Nach Diskussionen und Beratungen sowie der Rückkehr des Erzbischofs Aguiar aus Rom erfolgt die Ernennung des neuen Rektors der Basilika von Guadalupe, des Kanonikers und Exorzisten Daniel Villalobos Ortiz, zum neuen Rektor der Insigne und Nationalen Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe was eine besondere Bedeutung erhält, wenn man das anschließende Verfahren betrachtet. Gemäß dem geltenden kanonischen Rahmen und den üblichen Praktiken in diesem Heiligtum nahm Carlos Aguiar Retes die Ernennung auf der Grundlage einer von dem Kapitel selbst vorgelegten Dreierliste von Kandidaten vor. Dieser Umstand schließt zumindest diesmal mögliche externe Bewerber aus, die die Unterstützung oder die Präferenz des Primas-Erzbischofs genossen.
Die Wahl eines Kanonikers, der bereits dem Kapitel angehört und sowohl die strukturellen Probleme als auch die jüngsten internen Spannungen aus erster Hand kennt, stellt daher eine Entscheidung mit weitreichenden politischen und institutionellen Implikationen dar.
Der Weggang des Kanonikers Efraín Hernández Díaz nach den schwerwiegenden Vorwürfen der Veruntreuung, der finanziellen Intransparenz und des unregelmäßigen Umgangs mit Mitteln, die das Kapitel selbst erhoben hatte, versetzte die Basilika in eine Lage institutioneller Fragilität und eines Vertrauensverlustes in der Öffentlichkeit. Die umstrittene Wiedereinsetzung des früheren Rektors im Mai 2026, die einseitig und ohne das ausdrückliche Einverständnis der Nuntiatur und der Mexikanischen Bischofskonferenz zu jenem Zeitpunkt erfolgte, vertiefte die inneren Risse und schuf ein Klima des Misstrauens, dem sich der neue Rektor von Anfang an stellen muss.
Villalobos Ortiz, geboren 1968 und 1998 durch Handauflegung des Kardinals Norberto Rivera Carrera geweiht, übernimmt das Amt mit einer umfangreichen pastoralen Laufbahn. Sein Wirken in verschiedenen Pfarreien der Erzdiözese, sein Dienst als Bischofsvikar und insbesondere seine jüngste Aufnahme in das Kapitel als Kanoniker (2024) sowie als Kanoniker-Exorzist verschaffen ihm eine unmittelbare Kenntnis der Regierungsmechanismen des Heiligtums und der in den letzten Monaten offengelegten Wunden. Diese Voraussetzung kann eine echte Erneuerung der Verwaltungsstrukturen, der Mittelkontrolle und des Zugangs zur Kammer des Tilmas erleichtern; sie setzt ihn jedoch auch unter eine besonders strenge öffentliche und interne Beobachtung, vor allem hinsichtlich der Frage, wie sein Vorgänger reagieren soll, insbesondere angesichts einer vorangegangenen kanonischen Untersuchung.
Das Kapitel, das ihn auf die Dreierliste gesetzt hat, erwartet zu Recht, dass der neue Rektor konkrete Veränderungen in der Leitung des Heiligtums vorantreibt, mehr Transparenz bei der Verwaltung der umfangreichen Opfergaben, eine Überprüfung von Verträgen und Vergabeverfahren, die Wiederherstellung kollegialer Entscheidungsmechanismen und eine Pastoral, die der Würde des wichtigsten marianischen Wallfahrtszentrums des Kontinents entspricht. Jede Wahrnehmung einer Kontinuität mit früheren Managementfehlern oder einer übermäßigen Rücksichtnahme gegenüber dem Erzbischof, der ihn letztlich ernannt hat, wird sofort als Scheitern des Erneuerungskurses interpretiert werden.
Villalobos Ortiz übernimmt somit eine doppelte Verantwortung: Einerseits soll er die beschädigten Beziehungen zwischen dem Kapitel und der erzdiozösischen Autorität heilen; andererseits muss er mit überprüfbaren Maßnahmen zeigen, dass die Ernennung eines Kapitelskanonikers keine Schließung der Reihen war, sondern den Beginn einer neuen Phase darstellt. Die öffentliche Lupe und die der Kanoniker, die die Unregelmäßigkeiten angezeigt haben, wird auf jeder Verwaltungsentscheidung, jeder Ernennung und jeder Mitteilung liegen, die er in den kommenden Wochen und Monaten herausgibt.
Die Basilika von Guadalupe kann sich kein weiteres Kapitel der Intransparenz oder innerer Konfrontation leisten. Die bereits erschütterte Glaubwürdigkeit des Heiligtums hängt in hohem Maße davon ab, dass der neue Rektor das in ihn gesetzte Vertrauen des Kapitels in greifbare strukturelle Reformen und nicht nur in einen Namenswechsel umsetzt. Erfolg oder Misserfolg dieses Übergangs werden nicht an Prozessionen gemessen, sondern an der tatsächlichen Fähigkeit, das Vertrauen in die Verwaltung des Heiligtums wiederherzustellen, das Millionen-Ressourcen der Pilger und Gläubigen aus Mexiko und der ganzen Welt verwaltet.