Der Rücktritt des Rektors der Insigne und Nationalen Basilika Santa María de Guadalupe hat ein institutionelles Vakuum geschaffen, das nicht länger verborgen werden kann. Die unmittelbar bevorstehende Entscheidung über einen neuen Rektor, eine Ernennung, die nach Recht und den für dieses Heiligtum geltenden Normen einer höheren Genehmigung bedarf, stellt das geliebte Heiligtum erneut vor eine Weichenstellung, die keine Abkürzungen oder bequemen Lösungen zulässt. Auf dem Spiel steht nicht nur ein Name, sondern die Glaubwürdigkeit eines Prozesses, der von Anfang an von Intransparenz und Aufoktroyierung geprägt war.
Die Ernennung von Efraín Hernández Díaz zum Kanoniker und später zum Rektor erfolgte nicht aufgrund einer kollegialen Entscheidung des guadalupanischen Kapitels, wie es der Codex des Kanonischen Rechts und speziell für dieses Heiligtum das Apostolische Breve Praestatem Pietatem von Papst Johannes Paul II. vorsehen. Sie war das Ergebnis von Manipulationen, absichtlicher Intransparenz und böswilligen Entscheidungen, die Hernández zu einem Rädchen machten, das bald die Interessen des Erzbischofs von Mexiko und seines ihn umgebenden Klüngels durchkreuzte.
Indem er die dem Kapitel zustehende Rolle verdrängte und aushebelte, einen Kanoniker vorzuschlagen, der wirklich die eigenen Interessen der Basilika und nicht die einer erzdioezesanen Fraktion vertritt, verletzte der Erzbischof sowohl den Buchstaben als auch den Geist des kanonischen Rechts und der päpstlichen Normen, die dem Heiligtum einen besonderen Schutz gewähren, der heute mit der Mexikanischen Bischofskonferenz verbunden ist.
Die Ernennung des ehemaligen Rektors, dem ein schlechtes Management der Verwaltung des Heiligtums vorgeworfen wird, wurde durch Druck- und Ausschlussmanöver durchgesetzt, deren Handhabung schließlich in den Medien explodierte, nicht ohne Empörung: Anzeigen über administrative Unregelmäßigkeiten, Verdacht auf finanzielle Intransparenz und Praktiken, die das Vertrauen der Gläubigen untergruben. Der Skandal der Basilika von Guadalupe war kein Zufall; er war die vorhersehbare Folge einer Regierungsweise, die krankhafte Loyalität über Transparenz und das Wohl der Institution und der Kirche stellte.
Wenn es heute Krise, Rücktritt und Lähmung gibt, sind die höheren und unmittelbaren Verantwortlichen hinlänglich bekannt. Der Versuch, dass ein Erzbischof, dessen Amtszeit abgelaufen ist und dessen Rücktritt vom pastoralen Leitungsamt bereits eingereicht wurde, weiterhin in Entscheidungen eingreift, die dem Kapitel zustehen, um einen neuen, ihm genehmen und loyalen Rektor durchzusetzen, käme einer Wiederholung desselben modus operandi gleich, würde die Kirche in Mexiko täuschen und den gleichen Zustand aufrechterhalten, nur mit schwerwiegenderen Folgen: Der vom Erzbischof „Gesegnete“ würde vom ersten Tag an mit dem Sack der Schuld und dem Stigma belastet sein, das verbergen oder aufschieben zu müssen, worauf man nicht antworten wollte oder konnte: die Ergebnisse der gegen den ehemaligen Rektor eingeleiteten kanonischen Untersuchung und die Erkenntnisse der Deloitte-Prüfung, deren Inhalte der Öffentlichkeit und dem Kapitel selbst weiterhin vorenthalten bleiben.
Es besteht kein Zweifel daran, dass der Erzbischof von Mexiko mit der Verzweiflung dessen handelt, der dem Heiligen Stuhl einen Ausgang präsentieren muss, der die Wogen glättet, bevor größere Interventionen unvermeidlich werden. Diese Hast, „um jeden Preis zu lösen“, kann nicht als kanonische Normalität akzeptiert werden. Das Kapitel der Basilika von Guadalupe ist nicht abgeschlossen. Der ehemalige Rektor und vor allem der Erzbischof von Mexiko müssen in erster Linie klare und öffentliche Rechenschaft ablegen darüber, was in der Verwaltung des Heiligtums geschah, was mit den von den Gläubigen anvertrauten Mitteln geschah und warum Intransparenz und Widersprüche die vorherrschende Tonlage waren. Erst nach dieser Klärung kann mit Legitimität von einer neuen Ernennung gesprochen werden.
In jeder Krise gibt es Lehren und, wenn genügend Demut vorhanden ist, auch neue Chancen. Die Wahl des nächsten Rektors der Basilika von Guadalupe darf die Fehler der Vergangenheit nicht wiederholen und darf nicht die Einmischung eines Erzbischofs in einem offenkundigen Zustand der Überalterung dulden, der vor allem sich selbst schützen will. Es ist zwingend erforderlich, dass diejenigen, die die juristischen, pastoralen und administrativen Mechanismen dieses Heiligtums gründlich kennen, beginnend beim Kapitel und den autorisierten Stimmen der mexikanischen Kirche, eine tiefgreifende Reform vorantreiben, die die Mexikanische Bischofskonferenz wirksam einbindet. Die Statuten und vorrangig das Apostolische Breve Praestatem Pietatem von Johannes Paul II., dessen Aktualisierung dem Papst Leo XIV. obliegt, müssen überprüft werden, um den Funktionen eines Ortes, der nicht nur der Erzdiözese Mexiko, sondern dem Volk Gottes in dieser Nation und darüber hinaus gehört, eine neue, transparentere und kollegialere Dynamik zu verleihen.
Die Basilika von Guadalupe verdient mehr als ein unter dem Deckmantel der Normalität fortgesetztes Weitermachen. Sie verdient Wahrheit, Gerechtigkeit und eine Regierungsstruktur, die verhindert, dass die Fehler und Intransparenzen der Vergangenheit unter neuen Namen wiederholt werden. Die Zeit der Aufoktroyierungen und Vertuschungen darf sich nicht wiederholen. Jetzt gilt es, mit der Verantwortung und der Liebe zur Wahrheit zu handeln, die die Basilika fordert, jedoch ohne Vergessen. Man kann die Sonne nicht mit einem Finger verdecken. Und der Erzbischof von Mexiko weiß, dass vieles gegen ihn steht.