Pbro. José Juan Sánchez Jácome / ACN.- Durante questo tempo di Pasqua, vedendo Cristo risorto sperimentiamo gioia, pace e forza. Ma anche riflettendo sull’esperienza dei discepoli quando incontrarono Cristo risorto, ripensiamo alla situazione che viviamo e allo stile di Dio per promuovere la nostra crescita spirituale.

Vedendo i discepoli riconosciamo che anche noi cadiamo nel lamento, nell’impazienza e nella mancanza di comprensione della pedagogia che Dio ha con noi. Arriva il momento in cui tendiamo a lamentarci che Dio si è allontanato da noi, che non ci ascolta più e che ci ha dimenticato.

Si tratta di un lamento perché si sente il dolore e il vuoto di questa esperienza. Ma può trattarsi anche di un problema di impazienza e di mancanza di comprensione della pedagogia divina. Non sappiamo fidarci di Dio né comprendiamo il modo in cui Dio conduce la nostra vita. Le cose di questo mondo hanno il loro ritmo, ma la vita spirituale ha una dinamica diversa.

In questo tempo di Pasqua Dio ha risposto, attraverso la sua parola, a questo lamento, all’impazienza che proviamo e alla mancanza di comprensione della pedagogia divina. Possiamo considerare tre risposte che la parola di Dio ha indicato.

In primo luogo, molte volte non sentiamo Dio non perché se ne sia andato, ma perché ci concentriamo sul dolore. Può essere così grande la sofferenza che non vediamo nient’altro, poiché il dolore offusca il nostro sguardo. Questo accadde a Maria Maddalena che, travolta dal suo dolore, confuse Gesù con il giardiniere e con un angelo. Lì c’era Gesù, ma il suo dolore non le permise di vederlo.

Non si tratta di negare il dolore, ma di non permettere che abbia l’ultima parola e che offuschi il nostro sguardo. Gesù le disse: «Donna, perché piangi?». Ci sono dolori che ti accecano, che ti impediscono persino di riconoscere le cose che hai sempre amato. In questo modo, Maria Maddalena non si rende conto che è Gesù stesso che le parla, e inizia la sua litania di suppliche: «Signore, se l’hai portato via, dimmi dove l’hai posto, e io andrò a prenderlo».

Riferendosi alla Maddalena, rifletteva il P. Luigi Maria Epicoco: «Ci sono domande che eleviamo al cielo, soluzioni che proponiamo a Dio che, agli occhi di un osservatore esterno, sembrano mere parole deliranti. Ma a tutto questo, Dio risponde non con una «spiegazione», ma con una «vocazione»: «Gesù le disse: ‘Maria!’. Ella si voltò e gli disse in ebraico: ‘Rabbunì!’, che significa ‘Maestro!'». Egli ci chiama per nome, ci risponde rivolgendosi a noi personalmente».

Non si tratta di chiudere gli occhi di fronte al dolore del mondo, ma piuttosto di cambiare orientamento, smettere di vivere con lo sguardo fisso sulle tombe – persino sulle tombe interiori – e imparare a vivere come risorti. Con Cristo impariamo che la nostra vita non è definita dai nostri peccati, paure e sconfitte.

In secondo luogo, il peccato commesso porta gli apostoli a scartarsi. Sono stati codardi, lo hanno negato, lo hanno lasciato solo e in situazioni del genere uno pensa che Dio non si avvicinerà più alla nostra vita. Quando abbiamo peccato e quando ci siamo comportati in modo miserabile, non sempre ci si aspetta che Dio sia buono. Non ci aspettiamo che Dio sia misericordioso quando abbiamo commesso ingiustizie. Forse in quei momenti si aspetta il rifiuto e il nostro stesso peccato ci porta a scartarci. Ma il Signore risorto ci sorprende facendoci vedere che quando meno lo meritiamo, Dio ci ama più di chiunque altro.

In terzo luogo, molte volte i nostri lamenti e l’impazienza riflettono la necessità di rafforzare una vita di fede. Non basta mantenere un atteggiamento religioso e cercare Dio quando abbiamo voglia di stare con lui. La mia fede dipende dal fatto che tutto mi vada bene e tutto abbia senso, o sono capace di fidarmi anche quando non capisco? Questa è la questione più importante: cercare Dio, anche se non ne abbiamo voglia; seguire Dio, anche se non capiamo tutto; essere fedeli a Dio, anche se ci sono molte avversità intorno a noi.

