Le Pape a présenté le temple barcelonais comme un grand instrument d’évangélisation et a affirmé que l’église la plus haute du monde doit servir à « guider les pas du peuple de Dieu » et non à se distinguer dans des classements humains.
La Basilique de la Sagrada Familia a vécu ce mercredi l’un des moments les plus marquants de la visite apostolique de Léon XIV en Espagne. Après avoir prié devant le Saint-Sacrement et recueilli quelques instants devant la tombe du vénérable Antoni Gaudí, le Pontife a présidé la Sainte Messe dans le temple barcelonais, coïncidant avec le centenaire de la mort de son architecte, et, à l’issue de la célébration, a béni la Tour de Jésus-Christ, point culminant du projet conçu il y a plus d’un siècle par le génie catalan.
Devant des milliers de fidèles rassemblés à l’intérieur de la basilique, Léon XIV a présenté l’œuvre de Gaudí comme une véritable catéchèse construite en pierre, lumière et couleur, capable de conduire l’homme contemporain à la rencontre avec le Christ.
Un temple qui continue de grandir avec l’Église
Au début de son homélie, le Pape a remercié la présence des autorités civiles et religieuses, ainsi que des représentants d’autres confessions chrétiennes et religions qui ont participé à la célébration.
S’adressant aux fidèles également en catalan, il a souligné que la Sagrada Familia ouvre ses portes comme des bras qui accueillent chacun pour écouter la Parole de Dieu et se réunir autour de l’Eucharistie.
Nous vous proposons ci-dessous l’homélie complète :
«Senyor, sobirà nostre, que n’és, de gloriós, el vostre nom per tota la terra!» (Sl 8,2.10). Par la louange de ce psaume, si plein de joie et d’émerveillement, je vous salue tous, chers frères et sœurs. J’exprime ma gratitude à Leurs Majestés, je remercie le cardinal Juan José Omella, archevêque de Barcelone, ainsi que les autres frères dans l’Épiscopat et tous ceux qui s’unissent à notre prière : prêtres, diacres, religieux et religieuses. En cette soirée de fête pour toute la ville de Barcelone, j’adresse également mes salutations reconnaissantes aux autorités publiques, ainsi qu’aux membres d’autres communautés chrétiennes et d’autres religions qui participent à notre action de grâce.
Avui la Basílica de la Sagrada Família ens acull en aquesta bella ciutat, obrint les seves portes com si fossin braços que conviden a cadascú en aquest altar a escoltar la Paraula de Déu. És un temple que ens constitueix en una família estimada pel Senyor, alimentada per la seva pròpia vida en l’Eucaristia. Així és com la ciutat comtal i tota Catalunya es reuneixen en aquest temple, signe també d’unitat i de concòrdia, i aixequen la seva mirada per trobar-se amb el rostre de Déu Pare, resplendent en el seu Fill fet home, Jesucrist.
Tout en rendant grâce au Seigneur pour sa charité envers nous, nous le louons pour tout ce qu’il accomplit dans notre vie. Nous lui rendons grâce en particulier pour cette extraordinaire basilique, que le pape Benoît XVI a consacrée en 2010, rappelant qu’elle est le signe visible du Dieu invisible, et que pour sa gloire s’élèvent les tours (cf. Homélie pour la consécration, 7 novembre 2010). Dans la continuité de la prière de mon prédécesseur, je bénirai dans quelques instants la tour la plus haute, celle de Jésus-Christ.
[Aujourd’hui, la Basilique de la Sagrada Familia nous accueille dans cette belle ville, ouvrant ses portes comme des bras pour inviter chacun à cet autel, à écouter la Parole de Dieu. C’est un temple qui nous constitue en une famille aimée du Seigneur, nourrie par sa propre vie dans l’Eucharistie. Ainsi, la ville comtale et toute la Catalogne se réunissent dans ce temple, signe aussi d’unité et de concorde, et lèvent les yeux pour rencontrer le visage de Dieu le Père, resplendissant en son Fils fait homme, Jésus-Christ.
Tandis que nous rendons grâce au Seigneur pour sa charité envers nous, nous le louons pour ce qu’il accomplit dans notre vie. Nous lui rendons grâce en particulier pour cette extraordinaire basilique, que le pape Benoît XVI a consacrée en 2010, rappelant qu’elle est le signe visible du Dieu invisible, et que pour sa gloire s’élèvent ses tours (cf. Homélie pour la consécration, 7 novembre 2010). Dans la continuité de la prière de mon prédécesseur, je bénirai dans quelques instants la tour la plus haute, celle de Jésus-Christ.]
Cette église est un unique édifice, composé de nombreuses pierres. Une maison qui grandit avec constance au fil des années, suivant un même projet. Nous sommes tous les pierres vivantes de cette œuvre, qui a le Christ pour fondement et sommet, principe et fin. Bien plus qu’un monument, la Basilique de la Sagrada Familia reste aujourd’hui une œuvre en construction, qui nous rappelle que la vie chrétienne est toujours un chemin, car il s’agit d’un projet que Dieu réalise.
