O papa Leão XIV inaugurou nesta sexta-feira os trabalhos do consistório extraordinário com um apelo direto ao Colégio Cardinalício para reforçar a comunhão eclesial e acompanhá-lo no governo da Igreja. No discurso de abertura das duas jornadas de trabalho, o Pontífice pediu aos cardeais um apoio «forte, explícito e público» ao ministério petrino e incentivou-os a exercer com liberdade, franqueza e espírito de serviço a corresponsabilidade episcopal. Além disso, insistiu em que a missão evangelizadora deve continuar a ser o critério que oriente o discernimento da Igreja perante os desafios do mundo atual.
O Papa reclama a colaboração ativa do Colégio Cardinalício
Diante dos cardeais reunidos na Sala Paulo VI, Leão XIV recordou que a comunhão eclesial não é uma realidade adquirida de uma vez por todas, mas uma tarefa que exige conversão cotidiana, confiança mútua e capacidade de escuta.
Por isso, quis dirigir um pedido especialmente pessoal aos membros do Colégio Cardinalício. O Pontífice afirmou que o ministério que recebeu «não pode ser vivido em solidão» e assegurou que precisa da experiência pastoral de quem governa as Igrejas particulares espalhadas pelo mundo.
«Preciso do vosso apoio: forte, explícito e público. Preciso sentir-me sustentado por vós como por irmãos», afirmou.
Juntamente com esse respaldo, Leão XIV pediu também sinceridade no conselho e liberdade para expressar opiniões, convencido de que «um conselho sincero é sempre um ato de comunhão». Incentivou igualmente os cardeais a ajudá-lo a reconhecer tanto os sinais de esperança presentes nas diferentes Igrejas como as dificuldades e resistências que podem obstaculizar a missão evangelizadora.
A missão, critério de todo o discernimento
Um dos eixos do discurso foi a insistência em que o consistório não deve centrar-se apenas em questões internas da Igreja.
«Não estamos aqui, antes de tudo, para refletir sobre a vida interna da Igreja», afirmou o Papa.
Na sua opinião, todas as questões que abordarão durante estas jornadas — a situação do mundo, a paz, o bem comum ou a sinodalidade — convergem numa única pergunta: como ajudar hoje as Igrejas particulares a anunciar o Evangelho «com maior fidelidade, liberdade e credibilidade».
Leão XIV recordou que a missão não constitui uma atividade entre as muitas que a Igreja desenvolve, mas a sua própria razão de ser. Precisamente por isso, sustentou que toda decisão pastoral e todo processo de discernimento devem orientar-se sempre por esse horizonte evangelizador.
Quatro grandes temas para duas jornadas de trabalho
O Pontífice explicou também a estrutura do consistório extraordinário, organizado em torno de quatro grandes blocos de reflexão.
A primeira sessão estará dedicada a contemplar a realidade do mundo com olhar crente antes de propor respostas pastorais. «Antes de nos perguntarmos o que fazer, devemos deter-nos diante da realidade», assinalou.
Posteriormente, os cardeais abordarão a relação entre a chamada «cultura da força» e a «civilização do amor», tomando como referência a encíclica Magnifica humanitas. Leão XIV manifestou o seu interesse em saber como está a ser recebido esse documento nas diferentes Igrejas particulares e que desafios coloca em contextos marcados pela guerra, a violência ou a polarização.
A terceira sessão aprofundará na contribuição da doutrina social da Igreja para a construção do bem comum, enquanto a quarta estará dedicada ao desenvolvimento do processo sinodal e à sua aplicação na vida eclesial.
Uma sinodalidade entendida como atitude
Em vários momentos da sua intervenção, Leão XIV quis precisar o que entende por sinodalidade, um conceito que, segundo reconheceu, tem sido interpretado de maneiras diversas.
O Papa afirmou que a sinodalidade «não é antes de tudo um conjunto de procedimentos», mas uma atitude espiritual que implica escutar, discernir e assumir juntos a responsabilidade das decisões que afetam a Igreja.
Da mesma forma, rejeitou a ideia de que este caminho reduza a autoridade de quem exerce responsabilidades de governo.
Pelo contrário, explicou que a autoridade existe para custodiar a comunhão, favorecer a participação de todos e orientar o caminho comum do Povo de Deus.
«Também nós aprendemos a sinodalidade praticando-a»
Como novidade na metodologia deste consistório, Leão XIV anunciou que grande parte dos trabalhos se desenvolverá em grupos, uma modalidade pouco habitual em reuniões anteriores do Colégio Cardinalício.
