Il Papa Leone continua in Spagna e la giornata di ieri è stata caratterizzata da un magnifico discorso in Parlamento. Lo riportano tutti i media e non c’è motivo di ripetere le stesse cose. Segnaliamo alcuni aspetti significativi di ciò che sta accadendo in questi giorni. Mentre i primi interventi del Papa Leone ci sono sembrati molto deboli e poco azzeccati, con errori e strane interpretazioni storiche, l’intervento alle Cortes è stato magistrale. Mentre il Papa Leone diceva tutte queste cose e il corrotto presidente del governo spagnolo gli regalava un ulivo nella nunziatura, le ruspe iniziavano a “risignificare” la Valle de los Caídos, con la Croce più grande del mondo e tutto con la firma del molto limitato cardinale Cobo. I suoi interventi di questi giorni hanno manifestato quanto poco abbia dentro, senza contenuto, e più lunghi di quelli dello stesso Papa Leone. Ciò che si mostra con una forza incredibile in questi giorni è l’enorme vitalità del popolo di Dio in Spagna, non tanto quella dei suoi dirigenti, sia civili che ecclesiastici.
Ultimo giorno del Papa a Madrid.
Ultimo giorno completo del Papa a Madrid prima di partire per Barcellona domani mattina. La giornata è iniziata con un incontro privato con il presidente del Governo, Sánchez, nella Nunziatura Apostolica. Successivamente ha pronunciato un discorso davanti ai parlamentari spagnoli, in cui ha criticato l’aborto e l’eutanasia. In seguito si è incontrato con i vescovi del Paese nella Conferenza Episcopale. Ha affrontato il tema delle vittime di abusi: «La comunità ecclesiale è chiamata a rispondere con ascolto, verità, giustizia e riparazione». Poco dopo si è anche incontrato in privato con un gruppo di vittime di abusi, promettendo il suo impegno —secondo quanto annunciato dal Vaticano— di garantire che «la Chiesa possa essere davvero un luogo sicuro e spiritualmente sano, dove le ferite trovino conforto e guarigione». Infine, ha offerto una preghiera alla Vergine dell’Almudena nella Cattedrale di Santa Maria dell’Almudena e, successivamente, si è incontrato con la comunità diocesana allo stadio Santiago Bernabéu, pieno con 80.000 persone.
Il Papa Leone alle Cortes spagnole.
Il Papa ha affrontato, finalmente, temi controversi come l’aborto e il fine vita. La Spagna è immersa in un complesso processo legislativo che potrebbe renderla il secondo Paese d’Europa a riconoscere il diritto all’aborto nella Costituzione. «Se la vita cessa di essere riconosciuta come valore fondamentale, quale futuro possono avere le nostre società? Può una comunità considerarsi pienamente giusta se trascura il bambino che deve nascere, gli anziani, i malati, chi soffre in silenzio o chi dipende interamente dalle cure altrui? La difesa della vita umana non è una questione di interesse o di confessione particolare: è un obiettivo della civiltà. Ogni vita umana deve essere riconosciuta e protetta dal concepimento fino alla sua fine naturale, in tutte le circostanze della sua esistenza». «Quando questa certezza si oscura, i più vulnerabili sono le prime vittime, e la legge perde il suo senso più profondo: servire e proteggere ogni persona».
«La famiglia sarà sempre la prima scuola dell’umanità». «In questo contesto, la famiglia, prima realtà umana e fondamento naturale della comunità, acquista un’importanza particolare. Nel seno familiare si intrecciano le generazioni e si trasmette una memoria viva che conferisce continuità interna alla società. Dove si sostiene la famiglia, si rafforza anche la stabilità spirituale e sociale delle nazioni. La famiglia sarà sempre la prima scuola dell’umanità dove, prima che in qualsiasi altro luogo, impariamo la grammatica elementare della convivenza: accogliere la vita, prendersi cura degli altri, perdonare, servire e appartenere».
«Abbiamo bisogno di un rinnovamento morale». «Accanto alle risposte tecniche e alle riforme legislative, è necessaria anche una rinnovamento morale». Questo passaggio è suonato come un avvertimento sulla corruzione, dopo la tempesta che ha scosso il PSOE e l’ex primo ministro Zapatero . E non poteva mancare il riferimento al «traggico dramma migratorio» che va affrontato andando «oltre la semplice gestione dei flussi», riferendosi a «una duplice esigenza di giustizia sociale: offrire vie sicure e legali, un’accoglienza rispettosa e reali opportunità di integrazione, promuovendo al tempo stesso il diritto a rimanere nel proprio Paese». Il Papa ha poi menzionato «vie sempre più pericolose», come quella dell’Atlantico: «È necessario rafforzare il soccorso e l’assistenza, soprattutto attraverso la cooperazione multilaterale», perché «nessuna nazione può affrontare da sola una sfida di questa portata».
