Ya es viernes, los días pasan y a León XIV le están gustando los Castelli Romani, tanto que ha pospuesto su regreso al Vaticano, tenía previsto regresar a Roma el domingo por la tarde, tras la misa celebrada en la catedral de Albano, pero permanecerá en Castel Gandolfo un tiempo más, al menos dos días. Se siente cómodo en estos lugares, que ya apreciaba como estudiante agustino en Roma, se ha familiarizado con la población local. Atraído por los gritos de los grupos de fieles, ha salido varias veces desde el balcón de la Piazza Barberini para saludar, el retorno del Papa a los Castelli está siendo apoteósico.
El primer viaje de León XIV podría ser a Argelia , a la ciudad de Annaba . El motivo de esta elección está relacionado con el deseo del pontífice agustino de visitar la ciudad natal de San Agustín, donde se encuentran las ruinas de Hipona, la diócesis del santo donde aún existe su sede episcopal. León XIV había expresado su deseo de visitar Argelia, llamándola con orgullo la «cuna de San Agustín», de quien se considera «hijo». León XIV también expresó su sincero agradecimiento al presidente de la República Argelina, Abdelmadjid Tebboune , por el mensaje de felicitación recibido con motivo de su elección.
El ataque israelí a la Iglesia de la Sagrada Familia en la Franja de Gaza, que dejó tres muertos y numerosos heridos, entre ellos el padre Gabriel Romanelli, amenaza con agravar las ya gravemente dañadas relaciones entre la Santa Sede e Israel. El cardenal Pizzaballa entrará en Gaza. Puede decirse que el papa se encuentra ante la primera crisis grave de su pontificado. El ataque a la parroquia de Gaza amenaza con empeorar las relaciones entre la Santa Sede e Israel, ya gravemente dañadas por las críticas del Vaticano y diversas organizaciones católicas contra el gobierno de Netanyahu en relación con el conflicto en curso. El Papa evitó mencionar explícitamente a Israel, prefiriendo referirse a un «ataque militar contra la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en Gaza».
En la conferencia celebrada en Roma el 14 de marzo de 2024, tres meses después de la conclusión del largo proceso vaticano contra el cardenal Angelo Becciu , Quaderni Radicali se centró en cómo este asunto judicial, sorprendente por su absoluta singularidad y la relevancia que le han dado los medios de comunicación internacionales , puede decirse que representa plenamente la concentración de los efectos provocados por las disposiciones de una acción penal ejercida fuera del marco de la ley, destinada a pisotear a las personas en el desprecio de la verdad. Compararon el caso Becciu con otros dos casos de injusticia y denigración gratuita e injusta: el caso Dreyfus y el caso Tortora . En el caso Becciu, en particular, se identificaron numerosas anomalías ( una larga lista se encuentra en el libro ): entre ellas, las normas procesales que el Papa Francisco modificó ¡cuatro veces! durante el juicio. «El juicio de Becciu marcó un punto de inflexión en la historia de la Iglesia moderna: nunca antes un cardenal había sido juzgado y condenado por un tribunal laico en el Vaticano. Un juicio marcado desde el principio por un sesgo basado en la culpabilidad. Un sistema acusatorio que se prolongó sin rigor, con pruebas inconsistentes y una sentencia que generó controversia por sus ambigüedades y las distorsiones legales que la hicieron posible …».
El exdirector de la Autoridad de Inteligencia Financiera (AIF) del Vaticano, René Brülhart, de Friburgo, fue absuelto el 17 de julio de 2025 por un tribunal de Zúrich de los cargos de corrupción. Ya investigado por la justicia vaticana en el caso de las «propiedades de Londres» (el caso Becciu), el jurista había sido condenado a una multa leve. En noviembre de 2024, la Fiscalía de Zúrich presentó una denuncia contra el friburgués, concretamente por múltiples sobornos a funcionarios públicos extranjeros. Los cargos se relacionaban con la obtención no autorizada de información financiera entre 2014 y 2016. La fiscalía identificó una «trama de corrupción bien establecida» en la que René Brülhart presuntamente participó. La fiscalía solicitó una condena de cinco años de prisión por cohecho múltiple a funcionarios públicos extranjeros e incitación a violar el secreto oficial. El tribunal de Zúrich ha determinado que no existen pruebas de que la información obtenida por René Brülhart a través de un intermediario alemán privado con antecedentes en la Stasi (inteligencia de Alemania Oriental) fuera clasificada y, por lo tanto, violara el secreto oficial. Por lo tanto, el tribunal acogió el argumento de la defensa. El intermediario alemán que proporcionó información a René Brülhart ha sido condenado a casi tres años de prisión en Alemania por sobornar a agentes de policía en Alemania, Austria y Suiza para obtener información. René Brülhart fue una de las diez personas citadas por la justicia vaticana en el llamado caso de la «propiedad londinense», pero ha sido absuelto por el Tribunal Vaticano de los cargos de participación en malversación de fondos y fraude. El tribunal lo declaró culpable únicamente de no informar de actividades sospechosas a la justicia vaticana y lo condenó a una multa de 1750 euros.
El Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, Gabriele Caccia , intervino en el Foro Político de Alto Nivel de la ONU , celebrado en Nueva York , con dos discursos dedicados a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) . El encuentro se centró especialmente en dos objetivos de la Agenda 2030 : el tres , dedicado a la salud y el bienestar para todos , y el Objetivo cinco , que se centra en la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres .En su primer discurso, denunció enérgicamente las graves desigualdades globales en el acceso a la atención médica , recordando que millones de personas en todo el mundo carecen de atención esencial. Se prestó especial atención al problema, a menudo ignorado, de la salud mental. En su segundo discurso abordó la cuestión de la igualdad de género , recordando el reciente documento vaticano Dignitas infinita y afirmó que la auténtica emancipación femenina requiere condiciones concretas como educación, trabajo digno y atención médica . «Con demasiada frecuencia, los esfuerzos de desarrollo de la comunidad internacional tratan la igualdad de género principalmente como una cuestión de autonomía individual, desconectada de las relaciones y las responsabilidades». «Paralelamente a la promoción de la igualdad entre mujeres y hombres, deben adoptarse medidas para apoyar y proteger a las familias, la maternidad y la paternidad”. El Vaticano sigue defendiendo la deuda ecológica que pesa sobre muchos países africanos: «La pobreza, aún hoy muy extendida y persistente, niega a millones de personas el bienestar material y compromete la dignidad recibida de Dios, sofocando su desarrollo humano integral».
En la última sesión del Consejo de Derechos Humanos, Graeme Reid y Reem Alsalem presentaron sus informes. Reid es un destacado promotor de la ideología de género, y Alsalem se centró en las consecuencias perjudiciales del deseo de borrar el sexo biológico. No está mal que tengamos, por lo menos, enfrentamiento, y desaparezca el discurso único. Durante la última sesión del Consejo , el 7 de julio en Ginebra, los delegados de los países miembros tuvieron la oportunidad de interactuar con dos expertos en derechos humanos. Las perspectivas de los dos expertos reflejan visiones radicalmente diferentes de la sociedad, el sexo y el género. Tras la propagación de esta ideología en los últimos veinte años, y especialmente en los últimos cinco años gracias al poderoso impulso de la administración Biden, el género se ha convertido cada vez más en tema de acalorado debate en los derechos humanos internacionales. No podemos cantar victoria y la reunión concluyó con la renovación del mandato de Graeme Reid (29 votos a favor, 3 abstenciones y 15 en contra). Los intereses de los grupos de presión, sobre todo ILGA y Human Rights Watch se unen a la mayoría de los gobiernos europeos.
Hay gente para todo y hay artistas ‘del arado’ el ‘land art’. Dario Gambarin, en un terreno de 25.000 metros cuadrados en Castagnaro, provincia de Verona, retrató al papa León XIV. Visible sólo desde arriba, celebra el compromiso del Papa con la paz y el medio ambiente y está acompañado por las palabras «Paz en el mundo», una referencia al trágico conflicto en Oriente Medio y a la reciente invitación del Pontífice a «construir puentes a través del diálogo y el encuentro».
Es un dato, puede que sean pocos para la inmensidad de un país como los Estados Unidos, pero no deja de ser muy positivo que en 2025 se espera que se ordenen sacerdotes 405 hombres. El 80 % se ordenará para diócesis o eparquías, y el 20 % restante ingresará en órdenes religiosas. El número de personas negras que se ordenan también ha aumentado significativamente. De tan solo el 3% en 2006, la cifra para 2025 se sitúa en el 6%. El número de nuevos sacerdotes que anteriormente habían servido como monaguillos se ha mantenido consistentemente alto a lo largo de las dos generaciones: 72 por ciento en 2006 y 73 por ciento en 2025. La Diócesis de Arlington, Virginia, lidera el número de ordenaciones, con el obispo Michael Burbidge ordenando a doce, la segunda ordenación más grande en la historia de la diócesis. La Diócesis de Cleveland, Ohio, también ordenó a un número significativo con ocho ordenaciones, el año anterior, solo una. Los jesuitas, en las cuatro provincias estadounidenses, ordenaron dieciocho y los dominicos ordenarán al menos a nueve
Entrevista a Georg Bätzing que supo que quería ser sacerdote desde pequeño. No le interesaba especialmente la asignatura de Religión: «En aquel entonces, la religión era bastante aburrida. Aunque estoy agradecido por la dedicación de tantos profesores de religión que tenemos». Bätzing considera al nuevo Papa León XIV «muy, muy agradable». – parece que otros le resultaban desagradables- . Dice que gestiona la gran presión y las numerosas expectativas depositadas sobre él con calma y humildad. «Admira la serenidad con la que León XIV gestiona la turbulencia en la que se encuentra». A Bätzing no le preocupa el futuro de la Iglesia Católica. Se reducirá, pero lo superará. Fases similares han ocurrido antes en la historia de la Iglesia. Si bien la Iglesia ya no puede mantener su compromiso con diversas áreas sociales al mismo nivel: «No nos retiraremos por completo de las áreas de caridad, educación y formación para centrarnos únicamente en el campanario. Entonces dejaríamos de ser católicos».
«Si hubierais entendido qué sentido tiene: Misericordia quiero y no sacrificio…»
Buena lectura.