O Pontífice reconheceu que para muitos cardeais esta forma de trabalho supõe uma experiência nova, mas convidou-os a enfrentá-la com confiança, convencido de que também os pastores da Igreja são chamados a aprender o estilo sinodal exercendo-o na prática.
Não obstante, precisou que continuará a existir espaço para as intervenções pessoais e para lhe fazer chegar observações reservadas, preservando assim a liberdade de expressão de cada cardeal.
Deixamos a seguir as palavras completas:
Caros irmãos cardeais:
Dou-lhes as boas-vindas e agradeço-lhes de coração por terem aceitado mais uma vez o meu convite. A vossa presença manifesta a solicitude por toda a Igreja que partilhamos no serviço ao Povo de Deus e à missão que o Senhor nos confiou.
No Consistório do passado mês de janeiro expressei um desejo simples: que estes encontros nos ajudassem a aprender cada vez mais a «trabalhar juntos no serviço da Igreja» e a prosseguir «uma conversa que me ajude no serviço da missão de toda a Igreja». Não eram apenas palavras introdutórias. Continuo a pensar que esta é uma das responsabilidades mais importantes confiadas ao Colégio Cardinalício. Também nós, como toda a Igreja, aprendemos caminhando. A comunhão nunca é um resultado adquirido de uma vez por todas: continua a ser uma conversão cotidiana, que toma forma na oração e através de atitudes concretas, relações de confiança e disponibilidade para nos escutarmos reciprocamente.
Nestes meses tive ocasião de recordar várias vezes que somos chamados a ser construtores da comunhão de Cristo, uma comunhão que toma forma numa Igreja sinodal em que todos cooperam na mesma missão, cada um segundo o seu próprio carisma e o seu próprio ministério.
Como disse à Cúria Romana, esta comunhão «constrói-se, mais do que com as palavras e os documentos, mediante gestos e atitudes concretos que devem manifestar-se no cotidiano, também no ambiente laboral» (Discurso alla Curia Romana en ocasión del saludo de Navidad, 22 diciembre 2025). Não somos guardiões de interesses particulares, mas «discípulos e testemunhas do Reino de Deus, chamados a ser em Cristo fermento de fraternidade universal» (ibíd.).
Por este motivo desejei que o nosso trabalho se concentrasse em quatro temas profundamente vinculados entre si.
Em primeiro lugar, somos convidados a contemplar o mundo no qual a Igreja é chamada a anunciar o Evangelho. Antes de nos perguntarmos o que fazer, é necessário deter-nos diante da realidade, olhá-la com os olhos da fé e deixar-nos interpelar pela escuta dos irmãos. Como recordei há poucas semanas, «Jesus caminha pelas ruas, atravessa as praças, visita os nossos bairros, habita os lugares da nossa vida cotidiana. Ele é o Deus próximo que caminha com o seu povo, o Senhor da história» (Homilía en la “Plaza de Cibeles”, Madrid, 7 junio 2026). Também hoje o Senhor continua a preceder-nos na história, e a Igreja é chamada antes de tudo a reconhecer a sua presença.
Depois refletiremos juntos sobre a cultura do poder e a civilização do amor. Muitos de vós provêm de terras marcadas pela guerra, a violência, a polarização social ou religiosa. Mas nenhum de nós é alheio às muitas formas de conflito, de abuso e de fratura que atravessam hoje as nossas sociedades. Por isso, o discernimento que somos chamados a realizar diz respeito a todos nós e interpela a missão da Igreja em cada contexto. A encíclica Magnifica humanitas oferece-nos algumas chaves preciosas para ler este tempo. Interessa-me sobretudo escutar como ressoam estas páginas nas vossas Igrejas, que interrogações suscitam, que perspetivas abrem, que passos sugerem. De facto, uma encíclica continua o seu caminho quando é acolhida, interpretada e encarnada na vida concreta das Igrejas.
A terceira sessão aprofundará novamente na Magnifica humanitas, interrogando-se sobre a contribuição que a Igreja pode oferecer à construção do bem comum. Vivemos num tempo em que cresce a tentação da fragmentação e prevalecem facilmente os interesses particulares. A Doutrina social da Igreja recorda-nos que o bem comum não nasce espontaneamente, mas exige responsabilidades partilhadas. Para a Igreja, isto assume uma forma muito precisa: um estilo sinodal ao serviço da missão do Reino. Recorda-o a encíclica Magnifica humanitas no n. 86, acrescentando que isto requer atenção ao modo como se tomam as decisões e se exercem as responsabilidades, na transparência, na avaliação e na corresponsabilidade.