Nous n’habitons donc pas une œuvre inachevée, mais un temple encore en construction. Son imperfection n’est pas un défaut, car elle témoigne d’un désir ; elle ne signifie pas un manque, mais exprime une promesse que nous voulons honorer avec cohérence. Notre gratitude se transforme alors en engagement, tandis que nous coopérons au projet de Dieu, c’est-à-dire à la construction à laquelle il nous appelle lui-même. Puisque nous sommes temple de l’Esprit Saint (cf. 1 Co 6,16.19), cette œuvre coïncide avec notre vie, que Dieu conçoit comme un chef-d’œuvre que nous devons réaliser ensemble et qui nous appelle à collaborer avec lui (cf. 1 Co 3,9).
À cet égard, nous gardons dans notre cœur les paroles que le Seigneur adressa au roi David : « Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? » (2 Sam 7,5). Au contraire, « le Seigneur t’annonce qu’il te bâtira une maison » (v. 11). Par cette annonce, l’Écriture nous enseigne que ce n’est pas nous qui donnons un lieu à Dieu, comme s’il était un élément parmi d’autres ou une partie d’un tout plus grand que lui. C’est Dieu qui nous donne un lieu, et le lieu qu’il nous offre est son propre cœur : la place du Fils, pour nous qui étions étrangers ; la place du Bien-aimé, pour nous qui sommes pécheurs.
Cette volonté s’accomplit par Jésus ; nous pouvons alors comprendre le sens de ce que nous avons entendu dans l’Évangile, lorsque le Seigneur dit aux pharisiens : « Si vous ne croyez pas que “Je suis”, vous mourrez dans vos péchés » (Jn 8,24). Des paroles fortes, qui ne sont en aucun cas des menaces ni un chantage. Elles sont une invitation au salut, c’est-à-dire un appel à la liberté de la part du Christ, qui veut pour nous le bien définitif, éternel. Face à la menace du mal, le Seigneur est toujours avec nous, toujours pour nous. « Je suis » : tel est le Nom très saint que Dieu donna à Moïse depuis le buisson ardent, révélant sa fidélité inébranlable. Fait homme, il devient pour nous l’Emmanuel, source de grâce et de pardon, de salut et de vie nouvelle. C’est pourquoi, si nous ne croyons pas en Jésus-Christ, nous demeurons dans le péché et non seulement nous mourons nous-mêmes, mais nous provoquons la mort du prochain. Chers frères, nous ne pouvons pas croire en Jésus et promouvoir la guerre. Nous ne pouvons pas croire en Jésus et tuer l’innocent avant même qu’il naisse. Nous ne pouvons pas croire en Jésus et abandonner celui qui souffre, celui qui pleure, celui qui fuit la misère.
En cette nuit, donc, la Croix du Christ, qui couronne cette basilique, est la Croix des derniers qui deviennent les premiers, des pécheurs qui deviennent saints, des morts qui ressuscitent. Les trois façades de la Sagrada Familia en témoignent : le Premier se fait le dernier pour nous à Noël ; par son sacrifice, il nous rachète par la Passion ; sa mort nous donne la vie éternelle en nous faisant participer à la gloire divine. En admirant la tour de Jésus-Christ, nous levons les yeux vers lui, vers Celui qui nous révèle la vérité de Dieu et la vérité de nous-mêmes. En regardant le Christ, nous pouvons voir le monde avec des yeux renouvelés : la tour de la croix devient alors un étendard de charité, car Dieu nous aime ainsi, transformant un instrument de mort en signe d’espérance. Dans la croix de Jésus, notre foi atteint son sommet, comme le professe l’inscription qui se trouve à la base de l’aiguille : « Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus ». Cette croix brille le jour, reflétant la lumière du soleil, et brille la nuit, illuminant la ville comme un phare ouvert sur la Méditerranée.
[Cette nuit, souvenons-nous donc que la Croix du Christ, qui couronne cette basilique, est la Croix des derniers qui deviennent les premiers, des pécheurs qui deviennent saints, des morts qui ressusciteront. Les trois façades de la Sagrada Familia en témoignent : le Premier se fait le dernier pour nous à la Nativité ; par son sacrifice, il nous rachète par la Passion ; sa mort nous donne la vie éternelle en nous faisant participer à la gloire divine. En admirant la tour de Jésus-Christ, nous levons les yeux vers lui, vers Celui qui nous révèle la vérité de Dieu et la vérité de nous-mêmes. En regardant le Christ, nous pouvons voir le monde avec des yeux renouvelés : la tour de la croix devient alors un étendard de charité, car Dieu nous aime ainsi, transformant un instrument de mort en signe d’espérance. Dans la croix de Jésus, notre foi atteint son sommet, comme le professe l’inscription qui se trouve à la base de l’aiguille : « Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus ». Cette croix brille le jour, reflétant la lumière du soleil, et brille la nuit, illuminant la ville comme un phare ouvert sur la Méditerranée.]
