Il se pose désormais en propagandiste et en défenseur de l’Opus Dei.
Il n’est donc pas risqué de penser que quelqu’un de puissant lui a fait la leçon. Et il est même possible qu’il ait lui-même pris conscience du rôle indéfendable qu’il s’était acharné à jouer, se montrant incapable d’assumer son ministère pastoral. Et il ne manquera pas de personnes pour penser que ni tant, pour le présent, ni si peu, pour le passé, si démesuré et prolongé.
Il aura sans doute constaté, son esprit affaibli est capable de percevoir cette évidence, qu’il est resté seul une fois disparu son grand et très important protecteur, depuis sa fixation jésuitique contre l’Opus Dei. Ses propos, qui attestent cette contrariété et que nous découvrons maintenant, sont, on peut le supposer, dus à une indiscrétion de l’évêque et sont véritablement maladroits.
Il n’a pas d’inconditionnels, sauf peut-être quelque protégé. Et les ennemis de l’Opus Dei, qui existent, qui auraient dû le considérer comme le porte-parole et le porte-étendard de leurs divergences, le voient aujourd’hui comme un traître à tout ce que l’évêque de Barbastro représentait dans son opposition à l’Opus.
Il ne semble pas qu’il y ait d’autre issue que de lui accorder la démission, même s’il ne l’a pas présentée.