Finalmente, dedicaremos uma sessão ao caminho de aplicação do Sínodo. Esta última sessão não abre um tema novo, mas recolhe e põe em relação tudo o que teremos partilhado nas sessões anteriores. Diante das feridas do mundo, da construção do bem comum e da missão da Igreja, a sinodalidade indica um modo de proceder: escutar, discernir e assumir juntos a responsabilidade das decisões que o Senhor nos confia. A sinodalidade não é antes de tudo um conjunto de procedimentos; como tive ocasião de dizer várias vezes, a sinodalidade é uma atitude, uma abertura, uma disponibilidade para compreender. Por vezes foi interpretada como uma diminuição da autoridade. Na realidade, ajuda-nos a compreender mais profundamente o significado da própria autoridade, que existe para custodiar a comunhão, favorecer a participação de todos e orientar o caminho comum da Igreja.
Estas quatro sessões encontram a sua unidade na perspetiva missionária que partilhámos no último Consistório e que recordei na carta do passado mês de abril. Não estamos aqui antes de tudo para refletir sobre a vida interna da Igreja.
Todos os temas que enfrentaremos — o olhar sobre o mundo, a paz, o bem comum, a sinodalidade — convergem numa única pergunta: como podemos ajudar hoje as nossas Igrejas a anunciar o Evangelho com maior fidelidade, liberdade e credibilidade? A missão não é uma das muitas tarefas da Igreja. É a sua razão de existir e, precisamente por isso, torna-se também o critério que orienta o nosso discernimento. Quando aprendemos a escutar-nos, a levar juntos as responsabilidades, a reconhecer a ação do Espírito nas diversas Igrejas, não estamos apenas melhorando o nosso modo de trabalhar; estamos a tornar-nos uma Igreja mais capaz de se encontrar com os homens e as mulheres do nosso tempo e de lhes dar testemunho da alegria do Evangelho.
Por isso desejo pedir-vos uma ajuda particular. O ministério que o Senhor me confiou não pode viver-se na solidão. Precisa da vossa experiência, da vossa sabedoria pastoral, do vosso conhecimento das Igrejas e dos povos que vos foram confiados. Conto convosco para me ajudardes a discernir o que o Espírito diz hoje à Igreja. Preciso do vosso apoio: forte, explícito e público. Preciso sentir-me sustentado por vós como por irmãos.
Peço-vos, portanto, que me acompanheis não só nestes dias de trabalho, mas também no serviço cotidiano à comunhão da Igreja universal. Ajudai-me a escutar o que emerge nas Igrejas, a reconhecer os sinais de esperança que muitas vezes crescem no silêncio, mas também a não ignorar as fadigas, as incompreensões e as resistências que podem retardar o caminho. Preciso da vossa liberdade, da vossa franqueza e da vossa lealdade. Um conselho sincero é sempre um ato de comunhão.
Peço-vos ainda que sustenteis, cada um na sua própria Igreja e no seu próprio ministério, este estilo de discernimento eclesial. Sei que exige paciência e que por vezes suscita interrogações. No entanto, estou convencido de que o Senhor nos está a ensinar uma maneira mais evangélica de viver juntos a responsabilidade que nos confiou. Também disto dependem a credibilidade do nosso testemunho e a fecundidade da nossa missão.
Desejo, portanto, animar-vos a viver com convicção o trabalho em grupos. Sei bem que, para muitos de nós, não é o modo habitual de desenvolver um Consistório. E, no entanto, também isto faz parte do caminho pelo qual o Senhor nos está a conduzir. Naturalmente, restará espaço também para as intervenções pessoais e, como sempre, cada um poderá fazer-me chegar livremente observações ou reflexões reservadas. Mas peço-vos que entreis com confiança neste exercício eclesial. Também nós aprendemos a sinodalidade praticando-a; aprendemos juntos a crescer na comunhão. Agradeço-vos desde já a vossa disponibilidade, a vossa liberdade interior e o vosso amor à Igreja.
Encomendemos estes dias ao Espírito Santo, para que nos torne dóceis à sua voz e nos conceda a graça de buscar juntos aquilo que melhor serve o Evangelho e o bem do Povo de Deus.
Obrigado.