Nous sommes déjà en août, aujourd’hui nous célébrons la fête de Notre-Dame des Anges et à la Portioncule d’Assise, on la célèbre de manière spéciale. C’est là que saint François a entendu sa vocation, que sainte Claire s’y est consacrée et que ce fut le lieu de sa rencontre avec sœur mort. Le pape Léon XIV : « Je suis avec inquiétude la situation alarmante dans la ville autonome, demandant à Dieu, par l’intercession de Notre-Dame d’Afrique, que des solutions de paix, de stabilité et de justice puissent être trouvées ». Le chiffre officiel des morts atteint 72 à Ceuta, mais le Maroc continue de retrouver des cadavres en mer, et des sources officielles espagnoles estiment que le nombre dépasse probablement la centaine. Un jour, on comprendra que nous n’avons pas affaire à de pauvres mineurs cherchant un avenir meilleur en Europe, ce qui est très légitime compte tenu de la catastrophe dans leurs pays d’origine dont personne ne parle. L’immigration est utilisée par les uns et les autres pour leurs intérêts politiques inavouables. Le jeu de l’Église et des discours officiels pourrait lui coûter cher, chaque jour davantage, on se rend compte du triste jeu mortel. Nous ne savons pas si aujourd’hui il sera possible pour les fidèles catholiques éprouvés de Ceuta d’assister normalement à la messe dominicale, nous craignons que non. Cela sonne comme une plaisanterie que sa diocèse ne trouve rien d’autre à dire que « les quêtes réalisées ce week-end dans les paroisses de Ceuta seront intégralement destinées à la Délégation diocésaine des Migrations, afin de canaliser cette aide par le Centre d’accueil des personnes migrantes Saint-Antoine, à Ceuta. Nous mettons maintenant les quêtes entre les mains de politiciens qualifiés de « services compétents », alors qu’ils démontrent leur incompétence absolue très bien rémunérée. Le nombre de sots est infini et à la curie de Cadix, ils semblent en être les maîtres. Ce qui se passe à Ceuta est un acte de guerre dont personne ne veut parler. Toute utilisation de la migration comme forme de chantage aura des conséquences européennes, pas seulement espagnoles.
Le pape Léon aux jeunes de Medjugorje.
Message officiel daté du début juillet au festival annuel des Jeunes sous la forme de Parolin. «À l’occasion du Festival des Jeunes de Medjugorje, le pape Léon XIV adresse son salut cordial à tous les participants et les exhorte à revenir AD FONTEM, c’est-à-dire au Christ, fontaine de vie nouvelle et de joie authentique. Il les invite donc à redécouvrir, par la prière, l’écoute de la Parole de Dieu et les sacrements, la beauté de la rencontre personnelle avec le Seigneur, qui apaise la soif de tout cœur et donne la force de recommencer toujours».
Le cardinal prisonnier des communistes.
Le cardinal Ernest Simoni, âgé de quatre-vingt-dix-sept ans, est revenu célébrer l’Eucharistie à l’endroit où il a été détenu et soumis aux travaux forcés. Dans l’ancien camp de prisonniers de Spaç, dans le nord de l’Albanie, le cardinal a présidé une messe pour le repos éternel des âmes de ceux qui ont souffert et sont morts dans ces tunnels miniers sous la dictature communiste d’Enver Hoxha. Il a été accompagné spirituellement par un message du pape Léon XIV, daté du 30 juillet, qui a été lu à la fin de la célébration. « Avec une profonde émotion, je m’unis spirituellement à Son Éminence et à tous ceux qui sont réunis dans l’ancien camp de prisonniers de Spaç, où ils reviennent après tant d’années pour célébrer l’Eucharistie, le Sacrifice du Christ qui a transformé la Croix, signe de mort, en promesse de vie ». Le texte reconnaît cet endroit comme « l’une des pages les plus douloureuses » de l’histoire du peuple albanais. Spaç « a été un lieu où beaucoup ont porté la lourde croix de l’injustice » : le sang de ceux qui ont souffert et sont morts là « a arrosé cette terre, en faisant un témoignage silencieux de fidélité, de courage et d’espérance ».
