Si è già detto tutto sulla visita del Papa in Spagna che inizia oggi. Questo portale ha dedicato vari articoli a mostrare il poco senso del viaggio, la sua strumentalizzazione da parte del governo sanchista e la proiezione pre-progettata di un’immagine ufficiale della Spagna e della Chiesa in Spagna.
Sì, Leone XIV processione con il Santissimo la domenica del Corpus Domini. È la cosa più cattolica che farà. Il resto, effettismo di stadi pieni (come in tutte le precedenti visite papali, niente di nuovo) e riempitivo fino al gran finale e, a mio parere, vero obiettivo del viaggio: Lampedusa 2.0 nelle Canarie. Visite e Messe per sostenere l’invasione islamica della Spagna promossa dal governo e dai poteri globalisti che uccide centinaia di persone per mano delle mafie e degrada la vita degli autoctoni. I tre cayucos (prima chiamati “pateras”) intorno all’altare saranno qualcosa di un patetismo insuperabile. Se vivessi nelle Canarie e stessi subendo l’invasione in prima persona, non parteciperei ad alcun atto di un papa che non viene ad incoraggiare i cattolici di fronte al dramma che soffrono, ma a coloro che sono la causa della loro sofferenza. Delirante. La Chiesa del N.O.M. (Nuovo Ordine Mondiale e Novus Ordo Missae).
Ne parleranno persone più autorevoli di me quando accadrà. Anche dello spettacolo deplorevole della polemica sulle parole che il papa dovrà dire in catalano a Barcellona.
Da parte mia, vorrei mettere l’accento qui su un aspetto concreto del periplo madrileno della visita del Papa, quattro lunghi giorni che il cardinale Cobo ha dedicato a preparare nei minimi dettagli per offrire un’immagine e un racconto meticolosamente pre-progettati, affinché lo crediamo per bombardamento, al di là di ciò che i nostri occhi vedranno e le nostre orecchie sentiranno. Il cardinale è impegnato in questi compiti da più di due mesi, come una formichina goebbelsiana, e in essi è fondamentale il ruolo degli influencer cattolici o missionari digitali, divenuti il suo esercito di opinione sincronizzata di mercenari digitali.
Dalla fine di marzo, il cardinale ha convocato tutti i missionari digitali più noti che ha potuto; lo informa lo stesso sito web dell’Arcidiocesi. Ha iniziato il 30 marzo, quando Cobo ha organizzato una giornata maratona in cui ha lanciato l’idea fondamentale: “comunicare per riunire, creare comunione e non dividere”. Le parole che seguono sono tratte dal sito diocesano: “Missionari digitali e responsabili dei social network delle parrocchie di Madrid si sono dati appuntamento lo scorso fine settimana, convocati dall’Arcidiocesi per preparare insieme la prossima visita del Papa Leone XIV. Un giorno e mezzo di lavoro intenso, riflessione pastorale e proposte per questa visita che ha messo in luce il crescente protagonismo dell’evangelizzazione nell’ambito digitale e la necessità di affrontarla in modo comunitario, ecclesiale e missionario (…). Il cardinale è partito dalla domanda fondamentale di Gesù, “mi ami?” per sottolineare che la missione, anche nell’ambiente digitale, consiste nel “pascere”, curare, unire e accompagnare, soprattutto in un contesto sociale segnato dalla polarizzazione e dal conflitto. Di fronte alla tentazione di sfruttare l’evento per guadagnare visibilità o agitare il dibattito pubblico, l’arcivescovo ha proposto come chiave pastorale il verbo pascere: far sì che vadano insieme (…). Tra gli assi indicati per la missione comunicativa dei partecipanti, ha sottolineato la provocazione dell’incontro con la domanda di Gesù per alzare lo sguardo in un mondo che guarda verso il basso e mostrare che la Chiesa è comunità”.
Cobo ha portato a Madrid per questo evento monsignor Lucio Ruiz, segretario del Dicastero per la Comunicazione della Santa Sede, che “ha offerto un’ampia riflessione sull’identità e la missione dei comunicatori digitali all’interno della Chiesa (…). Ha insistito sul fatto che “nessuno è un franco tiratore nella Chiesa”, ma che si tratta di camminare insieme, “accordati con il vescovo come le corde al violino”, avvertendo che “gli scontri pubblici tra missionari digitali sono uno dei tumori più grandi della missione digitale: l’unità si difende con i denti, con la vita. Non c’è nessuna dottrina che giustifichi rompere l’unità”.
C’è stato di più, perché un giorno e mezzo dà per molto: tavole rotonde e panel di esperienze, con gestione delle pubblicazioni e calendario editoriale, risorse condivise, identità e voce istituzionale, ecc. Altre relazioni si sono concentrate sull’offrire chiavi pratiche su come narrare la fede durante grandi eventi “per creare comunione”.
Non è stato l’unico incontro. Ce ne sono stati altri, affinché il messaggio fosse chiaro. Ma è molto facile leggere tra le righe: Cobo ha cercato di costruire un racconto istituzionale trionfale, perché ha paura che i fedeli non apesedebrados, quelli che amano la Chiesa e soffrono per lei, gli facciano saltare l’evento facendo presente in qualche modo al Santo Padre il tema della Valle dei Caduti.
