Il Papa ha indirizzato una lettera al superiore generale della Fraternità Sacerdotale San Pio X, don Davide Pagliarani, nella quale riconosce l’attaccamento alla Tradizione dei suoi membri, ma li avverte con fermezza che un «atto scismatico» li priverebbe della ricezione lecita — e in alcuni casi valida — dei sacramenti. La missiva, datata 29 giugno 2026, solennità dei santi Pietro e Paolo, costituisce il primo pronunciamento diretto di Leone XIV sulla situazione canonica della Fraternità.
Il documento, redatto in italiano e indirizzato personalmente a Pagliarani, si estende per suo tramite «ai vescovi, ai sacerdoti, ai seminaristi e ai fedeli legati alla Fraternità Sacerdotale San Pio X». Il Pontefice afferma di scrivere «con animo paterno» e «consapevole della responsabilità che il Signore mi ha affidato come Successore dell’Apostolo Pietro».
Leone XIV riconosce espressamente ciò che Roma raramente ha ammesso con tanta chiarezza: «La Chiesa riconosce l’attaccamento alla vita liturgica, l’impegno nella formazione sacerdotale, lo zelo apostolico e il desiderio di fedeltà alla Tradizione che caratterizzano molte persone e comunità legate a quella Fraternità». Questo riconoscimento, sottolinea, ha motivato «l’atteggiamento di attenzione e di benevolenza» che i suoi predecessori — Benedetto XVI e Francesco — hanno mantenuto verso l’istituto fondato da monsignor Marcel Lefebvre.
Un avvertimento inequivocabile
Tuttavia, il tono paterno lascia il posto a un avvertimento senza ambiguità. Il Papa prega e chiede «con tutto il cuore: tornate sui vostri passi!», esortando Pagliarani a «considerare attentamente il bene spirituale dei fedeli».
«L’atto scismatico che compireste vi priverebbe della ricezione lecita e in alcuni casi anche valida dei Sacramenti che essi amano e cercano per la propria santificazione»
Il riferimento alla validità sacramentale risulta particolarmente significativo. Finora Roma aveva sostenuto che le ordinazioni della FSSPX, sebbene illecite, erano valide, e che i fedeli potevano ricorrere alle loro confessioni in caso di necessità. Una rottura formale — un «atto scismatico», nelle parole del Papa — altererebbe questo delicato equilibrio canonico.
Dialogo aperto, ma senza riceverli
Leone XIV insiste sul fatto che «la Chiesa è disponibile a un cammino di dialogo e di intesa che lo Spirito Santo può rendere possibile e fecondo». Tuttavia, il quadro del dialogo è chiaramente definito: non si tratta di negoziare la dottrina, bensì che la Fraternità desista dal suo «tentativo» — termine che suggerisce che Roma considera imminente qualche mossa da parte di Menzingen.
La lettera si conclude con un’invocazione di gravità teologica: «Lacerare la Tunica inconsutile di Cristo è un peccato di estrema gravità. Il Signore illumini le vostre coscienze e desti i vostri cuori». Il Papa affida queste intenzioni «al Cuore Immacolato di Maria, Madre del Buon Consiglio».
Un contesto di tensione crescente
La lettera arriva in un momento di incertezza sul futuro dei rapporti tra la Santa Sede e la Fraternità. Dalla morte di Francesco, che aveva concesso alla FSSPX la facoltà di confessare validamente e celebrare matrimoni, il dialogo dottrinale rimaneva bloccato. L’elezione di Leone XIV — il cardinale statunitense Robert Prevost — aveva generato aspettative disparate: alcuni si aspettavano un avvicinamento pragmatico; altri, un chiarimento definitivo dello status canonico della Fraternità.
La data scelta per la missiva non è casuale. La solennità dei santi Pietro e Paolo, patroni di Roma, sottolinea la dimensione petrina dell’appello: è il Successore di Pietro che parla, invocando espressamente la sua autorità. Resta da vedere come risponderà Menzingen a questa lettera che, sotto il manto della paternità, contiene un avvertimento le cui conseguenze canoniche potrebbero essere irreversibili.