Simoni, né à Troshani, près de Shkodër, le 18 octobre 1928, est entré jeune au collège franciscain Illiricum et a été ordonné prêtre en 1956, après avoir terminé secrètement ses études de théologie pendant son service militaire. Qualifié d’« ennemi du peuple » par le régime communiste, il a été arrêté le soir de Noël 1963 alors qu’il célébrait la messe de minuit à Barbullush. Initialement condamné à mort pour avoir prié pour le président américain John F. Kennedy, sa peine a été commuée en travaux forcés : dix-huit ans d’isolement, pour un total de vingt-huit ans qu’il a passés principalement dans les mines de Spaç et, plus tard, dans les égouts de Shkodër. Libéré en 1990, après l’effondrement du régime, il a repris ouvertement son ministère sacerdotal dans des villages albanais. En 2014, son témoignage, donné devant le pape François lors de sa visite à Tirana, a ému l’assemblée ; deux ans plus tard, le 19 novembre 2016, François l’a créé cardinal, bien qu’il ait été dispensé de la consécration épiscopale en raison de son âge avancé.
Parolin au Guatemala.
Le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État du Saint-Siège, est arrivé hier au Guatemala et aujourd’hui il présidera la messe à la Cathédrale métropolitaine pour célébrer les 90 ans des relations diplomatiques que l’État du Guatemala entretient avec le Vatican.
Delpini au Brésil.
Le 29 juillet, Mgr Mario Delpini a fêté ses 75 ans, en les célébrant au Brésil avec ses prêtres. Il est archevêque de Milan depuis le 7 juillet 2017, lorsque le pape François l’a choisi comme le 145e successeur de saint Ambroise.
Carlo Maria Martini a inauguré les discours à la ville le 6 décembre 1980 avec «Donner la parole à chacun «. Depuis lors, la rencontre est devenue un rituel civique plus que religieux, hérité de Tettamanzi et Scola avant d’arriver à Delpini, qui l’a transformé, discours après discours, en un examen de conscience partagé avec la ville, plus encore qu’une leçon imposée d’en haut. L’archevêque s’adressait toujours aux institutions sur un ton de louange plutôt que de reproche, et concluait chaque discours par une bénédiction, un geste qui ramenait le texte du registre civil au registre liturgique dont il était parti. Dans son dernier discours à la ville, Delpini a choisi comme image la maison construite sur le roc, inébranlable même sous la pluie et le vent. Il est difficile de ne pas penser que cette maison représente aussi, en fin de compte, son Milan des neuf dernières années : battu par une pandémie, par des guerres lointaines et récentes, par la crise démographique, par la lassitude des gouvernants et des gouvernés, mais jamais abandonné.
Don Mazzi est mort.
Très connu en Italie pour son dévouement aux toxicomanes, et fondateur de la Fondation Exode. Les funérailles seront célébrées aujourd’hui à Sant’Ambrogio, après la fermeture de la chapelle ardente à Exode, il avait 96 ans et était de Vérone. Grand dévot du pape François et défenseur des « causes non résolues » dans l’Église : «La question de la femme, celle du divorce, celle de l’avortement : elles ont été soulevées, mais elles n’ont pas encore été entièrement clarifiées. Il est même allé jusqu’à affirmer qu’il ferait des choses ‘jusqu’à un certain point’. Il ne serait pas juste de l’obliger à dire et à faire des choses qu’il n’a pas faites. Nous verrons si le prochain pape aura le courage de poursuivre la ‘méthode de François’.»
La synodalité et la démocratie.
Dans son discours de Noël 2020 à la Curie romaine, le pape François a exposé sa vision de la relation controversée entre synodalité et démocratie. Il a expliqué l’opposition entre les deux principes : « Sans la grâce de l’Esprit Saint, même si l’on commence à penser l’Église en termes synodaux, celle-ci, au lieu de se référer à la communion avec la présence de l’Esprit Saint, sera interprétée comme n’importe quelle assemblée démocratique, composée de majorités et de minorités. Comme un parlement, par exemple : ce n’est pas la synodalité. Seule la présence de l’Esprit Saint fait la différence ».
La démocratie est entendue ici dans un sens purement formel. Cependant, lorsque le cœur fondamental de la foi est en jeu, il n’y a pas de place pour la coexistence démocratique.
Il est vrai que de nombreuses questions relatives à l’organisation et à la structure de l’Église peuvent être réglées démocratiquement. Il ne s’agit pas toujours de questions de foi ou de questions inséparables. Mais lorsqu’il s’agit de questions de foi, ce sont finalement les évêques qui décident ; et même eux, non pas simplement à la majorité, mais en unité avec le collège épiscopal, représenté visiblement par le Pape ».