Durante questi due mesi, chi segue i social network, è stato bombardato da messaggi provenienti da queste direttive meticolosamente orchestrate da pagine web e account Instagram creati ad hoc (Alzad la mirada e Con il Papa), oltre all’account Instagram della delegazione giovanile dell’arcidiocesi di Madrid. Abbiamo visto e sentito come provavano gli ingenui inni che canteranno al papa, come si aggiungevano invitati famosi alla serata – concerto di massa; sono stati girati un paio di deplorevoli video che non parlano di Dio, ma di fratellanza universale, ecc. E i missionari digitali, divenuti mercenari digitali, felici di far parte della trasmissione del racconto della visita di Leone ai loro decine di migliaia di follower sui social network. Non sappiamo chi l’abbia fatto ingenuamente, con le migliori intenzioni, e chi l’abbia fatto perché conveniva al proprio ego, alle proprie tasche o a entrambi.
Questo è, nient’altro e nientemeno, che il sanchismo in versione ecclesiale. Cioè, il più corrotto moralmente del mondo applicato dall’Arcidiocesi di Madrid, guidata dal suo cardinale. Siamo già abituati ai team di opinione sincronizzata e ai tertuliani-attivisti a stipendio del PSOE. Ma il sanchismo non fa niente di nuovo, segue ciò che ha già inventato Goebbels, ministro della propaganda nazista, con il suo programma basato su 11 principi, alcuni dei quali sono chiaramente visibili non solo nel PSOE, ma anche nell’organizzazione della visita del Papa a Madrid da parte del cardinale Cobo.
Vediamo: in primo luogo, il principio di semplificazione e del nemico unico: adottare un’unica idea, un unico Simbolo; individualizzare l’avversario in un unico nemico (coloro che vogliono seminare divisione durante la visita del papa); anche il principio della trasposizione. Caricare sull’avversario i propri errori o difetti, rispondendo all’attacco con l’attacco. “Se non puoi negare le cattive notizie, inventane altre che le distraggano”: come prevede che uscirà fuori il tema della Valle, prepara tutta questa artiglieria di coriandoli e messaggio di “unità”.
Un altro principio goebbelsiano che Cobo applica è quello della volgarizzazione. “Tutta la propaganda deve essere popolare, adattando il suo livello al meno intelligente degli individui a cui è diretta. Quanto più grande è la massa da convincere, tanto minore deve essere lo sforzo mentale da compiere. La capacità ricettiva delle masse è limitata e la loro comprensione scarsa. Se avete seguito i social, la vergogna che produce l’infantilizzazione e la stoltezza dei video lanciati dall’Arcidiocesi parla da sé. Un altro principio fondamentale evidente nella strategia di Cobo-Goebbels è quello dell’orchestrazione. “La propaganda deve limitarsi a un numero ristretto di idee e ripeterle instancabilmente, presentate una e altra volta da diverse prospettive, ma sempre convergendo sullo stesso concetto. Senza crepe né dubbi”. Come il principio del silenzio, che nella visita del Papa si applica inequivocabilmente alla situazione della Valle dei Caduti: tacere sulle questioni su cui non si hanno argomenti e dissimulare le notizie che favoriscono l’avversario, anche controprogrammando con l’aiuto di media affini. E, infine, il principio dell’unanimità. Riuscire a convincere molte persone che pensano “come tutti”, creando l’impressione di unanimità. In totale, sei degli undici principi goebbelsiani di propaganda stanno venendo applicati da Cobo alla costruzione del racconto della visita del Papa.
Come cattolici, a cui il Signore ordina di “vegliare”, di stare attenti, dobbiamo smascherare questo o qualsiasi altro racconto orchestrato che pretenda di convincerci di qualcosa contrario a ciò che vedono i nostri occhi e sentono le nostre orecchie, che è ciò che, seguendo il realismo tomista, ergo cristiano, ci porta a elaborare razionalmente qualsiasi idea o situazione.
Per concludere, mi sembra doveroso menzionare, e non solo come qualcosa di aneddotico, ma come un segno dei tempi ecclesiali, come alcuni dei più furbi mercenari digitali abbiano approfittato per lanciare qualsiasi oggetto di merchandising della visita del papa a beneficio delle proprie casse. Non c’è bisogno di fare nomi, basta stare attenti a chi per prima cosa, quando arriva il papa, lancia in vendita una linea di magliette e pretende di gestire un’impresa di evangelizzazione con persone stipendiate dai donativi di ingenui benefattori.
Poco o nulla resta ormai di Giovanni Paolo II che tuonava ai giovani “Non abbiate paura di aprire le porte a Cristo” o di Benedetto XVI che narrava le gesta della Christianitas minor ispanica, terra di santi ed evangelizzatrice di mezzo mondo. In questa visita, ho la sensazione che il papa si lasci strumentalizzare dai vari vescovi delle diocesi che visita e, peggio ancora, dal governo sanchista, per proiettare le immagini e i messaggi che essi hanno pre-progettato, perché ciò che più importa al Sommo Pontefice della Chiesa Cattolica è arrivare nelle Canarie per portare a compimento il Lampedusa 2.0 che Francesco non ha potuto realizzare.