La fede regala uno sguardo profondo e ci permette di riconoscere la presenza di Dio in luoghi e momenti inaspettati, come l’apostolo Giovanni che sul lago arriva a gridare: «È il Signore!», riconoscendo che quell’uomo che li aspettava sulla riva era Gesù, dopo aver ottenuto la pesca miracolosa. La fede è sviluppare quella sensibilità di Giovanni per indicare emozionati il Signore che è con noi.

Dice papa Francesco che: «In quell’esclamazione: «È il Signore!», c’è tutto l’entusiasmo della fede pasquale, pieno di gioia e di stupore, che contrasta fortemente con lo smarrimento, lo scoraggiamento, il sentimento di impotenza che si erano accumulati nell’animo dei discepoli».

Non serve un’esperienza sensoriale o un miracolo, ma lo sguardo profondo che dà la fede e che porta Giovanni a contagiare gli apostoli di gioia, una volta che riconosce Gesù.

La fede renderà possibile riconoscere Dio nella nostra vita, nonostante gli errori che commettiamo e le cadute che possiamo avere. La fede non è un deposito di dottrine, è qualcosa di vivo, che vuole sempre crescere e svilupparsi. Il Signore sarà sempre lì a stimolarti affinché la tua vita cristiana cresca e diventi più bella.

Per questo, se si risveglia nel tuo cuore il desiderio di crescere, se senti la voglia di amare di più, se desideri avere una fede più gioiosa o più impegnata, è il Signore che bussa alla tua porta. Non soffocare quegli impulsi divini, non nasconderli, non spegnerli. Vengono da Dio che ti ama e vuole darti qualcosa di meglio.

Dio sta sempre agendo nella nostra vita. Quando si ha voglia di pregare, quando si sente il desiderio di perdonare, di aiutare gli altri, di iniziare una nuova vita, di superare le schiavitù che abbiamo accettato liberamente. Quando non restiamo indifferenti né apatici di fronte al dolore e al male che c’è nel mondo. Quando ci chiediamo cosa dobbiamo fare per portare luce di fronte a tanta oscurità, per mettere amore dove prevale l’odio, per annunciare la verità dove regna la menzogna.

Ogni volta che sperimentiamo queste voglie di crescere, di impegnarci e di fare il bene, si tratta di dire, come Giovanni: «È il Signore!». Non è che siamo buoni, ma lo Spirito di Dio ci spinge. Se ho buoni pensieri e voglio fare il bene, se ho voglia di pregare, se c’è una forza che mi rialza nei miei scoraggiamenti e cadute, se voglio perdonare e ricominciare: «È il Signore!» che sta agendo nella mia vita.

È bene gridare come Giovanni per riconoscere che Dio continua ad agire. Quando vogliamo tornare al Signore e perdonare e fare bene le cose, non reprimiamo questo impulso dello Spirito affinché possiamo dire come Giovanni: «È il Signore!».

Lo stesso che noi sperimentiamo, è necessario riconoscerlo quando vediamo l’impegno di altri fratelli e la dedizione di tante persone per annunciare Dio e costruire il regno, nonostante tanta violenza e oscurità che c’è nel mondo.

Il grido di Giovanni: «È il Signore!» somiglia al tremore che noi possiamo sentire quando, nella dura lotta della vita, intuiamo che il Signore è nella consegna dei fratelli, anche se non ce ne eravamo accorti. Il Signore è nelle persone che si prendono cura di noi e il cui amore ci diventa evidente solo quando sono scomparsi. Nella comunità cristiana che, con tutto il peso delle sue limitazioni, ci offre il pane della Parola e dell’Eucaristia. In coloro che, senza pubblicità, hanno compreso che è ora di dare una mano affinché la giustizia apra la strada. In coloro che sono fedeli alla loro vocazione matrimoniale o consacrata senza che nessuno lo sappia mai. In coloro che, potendo guadagnare di più mentendo, si mantengono nella verità.

È il Signore che agisce in noi e spinge gli altri. L’amore rende Giovanni più perspicace degli altri e Pietro più veloce, che immediatamente si getta in acqua per arrivare il prima possibile dal Signore. Nota san Josemaría Escrivá: «Pietro è la fede. E si getta in mare, pieno di un’audacia meravigliosa. Con l’amore di Giovanni e la fede di Pietro, fino a dove arriveremo noi?»