Karl Lehmann en 1971 a publié son essai « Zur dogmatischen Legitimation einer Demokratisierung der Kirche » . Selon l’analyse de Lehmann, la démocratie est « inspirée par l’héritage des idées chrétiennes » Que Lehmann commente l’exemple de l’Ordre dominicain. Pendant plus de 800 ans, ses membres ont pratiqué une forme de vie démocratique, tant formelle qu’éthique. La constitution démocratique des dominicains a une double orientation : ad intra , en relation avec la vie communautaire des membres de l’Ordre entre eux, et ad extra , en relation avec la mission pastorale, sociopolitique et scientifique commune.
Les squatters de l’Esquilin.
Le logement est un grave problème en Europe et nos gouvernements annoncent la construction de milliers de logements sociaux, mais cela ne se réalise jamais, Rome, le diocèse du Pape, ne fait pas exception. Dans la nuit du 29 au 30 juillet, en raison d’un petit incendie, le bâtiment de Spin Time Labs, situé Via Santa Croce, Gerusalemme 55, dans le quartier de l’Esquilin, a été évacué. L’immeuble a été déclaré temporairement inhabitable et saisi judiciairement, empêchant le retour des 400 résidents qui l’occupaient. Depuis le 1er août, avec le soutien du Département de la Protection civile de Rome et de la Municipalité I, ainsi que de nombreuses associations et administrations locales, des tentes, des réfectoires et des hébergements d’urgence temporaires ont été mis en place à proximité de Spin Time pour de nombreux résidents du centre. Les plus vulnérables, enfants et personnes âgées, ont été logés dans des installations plus adaptées ou chez des parents et amis.
L’histoire est bien connue : le bâtiment, ancien siège de l’INPDAP, a été abandonné en l’an 2000 et mis en vente. En 2013, il a été occupé par Action , le mouvement pour le droit au logement, et depuis lors, il a abrité 150 familles, plus de 400 personnes. En décembre 2025, le Tribunal de Rome a rendu un jugement ordonnant au Ministère de l’Intérieur de verser plus de 21 millions d’euros au propriétaire pour ne pas avoir expulsé les occupants.
Un coup d’œil à l’école des futurs Nonces apostoliques.
C’est l’une des institutions les moins connues du Saint-Siège. Située au cœur de Rome, sur la Piazza della Minerva, l’Académie ecclésiastique pontificale forme les futurs représentants diplomatiques du Pape dans le monde entier. Cette année, elle célèbre le 325e anniversaire de sa fondation. Fondée en 1701, l’Académie ecclésiastique pontificale a formé des générations de prêtres destinés au service diplomatique du Saint-Siège. Salvatore Pennacchio , président de l’Académie ecclésiastique pontificale depuis 2023 : « Depuis 1701, plus de deux mille ecclésiastiques sont passés par cette maison, et parmi ses anciens élèves, nous comptons cinq papes, le dernier étant le pape Paul VI, qui est saint, et huit secrétaires d’État. […] Cela montre à quel point la formation importante qu’offre cette académie est au service du Pape, des Souverains Pontifes, du Saint-Siège et des représentants dans le monde entier ».
Les prêtres qui entrent à l’Académie ecclésiastique pontificale n’y accèdent pas par concours, tout commence par une recommandation ecclésiastique. « Dans cette académie, il n’y a pas d’examen d’admission comme dans les carrières civiles ; ici, les candidats sont recommandés par des évêques du monde entier. Cette année, 37 prêtres ayant au moins deux ans d’expérience pastorale, d’une moyenne d’âge de 30 ans, entrent à l’académie et suivent actuellement les cours. Sur ces 37, 11 la quitteront ». Actuellement, les étudiants proviennent de 28 pays , de l’Australie à l’Amérique latine, de l’Afrique à l’Europe. Leur présence reflète l’universalité de l’Église et le caractère mondial de la diplomatie papale. La formation des futurs nonces apostoliques n’est pas seulement diplomatique. Elle comprend des études, des langues, la vie spirituelle et le service pastoral. L’essentiel est qu’ils ne perdent pas leur zèle apostolique, c’est pourquoi les week-ends, ils sont affectés à des paroisses, des hôpitaux et des prisons où ils peuvent développer et exercer leur ministère pastoral ». Le pape Léon XIV a visité l’académie et suivi les traces de ses prédécesseurs, en particulier de Léon XIII , ancien élève de l’Académie, qui a inspiré à la fois le nom choisi par le nouveau Pontife et sa première encyclique.
Les Alliés et le Saint-Siège.
«…tu concevras dans ton sein et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus».
Bonne lecture.