En su catequesis de este miércoles, el Papa Francisco abordó el papel del Espíritu Santo en la obra de santificación y destacó la figura de la Virgen María como modelo de docilidad y entrega.
Francisco recordó la expresión «a Jesús por medio de María», subrayando cómo la Virgen, al decir su «sí», se ofreció como una página en blanco para que Dios pudiera escribir su voluntad. En este sentido, María es presentada como la primera discípula, una carta escrita con el Espíritu del Dios viviente, que todos pueden leer, incluso aquellos sin conocimientos teológicos.
El Papa también resaltó la relación especial y única entre María y el Espíritu Santo, ejemplificada tanto en la Anunciación como en Pentecostés. Citando a San Francisco de Asís, describió a María como hija del Padre, madre del Hijo y esposa del Espíritu Santo, reflejando así su vínculo profundo con la Trinidad.
El Santo Padre invitó a los fieles a imitar la disposición de María, siendo dóciles a las inspiraciones del Espíritu, especialmente cuando se nos impulsa a actuar en servicio a los demás.
Les ofrecemos las palabras completas del Papa Francisco durante la catequesis de este miércoles:
Texto de la Catequesis: El Espíritu y la Esposa
El Espíritu Santo guía al pueblo de Dios hacia Jesús, nuestra esperanza. 13. Una carta escrita con el Espíritu del Dios viviente: María y el Espíritu Santo
Queridos hermanos y hermanas, buenos días:
Entre los diversos medios por los cuales el Espíritu Santo realiza su obra de santificación en la Iglesia —la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración— hay uno en particular que es la devoción mariana. En la tradición católica, existe un lema que dice: «Ad Iesum per Mariam», es decir, «a Jesús por medio de María». La Virgen nos muestra a Jesús. ¡Ella siempre nos abre las puertas! La Virgen María es la madre que nos lleva de la mano hacia Jesús. La Virgen nunca se señala a sí misma, siempre indica a Jesús. Esta es la esencia de la devoción mariana: llegar a Jesús a través de las manos de María.
San Pablo define a la comunidad cristiana como «una carta de Cristo compuesta por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios viviente, no en tablas de piedra, sino en tablas de corazones humanos» (2 Cor 3,3). María, como la primera discípula y figura de la Iglesia, también es una carta escrita con el Espíritu del Dios viviente. Por eso, puede ser «conocida y leída por todos los hombres» (2 Cor 3,2), incluso por aquellos que no saben leer libros de teología, por los «pequeños» a quienes Jesús revela los misterios del Reino, ocultos a los sabios (cf. Mt 11,25).
Cuando María dio su «sí» —aceptando ser la madre de Jesús y respondiendo al ángel: «Hágase la voluntad del Señor»—, es como si dijera a Dios: “Aquí estoy, soy una tablilla en blanco: que el Escritor escriba lo que quiera, que haga de mí lo que quiera el Señor de todo”. En aquella época se solía escribir en tablillas enceradas; hoy diríamos que María se ofrece como una página en blanco en la que el Señor puede escribir lo que desee. El «sí» de María al ángel, como señala un famoso exegeta, representa «el culmen de toda actitud religiosa ante Dios, ya que expresa, de la manera más elevada, una disposición pasiva combinada con una disponibilidad activa, el vacío más profundo que acompaña a la plenitud más grande».
Así, la Madre de Dios se convierte en instrumento del Espíritu Santo en su obra de santificación. En medio de la avalancha interminable de palabras sobre Dios, la Iglesia y la santidad —que muy pocos, o nadie, pueden comprender por completo—, María nos sugiere dos palabras que todos, incluso los más sencillos, pueden pronunciar en cualquier momento: “Aquí estoy” y “fiat”. María es quien dijo «sí» al Señor, y con su ejemplo e intercesión nos impulsa a decir también nuestro «sí» cada vez que enfrentamos una obediencia que cumplir o una prueba que superar.
En todas las épocas de su historia, y especialmente ahora, la Iglesia se encuentra en una situación similar a la de la comunidad cristiana tras la Ascensión de Jesús al cielo. Debe predicar el Evangelio a todas las naciones, pero espera la «fuerza de lo alto» para hacerlo. No olvidemos que en aquel momento, como narra el libro de los Hechos de los Apóstoles, los discípulos estaban reunidos en torno a «María, la madre de Jesús» (Hch 1,14).
Es cierto que había otras mujeres con ella en el cenáculo, pero su presencia es única y diferente entre todas. Entre ella y el Espíritu Santo existe un vínculo único e indestructible que es la misma persona de Cristo, “concebido por obra del Espíritu Santo y nacido de la Virgen María”, como proclamamos en el Credo. El evangelista Lucas subraya la correspondencia entre la venida del Espíritu Santo sobre María en la Anunciación y su venida sobre los discípulos en Pentecostés, utilizando expresiones similares en ambos casos.
San Francisco de Asís, en una de sus oraciones, saluda a la Virgen como «hija y sierva del altísimo Rey, el Padre celestial, madre del santísimo Señor Jesucristo, esposa del Espíritu Santo». Hija del Padre, Madre del Hijo, Esposa del Espíritu Santo. No se podría expresar con palabras más sencillas la relación única de María con la Trinidad.
Como todas las imágenes, también esta de «esposa del Espíritu Santo» no debe absolutizarse, sino tomarse en su justa medida y contiene una verdad muy hermosa. Ella es la esposa, pero primero es discípula del Espíritu Santo. Esposa y discípula. Aprendamos de ella a ser dóciles a las inspiraciones del Espíritu, especialmente cuando nos impulsa a «levantarnos rápidamente» y ayudar a quien lo necesite, como hizo María inmediatamente después de que el ángel la dejara (cf. Lc 1,39). ¡Gracias!