Le 1er novembre 2026, en la Solennité de la Toussaint, le diocèse de Culiacán a publié une lettre-circulaire signée par l’évêque Jesús José Herrera Quiñónez par laquelle il actualise la situation du père Clemente Morales Topete, curé de Cristo Resucitado et lance un appel explicite à la justice et à la paix au milieu de la violence qui frappe Sinaloa. Ce même communiqué a été diffusé sur les réseaux sociaux de la Conférence de l’Épiscopat mexicain.
Le récit des faits a eu lieu quelques jours plus tôt lorsque le prêtre a été signalé comme disparu depuis l’après-midi du samedi 24 octobre. Le diocèse a rendu publique l’information disponible, s’est joint à la fiche de recherche du Gouvernement de Sinaloa et a informé la Conférence de l’Épiscopat mexicain qui a invité à la prière et à la collaboration. Le mardi 27 octobre, Clemente Morales est revenu par ses propres moyens, conduisant sa camionnette à la maison paroissiale ; bien qu’au début on ne se soit pas rendu compte de son état de santé, dans cette lettre-circulaire, le diocèse a révélé que le prêtre est arrivé dans un état « lamentable », avec des signes évidents de la violence subie. Il a été pris en charge immédiatement par des membres de sa communauté, des prêtres, un médecin et des autorités.
Après son retour, il a été transféré dans une clinique pour des soins médicaux spécialisés. Il présentait de multiples coups et brûlures sur différentes parties du corps. Bien que les blessures ne mettent pas sa vie en danger immédiat, elles nécessitaient des soins et un suivi. L’expérience a également laissé des séquelles psychologiques et émotionnelles dues aux menaces reçues. Il reste actuellement sous observation médicale ; son évolution est favorable, mais la récupération exigera du temps, des soins et un accompagnement global. Le diocèse souligne que la récupération de celui qui a subi la violence nécessite du respect, de la compréhension, de la proximité et un environnement qui permette de retrouver la tranquillité et la confiance.
Concernant les circonstances des faits, la circulaire confirme, avec responsabilité et sans tirer de conclusions qui pourraient compromettre les enquêtes en cours, que le prêtre « a été enlevé par un groupe de personnes inconnues et emmené dans un lieu inconnu, a été frappé et a même subi de graves brûlures sur son corps, en lui demandant des informations qu’il ne connaissait pas et qu’il ne pouvait donc pas fournir, a été retenu pendant trois jours au cours desquels il a reçu des menaces de mort répétées, jusqu’à ce qu’il soit libéré mardi dernier ».
La lettre exprime sa gratitude pour la solidarité, la prière et l’accompagnement des communautés, des institutions et des médias. En même temps, elle place la douleur du P. Clemente dans celle de tant de familles qui attendent des nouvelles de personnes disparues. « En tant qu’Église, nous faisons partie du Corps du Christ. C’est pourquoi la douleur de ceux qui souffrent ne nous est pas étrangère. » Elle réprouve, rejette et condamne les actions qui attentent à la vie et à l’intégrité physique et morale, y compris les tortures physiques et psychologiques et les détentions arbitraires, en citant la Constitution pastorale Gaudium et spes (n. 27). Aucune circonstance ne justifie les mauvais traitements, les menaces, les agressions ni la disparition d’un être humain.
L’évêque lance un appel ferme à ceux qui génèrent la violence : « par compassion, arrêtez-vous ! Aucune vie humaine n’est jetable. Aucune famille ne mérite de vivre sous la menace, la peur ou l’incertitude. » Il rappelle que la miséricorde divine ne signifie pas l’indifférence face au mal ni n’élimine la responsabilité de ses propres actes. On prie pour la conversion de ceux qui font le mal, mais cette prière n’implique ni approbation ni justification de leurs actions.
Aux autorités municipales, étatiques et fédérales, on remercie l’effort réalisé pour que le prêtre revienne vivant, et on insiste pour continuer le travail coordonné afin d’éclaircir les faits, identifier les responsables et garantir qu’ils répondent devant la justice. Cependant, on exprime une préoccupation car, après plus de deux ans de cette situation, avec la souffrance des familles, les disparitions, les privations illégales de liberté, les morts violentes et, ces derniers mois, les féminicides, ce qui a été fait n’a pas suffi à rendre la tranquillité. « Les discours et les données statistiques ne suffisent pas lorsque les familles continuent de souffrir et que les personnes continuent de vivre dans la peur. » On exhorte à renforcer la prévention, la sécurité, la recherche des disparus, la poursuite de la justice et l’attention globale aux victimes. La paix est une responsabilité partagée, mais les autorités ont une responsabilité particulière et inaliénable.
À la société sinaloenne, on demande de maintenir la solidarité et le respect envers les victimes et leurs familles. On s’inquiète que, outre la souffrance physique, certaines fassent face à des accusations, des moqueries et des jugements hâtifs sur les réseaux sociaux. On invite à la prudence : une opinion personnelle ne constitue pas en soi une vérité, et avant de partager une information, il convient de se demander si elle est vraie, si elle aide à éclaircir les faits et si elle respecte la dignité des personnes. L’Évangile appelle à reconnaître dans l’autre un frère, et non un objet de suspicion ou de condamnation.
Enfin, l’évêque réaffirme que la société ne peut pas se résigner à vivre dans la peur ni permettre que la violence détermine les relations. « Nous voulons la paix et nous devons la chercher ensemble. » Il rappelle les paroles du Pape François, citées par le nonce apostolique Mgr Joseph Spiteri lors de sa visite pastorale : « la paix sociale est un travail, artisanal ». Il invite les familles, les institutions éducatives, les organisations civiles, les entrepreneurs, les médias, les communautés religieuses et les personnes de bonne volonté à construire des chemins de rencontre, de réconciliation et de respect de la vie. Il fait confiance au Christ Jésus, « notre paix », et demande l’intercession de Notre-Dame du Rosaire, patronne de la cathédrale et de l’Église diocésaine, pour Culiacán et tout le Sinaloa, en particulier pour les familles qui cherchent leurs êtres chers et pour la conversion de ceux qui ont choisi le chemin de la violence.
Le document se termine par l’engagement concret de travailler pour la vérité, la justice et la paix et par la demande de grâce pour être « artisans de paix et témoins d’espérance ».
La lettre-circulaire de l’évêque de Culiacán peut être téléchargée via le lien suivant :