Oui, la lumière du Christ brille dans les ténèbres, bien que les ténèbres ne l’aient pas accueillie (cf. Jn 1,5.11). Cependant, ce rejet ne fait pas défaut à l’amour de Dieu : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme — dit le Seigneur —, alors vous saurez que Je Suis et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle comme le Père me l’a enseigné » (Jn 8,28). Il faut passer par la passion du Crucifié pour être illuminés par la gloire du Ressuscité : de tout temps, en effet, le Père enseigne à donner la vie et le Fils, qui la reçoit de lui, la donne à tous par la puissance de l’Esprit Saint. Voilà pourquoi la croix est précisément le signe lumineux de son amour.
C’est la foi qui donne forme aux pierres et sens à l’édifice que nous habitons ensemble. Dans notre prière, nous découvrons donc le lien originel des choses avec Dieu, créateur du ciel et de la terre : il est l’artiste qui a imprimé sa splendeur dans le cosmos. Créé à son image, l’homme répond à l’œuvre de Dieu par son propre génie : ainsi, l’artiste transforme le talent en louange et la créativité en témoignage du Créateur lui-même. Architecte ardent de foi, le vénérable Antoni Gaudí a conçu ces espaces avec le désir de raconter les mystères de la vie du Seigneur : de cette manière, il nous a proposé un pèlerinage spirituel, qui conduit à la rencontre avec le Christ né, mort et ressuscité pour nous. Avec Gaudí, dont nous commémorons le centenaire de la mort, nous nous souvenons et rendons grâce ce soir à tous les promoteurs et bienfaiteurs, aux artistes et aux ouvriers qui coopèrent à la construction d’une œuvre architecturale magistrale, qui est aussi une éloquente catéchèse faite de pierres, de couleurs et de lumière. Dans sa sagesse, l’Église renouvelle ainsi la Biblia pauperum des anciennes cathédrales, qui sont elles-mêmes des messages d’évangélisation d’une grande richesse. En ce temps de l’image, il apparaît encore plus évident que l’art et la beauté sont des canaux éminents d’évangélisation.
[C’est précisément la foi qui donne forme aux pierres et sens à l’édifice que nous habitons ensemble. Dans notre prière, nous découvrons donc le lien originel des choses avec Dieu, créateur du ciel et de la terre : il est l’artiste qui a imprimé son éclat dans le cosmos. Créé à son image, l’homme répond à l’œuvre de Dieu par son propre génie : ainsi, l’artiste transforme le talent en louange et la créativité en témoignage du Créateur lui-même. Architecte ardent de foi, le vénérable Antoni Gaudí a conçu ces espaces avec le désir de raconter les mystères de la vie du Seigneur : de cette manière, il nous a proposé un pèlerinage spirituel, qui conduit à la rencontre avec le Christ né, mort et ressuscité pour nous. Avec Gaudí, dont nous commémorons le centenaire de la mort, nous nous souvenons et rendons grâce ce soir à tous les promoteurs et bienfaiteurs, aux artistes et aux ouvriers qui coopèrent à la construction d’une œuvre architecturale magistrale, qui est aussi une éloquente catéchèse faite de pierres, de couleurs et de lumière. Dans sa sagesse, l’Église renouvelle ainsi la Biblia pauperum des anciennes cathédrales, qui sont elles-mêmes des messages d’évangélisation d’une grande richesse. En ce temps de l’image, il apparaît encore plus évident que l’art et la beauté sont des canaux éminents d’évangélisation.]
Estimats germans i germanes, la beauté de ce temple nous encourage à apprendre toujours davantage de notre Maître et Seigneur l’art de vivre selon son Évangile. Tandis que nous levons les yeux vers lui, le Crucifié Ressuscité, engageons-nous à relever le visage de ceux qui gisent dans la poussière (cf. 1 Sam 2,8). Et montrons ainsi que la Sagrada Familia est l’église la plus haute du monde, non pour se distinguer dans des classements mondains, mais pour guider les pas du peuple de Dieu qui pérégrine en Espagne, avec la croix qui illumine le chemin, comme une lampe allumée dans l’attente du retour de l’Époux.
La bénédiction de la Tour de Jésus-Christ
Après la célébration de la Messe, Léon XIV a présidé la cérémonie de bénédiction de la Tour de Jésus-Christ, la plus haute des dix-huit tours projetées par Gaudí et l’élément qui couronne définitivement le profil de la basilique.
Pendant la prière de bénédiction, le Pape a rappelé que Jésus-Christ est « principe et fin de toutes choses » et a demandé que tous ceux qui contemplent la croix située au sommet de la tour puissent obtenir les fruits de la rédemption.
Il a également prié pour ceux qui ont travaillé à la construction du temple et pour tous les pèlerins qui trouvent dans la Sagrada Familia un lieu de prière, de paix et de rencontre avec Dieu.
À l’issue de la bénédiction, Léon XIV a aspergé d’eau bénite les personnes présentes et a dirigé son regard vers la croix qui couronne la nouvelle tour, dans un geste évoquant la devise de son voyage apostolique en Espagne : « Levez les yeux ».