A visita de Leão XIV a Espanha deixa, junto com as imagens multitudinárias, uma radiografia involuntária dos dois grandes arcebispados do país. E os dados —que são teimosos— traçam um contraste difícil de ignorar: o cardeal José Cobo transformou cada ato madrileno em uma oportunidade de tribuna própria, enquanto o cardeal Juan José Omella exerceu em Barcelona o papel que o protocolo atribui ao anfitrião: abrir a porta, ceder a palavra e manter uma posição discreta.
Em uma viagem apostólica, o ordinário do lugar tem reservada uma função precisa e limitada: receber o Papa em sua diocese e dirigir-lhe uma saudação de boas-vindas. Nada mais. O protagonista absoluto de cada celebração, de cada plano e de cada manchete é —deve ser— o Sucessor de Pedro, que é a quem as multidões vieram ver e ouvir. Os dois anfitriões desta visita partiam, além disso, de situações bem distintas: Omella, aos 80 anos, é um arcebispo na reta final de seu mandato, com a renúncia apresentada há tempo e nada a ganhar; Cobo, vice-presidente da Conferência Episcopal e purpurado em plena projeção, teve nesta semana o maior “escaparate” de sua carreira, e notou-se demais a ansiedade por aproveitá-lo do madrileno.
Os números
O arcebispo de Madri tomou a palavra em seis ocasiões em três dias: no centro CEDIA de Carabanchel, na vigília da Plaza de Lima, na missa do Corpus em Cibeles, no encontro «Tejer Redes» do Movistar Arena, na oração à Virgem da Almudena e no encontro diocesano do Bernabéu. Subiu ao papamóvel, entregou presentes, posicionou-se constantemente ao seu lado. O arcebispo de Barcelona interveio quatro vezes em dois dias: catedral, Estadi Olímpic, Sant Agustí del Raval e Sagrada Família.
Mas a diferença não está tanto no número de intervenções —Madri teve um dia a mais— quanto na natureza delas. Os discursos falam por si só: as saudações de Cobo foram autênticas peças programáticas, mini-homilias de quatro, cinco e até seis minutos com tese própria, desdobradas sistematicamente no instante anterior à palavra do Papa e nos momentos de máxima audiência. O tempo de palavra acumulado do cardeal de Madri —entre vinte e vinte e cinco minutos diante do Papa e das câmeras— duplica com folga o de seu homólogo barcelonês, que mal soma entre dez ou doze em toda a sua etapa da viagem.
Omella despachou a boas-vindas na catedral em apenas dois minutos, bilíngue e sem pretensões. Sua saudação no Estadi Olímpic —a única um pouco mais extensa, dedicada a explicar ao Papa o simbolismo dos castells— foi qualificada pela própria Vatican News como «muito breve, mas significativo». E no ato de maior projeção internacional de toda a viagem, a missa do centenário de Gaudí na Sagrada Família, com a bênção da torre de Jesus Cristo dando a volta ao mundo, o cardeal limitou-se a breves palavras finais de agradecimento nas quais, além disso, teve a elegância de reconhecer o mérito de seu predecessor, o cardeal Lluís Martínez Sistach, na culminação do templo. Quem tinha o cenário perfeito para o brilho renunciou a ele.
O conteúdo
Tampouco o conteúdo foi inocente. Cobo foi, com muita diferença, o mais ideológico dos dois. Em Carabanchel teorizou sobre as «cidades invisíveis»; em Cibeles proclamou que a Igreja «não está chamada a levantar muros, mas a abrir portas»; no Movistar Arena glosou as «crises e ameaças que minam a Civilização dos Direitos Humanos e a Democracia». Lidos em série, vê-se o fio: um alinhamento imigracionista tão insistente que beirou a sobreatuação, como se o anfitrião precisasse demonstrar ao convidado, ato após ato, que havia feito os deveres do pontificado. Discurso político-pastoral com selo de autor, repetido diante do convidado como quem aproveita a melhor audiência de sua vida para colocar o ideário da casa.
À sobreatuação da mensagem somou-se a da encenação. Os atos madrilenos foram envoltos em uma estética suave e infantilizada —de catálogo da Ikea, poder-se-ia dizer: cores pastel, dinâmicas de animador, testemunhos roteirizados alinhados com a agenda do discurso—, mais própria de um encontro escolar que da visita do Vigário de Cristo. A comparação com a liturgia do centenário de Gaudí na Sagrada Família, sóbria, vertical e à altura do mistério, não precisa de comentário.
Os breves discursos de Omella, por contraste, falaram do Papa, de Gaudí, da Cruz e dos pobres do Raval. Nem uma tese própria, nem uma mensagem para a galeria, nem um posicionamento eclesiástico-político aproveitando o microfone. «Estamos ansiosos para ouvir suas palavras», disse em Montjuic. Essa é, exatamente, a função do anfitrião quando vem Pedro.
Ninguém nos acusará de complacência com o cardeal Omella, cuja gestão criticamos quando houve motivo. Precisamente por isso cabe dizê-lo sem suspeita: nesta visita, Barcelona deu uma lição de estilo. O arcebispo que vai embora entendeu que, quando vem o Papa, o bispo local se faz pequeno. O vice-presidente da Conferência Episcopal, por outro lado, aproveitou cada foco, cada plano e cada turno de palavra para se projetar como o verdadeiro coanfitrião político-pastoral do pontificado na Espanha, a ponto de resultar incômodo para não poucos dos presentes.