E il riferimento alla guerra: «Ogni guerra rappresenta una dolorosa sconfitta nella capacità di negoziazione», «le armi possono imporre un silenzio temporaneo, ma non potranno mai costruire una pace genuina e duratura. Per questo è preoccupante che, in varie parti del mondo, compresa l’Europa, il riarmo stia riemergendo come risposta quasi inevitabile alla fragilità del panorama internazionale. Tuttavia, la vera sicurezza proviene dalla giustizia, dal dialogo paziente, dal rispetto del diritto internazionale».
Incontro con le vittime di abusi.
Nella Nunziatura, il Papa si è incontrato con sei vittime di abusi nella Chiesa in Spagna, accompagnato da personale ecclesiastico impegnato nel sostegno alle vittime. Durante la conversazione, durata quasi un’ora, ciascuno dei presenti, basandosi sulle proprie esperienze personali, ha offerto proposte affinché la risposta della Chiesa fosse più efficace. Il Papa si è impegnato a garantire che le proposte ricevute servano da base per futuri sforzi. Il Papa ha anche affrontato il tema degli abusi durante il suo incontro con i vescovi spagnoli nella sede della Conferenza Episcopale: «Il nostro cammino è fatto di incontri», ha detto. «Uno dei più dolorosi è con coloro che sono stati feriti dalle stesse persone che dovevano prendersi cura di loro, compresi membri del clero. Di fronte a questo flagello, la comunità ecclesiale è chiamata a rispondere con ascolto, verità, giustizia, riparazione e un impegno sempre più profondo nella prevenzione e in una cultura della cura. Ogni persona ferita deve poter trovare ascolto sincero, accettazione, protezione e percorsi reali verso la guarigione».
Al Bernabéu.
«Che nulla vi turbi, che nulla vi spaventi! Insieme, come Chiesa diocesana, potete offrire la testimonianza evangelica che libera le migliori energie di un’umanità bombardata da immagini e parole, ma assetata di giustizia e di verità. Abbiate fede nel fatto sempre più evidente che si può tornare alla fede o sperimentarla per la prima volta in età adulta. Preparatevi ad accogliere i nuovi inizi non come un’eccezione, ma come una norma di missione», ha detto.
La Rosa d’Oro per l’Almudena.
Dopo aver concluso la conversazione con le vittime, il Papa ha avuto un breve colloquio con la presidente della Comunità di Madrid, Isabel Díaz Ayuso, e successivamente ha salutato il leader dell’opposizione e del Partito Popolare, Alberto Núñez Feijóo. Prima di lasciare la nunziatura verso la Cattedrale, Leone XIV si è incontrato con la regina emerita Sofia e ha salutato altri membri della famiglia reale. In ciascuna delle chiese che visita, Leone XIV si è sempre fermato a pregare davanti al Santissimo Sacramento. Nell’Almudena, tuttavia, quel momento non era previsto: la cappella del Santissimo Sacramento è completamente decorata da Marko Ivan Rupnik , e il Papa ha scelto di non fermarsi lì a pregare, per non associare la sua immagine a quella dell’artista al centro di accuse di abusi che la Chiesa non ha mai affrontato in modo efficace. Leone XIV ha fatto una pausa di preghiera davanti all’immagine della Vergine, offrendole una Rosa d’Oro, simbolo «dell’amore filiale del Papa verso la Vergine Maria». Anche la Regina Emerita Sofia era presente nella Cattedrale vestita di un bianco abbagliante.
Per chi sono le vocazioni?
Leone XIV ha ricordato ai vescovi spagnoli che «è il Signore che ci guida; Egli è il padrone della storia». E ha chiesto alla Chiesa, «in questo tempo di polarizzazione e di opposizioni sempre più aspre, di dare testimonianza dell’unità nella pluralità: una comunione capace di accogliere la ricchezza di doni, carismi e sensibilità che lo Spirito Santo ispira nel Popolo di Dio». Il volto di Cristo, ha aggiunto, «può essere riconosciuto nel mosaico vivo della Chiesa, dove molte tessere, senza fondersi, convergono per manifestare la bellezza dell’unico Signore». In questo contesto, il ministero episcopale assume «una responsabilità speciale»: essere un «principio visibile di comunione», salvaguardando l’unità, favorendo il dialogo e sanando le fratture.
