Il vescovo ausiliare di Managua, monsignor Silvio Báez, ha invitato i cristiani a non rimanere passivi di fronte alle dittature e agli abusi di potere e ha avvertito che il silenzio di fronte all’ingiustizia può rendere complice chi lo osserva. Il prelato nicaraguense, esiliato negli Stati Uniti, ha pronunciato queste parole durante la Messa che ha presieduto domenica 6 settembre nella parrocchia di Santa Agatha, a Miami.
«Non possiamo essere spettatori passivi mentre le dittature impongono strutture politiche abusive che non solo distruggono la democrazia, ma attentano anche alla libertà del popolo e al suo diritto di essere protagonista della propria storia», ha affermato Báez durante l’omelia, secondo quanto riportato da ACI Prensa.
Le sue parole arrivano pochi giorni dopo che l’Assemblea Nazionale del Nicaragua, controllata dal regime di Daniel Ortega e Rosario Murillo, ha approvato in prima legislatura una nuova riforma costituzionale che estende il mandato presidenziale e introduce nuove restrizioni per impedire la partecipazione elettorale a chi venga considerato «traditore della patria».
«I popoli hanno bisogno di sentinelle»
Báez ha articolato la sua riflessione a partire dalla figura biblica della sentinella presente nel libro di Ezechiele. Secondo quanto ha spiegato, il profeta ha la responsabilità di ascoltare Dio, denunciare il male e avvertire delle sue conseguenze, anche quando farlo può comportare persecuzione.
«Un profeta ascolta ciò che Dio gli dice e non tace: denuncia il male, avverte delle sue conseguenze e chiama alla conversione, pur sapendo che questa missione può costargli la persecuzione e persino la vita», ha sottolineato.
Il vescovo ha aggiunto che «i popoli hanno bisogno di sentinelle che denuncino il male quando questo si radica nel potere» e ha messo in guardia contro l’indifferenza di fronte agli abusi.
«Tacere di fronte all’ingiustizia per evitare conflitti o guardare dall’altra parte per non compromettersi ci rende complici, proprio come la sentinella che vede arrivare il pericolo e non dà l’allarme», ha sostenuto.
L’ausiliare di Managua ha insistito sul fatto che la denuncia degli abusi politici non deve essere confusa con un’incitazione allo scontro. «Denunciare queste arbitrarietà non è un discorso d’odio né un attentato alla pace. Chiamati da Dio a essere sentinelle della storia, i cristiani denunciano l’ingiustizia come un’esigenza della fede e dell’amore».
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Una nuova riforma costituzionale del regime
Sebbene Báez non abbia menzionato direttamente Ortega e Murillo in quel passaggio della sua omelia, le sue parole arrivano in un momento di nuovo inasprimento politico in Nicaragua.
L’Assemblea Nazionale ha approvato la scorsa settimana, in prima legislatura, una riforma parziale della Costituzione che estende da sei a sette anni il mandato presidenziale e stabilisce che non potranno partecipare ai processi elettorali coloro che siano considerati «traditori della patria». La riforma dovrà essere approvata nuovamente nella legislatura successiva per entrare definitivamente in vigore.
La misura ha ricevuto critiche all’interno e all’esterno del Paese e si aggiunge al processo di concentrazione del potere sviluppato negli ultimi anni da Ortega e Murillo.
Báez conosce personalmente le conseguenze del confronto con il regime. Il vescovo ausiliare di Managua ha lasciato il Nicaragua nel 2019 dopo aver ricevuto minacce contro la sua vita. Lo stesso prelato ha rivelato anni dopo che è stato Papa Francesco a ordinargli di lasciare il Paese perché non voleva «un altro vescovo martire» in America Centrale.
Da allora risiede negli Stati Uniti ed esercita il suo ministero pastorale da Miami, senza aver mai cessato di essere vescovo ausiliare di Managua.
La correzione fraterna
La denuncia politica ha fatto parte di un’omelia più ampia in cui Báez ha riflettuto anche sulla responsabilità dei cristiani verso gli altri e sulla correzione fraterna.
Il vescovo ha sostenuto che questa deve essere esercitata «con franchezza ma con misericordia, con prontezza ma con pazienza» e non con l’intenzione di imporsi sull’altro.
«Un fratello recuperato è un tesoro che nessun altro guadagno eguaglia. Correggere per guadagnare il fratello richiede delicatezza: parlare senza umiliare, dialogare e ascoltare, cercare il suo bene e non la sua condanna, cercare di convincerlo prima che di vincere», ha affermato.
«Chi ci ama davvero sa correggerci; chi non ci ama sa solo ferirci o adularci», ha concluso.