La prima Assemblea Sinodale Nazionale della Chiesa in Irlanda ha raccomandato ai vescovi di continuare a esplorare il ministero delle donne, incluso il diaconato. La proposta ha ottenuto il sostegno del 54 % dei delegati nel voto di sabato 17 ottobre, secondo The Irish Times e The Journal, dieci mesi dopo che la commissione vaticana che ha studiato il diaconato femminile ha escluso l’ammissione delle donne a questo grado del sacramento dell’ordine. La stessa assemblea ha chiesto alla Chiesa universale un vocabolario più rispettoso per parlare delle persone LGTB+. Le proposte passano ora alla Conferenza Episcopale irlandese, che secondo la propria nota si riunisce questa settimana per studiarle.
Più di trecento delegati laici, sacerdoti e religiosi si sono riuniti a Gormanston, nella contea di Meath, per votare 35 proposte raggruppate in cinque itinerari, secondo la Conferenza Episcopale. Ogni delegato poteva contrassegnare ogni proposta come fortemente raccomandata, raccomandata, bisognosa di ulteriore discernimento o non raccomandata. Quella che chiedeva di sostenere un’esplorazione continua del ministero delle donne, incluso il diaconato, è stata considerata fortemente raccomandabile dal 42 % e raccomandabile dal 12 %; il 19 % ha chiesto più discernimento e il 27 % si è opposto. Il documento di lavoro che i delegati avevano in mano sosteneva che la questione dell’accesso delle donne al ministero diaconale rimane aperta.
Non la vede così la commissione che il Vaticano ha affidato al cardinale Giuseppe Petrocchi. Le sue conclusioni, rese pubbliche il 4 dicembre 2025, sostengono che lo stato della ricerca storica e teologica esclude la possibilità di procedere verso l’ammissione delle donne al diaconato inteso come grado del sacramento dell’ordine, una valutazione che la commissione dice di mantenere con fermezza alla luce della Scrittura, della Tradizione e del Magistero, anche se precisa che, a differenza di quanto avviene con l’ordinazione sacerdotale, non permette per ora di formulare un giudizio definitivo.
La proposta sul linguaggio intorno all’omosessualità, inclusa nel primo itinerario, chiede che la Chiesa universale sviluppi un vocabolario più rispettoso e che dia vita nel parlare delle persone LGTB+. Il 41 % dei delegati l’ha considerata fortemente raccomandabile e il 20 % raccomandabile; il 26 % ha chiesto più discernimento e solo il 13 % si è opposto, secondo The Irish Times. Sei delegati su dieci hanno quindi sostenuto la richiesta a Roma di un cambio di linguaggio sull’omosessualità.
L’unica proposta chiaramente respinta è stata quella di creare un ufficio nazionale per la donna: il 56 % dei delegati non l’ha raccomandata, secondo The Journal. Quella che le donne siano più visibili e valorizzate nella liturgia e nella preghiera pubblica ha raccolto il sostegno del 61 %, e quella di fare della guarigione una priorità del processo sinodale, l’89 %.
Il presidente della Conferenza Episcopale, l’arcivescovo di Armagh, Eamon Martin, ha difeso il processo con una diagnosi cruda: «molte delle nostre parrocchie, e persino delle nostre diocesi, sono insostenibili con il modello attuale e avranno difficoltà a sopravvivere», ha detto, secondo The Irish Times. Nella nota episcopale, Martin ha ricordato che sono stati i vescovi a dare avvio al processo e ha anticipato che alcune proposte potranno essere applicate rapidamente e altre richiederanno più pianificazione e risorse. Il segretario generale del Sinodo, il cardinale Mario Grech, è intervenuto in video e ha avvertito, secondo The Journal, del pericolo che la gestione del declino diventi il paradigma pastorale.
Le raccomandazioni non sono vincolanti: spetta ai vescovi decidere quali assumere. Il cammino sinodale irlandese è iniziato nel 2021; nel 2022, la sintesi nazionale ha già raccolto richieste di aprire il ministero ordinato alle donne e di rivedere il celibato, e nell’ottobre 2025 si è celebrata a Kilkenny un’assemblea presinodale.
Quello che la commissione vaticana ha chiuso in mancanza di un giudizio definitivo, l’assemblea irlandese lo restituisce ai vescovi come una questione aperta.
Leggi anche