Il tema centrale sono le vocazioni, legate alla domanda: «Per chi sono?». Il cuore umano, ha detto il Papa, «non si riempie accumulando esperienze, possibilità o garanzie temporanee: si riempie quando scopre una vocazione». Per questo motivo, «la pastorale vocazionale non può ridursi a una semplice ricerca di numeri». Citando il suo predecessore, Leone XIV ha pronunciato una frase che ci invitava a riflettere sulla riorganizzazione dei seminari: «La conservazione delle strutture non può prevalere sul bene della vocazione». «I seminaristi hanno diritto alla migliore formazione possibile, e la Chiesa, da parte sua, ha diritto a sacerdoti ben formati». La via, ha insistito, è «unire le forze» e «imparare a lavorare insieme». C’è spazio anche per la vocazione dei laici, soprattutto quando assumono la gestione di opere tradizionalmente affidate ai religiosi: una difficoltà che, secondo il Papa, va trasformata in «opportunità di incontro, dialogo e comunicazione».
La nomina di Alvarado.
Luis Badilla analizza la nomina di María Montserrat Alvarado come nuova Prefetta del Dicastero delle Comunicazioni e la destituzione di Paolo Ruffini. Fino ad oggi, Ruffini non ha ricevuto ringraziamenti nelle comunicazioni della Santa Sede, né la consueta udienza di commiato da Leone XIV. Vedremo cosa succederà con Tornielli, Bruni e Natasa Govekar, amica di Rupnik.
In linguaggio colloquiale, si potrebbe dire: «La musica sta cambiando!». María Montserrat Alvarado ha dimostrato il suo alto livello di competenza e professionalità in modo concreto e tangibile, come conferma il suo curriculum. Il Dicastero in questione è stato creato da Papa Francesco (nel 2015) per attuare la cosiddetta «riforma dei media», che si è trasformata in un processo di unificazione di 9 entità preesistenti, tra cui spiccano: l’Osservatore Romano, la Libreria Editrice Vaticana, il Centro Televisivo Vaticano (ora Vatican Media) e Radio Vaticana (ora Vatican News).
Papa Francesco non ha mai avuto un buon rapporto con questa rete cattolica della Madre Angelica. Si ignorano i motivi, salvo quelli che egli stesso ha dichiarato pubblicamente il 13 settembre 2021. Con un linguaggio infelice, ha pronunciato la parola «diavolo», accusandolo di promuovere divisioni nella Chiesa, riferendosi a certi media (« una importante rete televisiva cattolica »).
Un segmento significativo e influente dell’apparato comunicativo del Vaticano, creato da Papa Francesco nel 2015, non ha mai simpatizzato con il lavoro della potente rete americana EWTN News. A volte apertamente, ma spesso in modo sottile, anche per iscritto, ci sono stati tentativi persistenti di coinvolgere EWTN tra coloro che istigarono gli attacchi iniziali dell’ex nunzio scismatico Carlo Maria Viganò contro Papa Francesco, un’accusa mai provata né documentata. Era una teoria simile a un’altra che aveva circolato: che Viganò avesse legami speciali con la rete, con connessioni risalenti agli anni in cui era nunzio a Washington (2011-2016).
» National Catholic Register » della rete EWTN è stato uno dei primi a informare sul famigerato memorandum di 11 pagine dell’arcivescovo scomunicato, in cui accusava Papa Francesco e altri funzionari vaticani di avere conoscenza delle accuse di abuso sessuale contro l’ex cardinale Theodore McCarrick dal 2013. La notizia, pubblicata dai principali giornali del mondo, si è diffusa ampiamente la notte tra il 25 e il 26 agosto 2016 in Europa e la mattina negli Stati Uniti.
I centomila esemplari de L’Osservatore Romano.
Nel novembre 2024 Andrea Tornielli annuncia al suo team il piano per il Giubileo 2025: stampare centomila esemplari di un’edizione speciale de L’Osservatore Romano. Nelle riunioni non si è parlato di come distribuire una simile quantità di carta. Il «quanto» è stato deciso senza che nessuno considerasse il «dove», il «quando» e, soprattutto, il «perché». Le idee dei «capi» non vengono mai messe in discussione perché, in fondo, la Santa Sede ne sostiene le spese. Quanto è costato in totale questo piccolo gioco, creato per soddisfare la vanità di chi voleva apparire? Quanto sono costate le buste con codici QR e le settimane di piegatura affidate all’azienda? Quante copie sono state realmente vendute? E quante oggi si accumulano nella polvere nel seminterrato del Palazzo Pio? Non tutti sanno che L’Osservatore Romano viene stampato internamente in quantità di sole poche centinaia di copie: quelle che, lo stesso pomeriggio della pubblicazione, vengono consegnate ai dicasteri, alle zone extraterritoriali e ai cardinali e arcivescovi che risiedono vicino al Vaticano. Il resto della tiratura viene affidato a una tipografia esterna, il cui responsabile mantiene buoni rapporti con membri del Dicastero per la Comunicazione. L’Osservatore Romano è semplicemente scomparso dalle edicole della città.
Il rettore di Guadalupe fugge dalle sue responsabilità.
La notizia di oggi è le dimissioni del rettore della Basilica, Efraín Hernández, nel silenzio di Aguiar Retes, presentate e accettate domenica 7 giugno. Questo fatto, lungi dal dissipare i dubbi accumulati nei mesi, approfondisce la percezione che l’uscente Aguiar abbia scelto di gestire la crisi con il silenzio piuttosto che con la trasparenza. Perché si dimette un rettore che appena due settimane prima era stato pubblicamente rivendicato dal cardinale Carlos Aguiar Retes? Lo scandalo non ruota più esclusivamente attorno a Efraín Hernández, il vero focus dell’attenzione si trova ora sul cardinale Carlos Aguiar Retes. L’opacità del cardinale è diventata il problema principale. Nessuno ha spiegato pubblicamente le conclusioni dell’indagine canonica. Nessuno ha chiarito il contenuto della revisione contabile esterna condotta da Deloitte.
Nessuno ha informato perché un sacerdote sospeso per mesi sia stato reintegrato e abbia poi presentato le dimissioni pochi giorni dopo. E nessuno ha spiegato perché, nonostante le dimissioni, rimarrà alla guida della Basilica per diversi mesi e conserverà intatte le sue facoltà all’interno del Capitolo. Ogni giorno che passa senza spiegazioni aumenta la percezione che esista un tentativo di proteggere le persone piuttosto che chiarire i fatti. Le dimissioni di Efraín Hernández non rappresentano la fine della crisi, ma il riconoscimento implicito che il problema esisteva.
La guida delle benedizioni tedesca.
Un autore della guida delle benedizioni della Conferenza Episcopale Tedesca, che include quelle destinate alle coppie dello stesso sesso, ha risposto alle critiche di Papa Leone XIV e di alcuni funzionari vaticani. Dice che gli è difficile comprendere queste reazioni e che ritiene che i suoi critici non abbiano letto il testo con sufficiente attenzione. Stefan Diefenbach, un ex sacerdote che ha contribuito a curare Segen gibt der Liebe Kraft ( La benedizione rafforza l’amore ) e c’è un’intervista dopo che la guida è stata criticata dal cardinale Fernández. «In definitiva, è come cercare di quadrare il cerchio, e sapevamo che avremmo potuto incontrare resistenze da ogni parte. Molte persone hanno lavorato a questa guida con grande dedizione, fedeltà e una prospettiva profondamente cattolica, cioè con la Chiesa universale in mente. Hanno apportato la loro esperienza e le loro conoscenze teologiche e pastorali».
La guida tedesca, tuttavia, suggerisce una conversazione preliminare tra il parroco e la coppia, inclusa la scelta della musica, delle preghiere e delle letture bibliche. Diefenbach ha difeso questo approccio, sostenendo che le coppie meritano qualcosa di più di un semplice gesto superficiale. “Abbiamo eliminato la frase ‘cerimonia’ di benedizione in molti punti, perché sembra essere una parola che fa suonare gli allarmi in Vaticano, e non volevamo che l’intero testo venisse bloccato per una sola parola”. Diefenbach ha espresso la speranza che i vescovi tedeschi rimangano saldi nei prossimi colloqui con il Vaticano e ha accolto con favore i segnali di apertura al dialogo del cardinale Pietro Parolin, segretario di Stato vaticano.
La “scimmia della Chiesa”.
E stiamo concludendo. Nel 1948, l’arcivescovo Fulton J. Sheen lanciò l’allarme sull’imminente comparsa di una “controchiesa”. La chiamò “la scimmia della Chiesa” perché il Diavolo “è la scimmia di Dio”. Sheen avvertì che avrebbe avuto “tutte le caratteristiche e le sfumature della Chiesa, ma al contrario e privata del suo contenuto divino”. “Sarà un corpo mistico dell’Anticristo che in tutto l’esterno somiglierà al corpo mistico di Cristo”. Sheen descriveva come il comunismo potesse arrivare a rivaleggiare con la Chiesa, sia nella sua struttura che nel cuore degli uomini. Molti chierici eminenti hanno parlato di questo tema. Nel 2012, il cardinale Burke parlò di chierici che credevano di “formare una nuova Chiesa ” e che tutto ciò che precedeva il Concilio Vaticano II era difettoso. Nel 1988, il cardinale Ratzinger affermò che molte persone non erano sicure “se la Chiesa di oggi sia davvero la stessa di quella di ieri, o se l’abbiano cambiata con qualcos’altro senza avvisare la gente”. Anche Padre Pio avvertì l’esorcista Don Gabriele Amorth: È Satana che è entrato nel seno della Chiesa, e tra poco governerà su una chiesa falsa. È ironico che l’arcivescovo Sheen venga beatificato in un momento in cui si sostiene una “Chiesa sinodale”. Ma, davvero “vogliamo essere una Chiesa sinodale”?
«…se il sale diventa insipido, con che cosa lo si salerà? «
Buona lettura.