Der Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, hat vor den Folgen einer Gesellschaft gewarnt, die Gott als Grundlage der menschlichen Würde ausschließt. Der niederländische Purpurträger vertritt die Auffassung, dass der Staat, wenn er den Schöpfer und das Naturrecht ablehnt, sich schließlich anmaßt, den Schutz festzulegen, der jedem Menschen zusteht, und grundlegende Fragen den Entscheidungen der politischen Macht oder der parlamentarischen Mehrheiten unterwirft.
In einem Interview mit La Nuova Bussola Quotidiana, das am Donnerstag, dem 8. Oktober, veröffentlicht wurde, hat Eijk die Notwendigkeit betont, die Grundlagen der katholischen Soziallehre wiederzuentdecken, und darauf bestanden, dass die menschliche Würde keine Gabe des Staates ist, sondern eine dem Menschen innewohnende Wirklichkeit, weil er nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde.
„Die Christen müssen allen Menschen unablässig die Wahrheit ohne Angst und mit Klarheit verkünden, damit die Mitglieder der Gesellschaft verstehen, dass der Schöpfer die Quelle der menschlichen Würde ist und nicht der Staat“, erklärte der Kardinal.
Eine Würde, die nicht von politischen Mehrheiten abhängt
Für Eijk entsteht das Grundproblem, wenn die Organisation der Gesellschaft aufhört, eine objektive moralische Ordnung anzuerkennen und den menschlichen Willen zum letzten Maßstab für die Bestimmung dessen macht, was als gerecht gelten soll.
Der Erzbischof erinnerte daran, dass das natürliche Sittengesetz seinen Ursprung in der Schöpfung hat und dass die Würde der Person jeder Gesetzgebung vorausgeht. Es obliegt daher nicht dem Staat, den Wert des Menschen willkürlich festzulegen, sondern eine Würde anzuerkennen und zu schützen, die unabhängig von seinen Entscheidungen existiert.
„Gott hat den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen und ihm deshalb eine unverletzliche Würde verliehen, die die Quelle seiner Rechte und Pflichten bildet“, erläuterte er.
Der Purpurträger warnte davor, dass bei einer Ablehnung dieser Grundlage der Schutz der Person denen ausgeliefert bleibt, die die Macht ausüben, sei es durch ein autoritäres System oder durch demokratisch gefasste Entscheidungen.
Eijk nannte als Beispiel die Abtreibungsgesetzgebung, bei der der Staat dazu kommen kann, Umstände festzulegen, unter denen ungeborene Kinder des rechtlichen Schutzes beraubt werden.
Die Frage beschränkt sich nach seiner Auffassung nicht auf eine Diskussion über bestimmte Gesetze. Sie betrifft den Begriff der menschlichen Würde selbst: Wenn diese von einer politischen Entscheidung abhängt, wird sie nicht mehr als unverletzliche und dem Staat vorausgehende Wirklichkeit anerkannt.
Es handelt sich um eine Warnung, die auch im Lehramt der letzten Päpste präsent war. Johannes Paul II. erinnerte in Evangelium vitae daran, dass kein menschliches Gesetz die vorsätzliche Tötung eines unschuldigen Lebens legitimieren kann, während Benedikt XVI. auf die Notwendigkeit bestand, dass die Politik Gerechtigkeitskriterien anerkennt, die nicht ausschließlich vom Willen der Mehrheiten abhängen.
Die soziale Ordnung besteht nicht nur darin, Konflikte zu vermeiden
Der Kardinal stellte auch eine Auffassung der sozialen Ordnung in Frage, die sich auf institutionelle Stabilität, öffentliche Ruhe oder die Abwesenheit von Auseinandersetzungen beschränkt.
Eine Gesellschaft kann scheinbar normal funktionieren und dennoch tiefgreifend ungeordnet sein, wenn ihre Prinzipien von der Wahrheit über den Menschen und den Anforderungen des Naturrechts abweichen.
„Eine Gesellschaft, in der Ordnung herrscht, ist eine solche, deren Organisation und Struktur letztlich auf der Ordnung der Schöpfung beruhen, das heißt auf den Absichten, die Gott bei der Erschaffung der Welt hatte“, erklärte Eijk.
Eine ungeordnete Gesellschaft hingegen ist eine solche, die diese Ordnung nicht mehr respektiert und gegen die von Gott in seine Schöpfung eingeschriebenen Ziele handelt.
Der Erzbischof von Utrecht erinnerte daran, dass die Würde der Person die Grundlage der übrigen Prinzipien der katholischen Soziallehre bildet, darunter das Gemeinwohl, das Subsidiaritätsprinzip, die Solidarität und die vorrangige Option für die Armen.
Aus dieser Perspektive kann die politische und soziale Organisation nicht von einer wahren Auffassung vom Menschen losgelöst werden. Die Stabilität der Institutionen, das Funktionieren der Wirtschaft oder die Wirksamkeit der Gesetze reichen nicht aus, um eine gerechte Gesellschaft zu gewährleisten, wenn die Würde derer aus dem Blick gerät, denen sie dienen sollen.
„Die Christen müssen die Wahrheit ohne Angst verkünden“
Angesichts des Vordringens einer säkularisierten Auffassung der sozialen Ordnung hält Eijk es für unerlässlich, dass die Katholiken die Klarheit in der Verkündigung des Glaubens und in der Verteidigung seiner moralischen Konsequenzen wiedererlangen.
Der Kardinal stellt diese Verantwortung nicht als eine Frage dar, die den Regierenden oder den Fachleuten für Soziallehre vorbehalten ist, sondern als eine Aufgabe, die allen Christen obliegt.
Sein Aufruf zielt darauf ab, die Angst zu überwinden, öffentlich Prinzipien zu verteidigen, die zwar zur ständigen Lehre der Kirche gehören, aber in bestimmten kulturellen und politischen Strömungen auf wachsenden Widerstand stoßen.
Es ist nicht das erste Mal, dass Eijk vor den Folgen warnt, eine auf der menschlichen Natur gegründete Anthropologie aufzugeben. Im Dezember 2022 forderte der Purpurträger eine Enzyklika, die die Gender-Ideologie verurteilt, und verteidigte die Einheit von Leib und Seele gegenüber Auffassungen, die die persönliche Identität von der biologischen Wirklichkeit trennen wollen.
Der Purpurträger findet auch Gründe zur Hoffnung im Interesse am Katholizismus, das er bei jungen Menschen in mehreren europäischen Ländern beobachtet.
Insbesondere erwähnte er den Zuwachs neuer junger Katholiken in Frankreich, den Niederlanden und England als Zeichen dafür, dass die Verkündigung Jesu Christi auch in tiefgreifend säkularisierten Gesellschaften weiterhin Früchte trägt.
Viele dieser jungen Menschen beschränken sich, wie er erläuterte, nicht auf eine kulturelle oder gefühlsmäßige Zugehörigkeit zum Christentum, sondern zeigen Bereitschaft, die Lehren der Kirche anzunehmen, auch in Bezug auf die Moral und die Organisation der Gesellschaft.
Die Äußerungen Eijks gehen seiner Intervention am Freitag, dem 9. Oktober, in einem Kurs über die katholische Soziallehre voraus, der von La Nuova Bussola Quotidiana und dem Internationalen Kardinal-Van-Thuân-Observatorium organisiert wird. Der Erzbischof wird die Eröffnungsvorlesung halten, die dem sozialen Ordnungsverständnis gemäß der katholischen Lehre gewidmet ist.
Seine Überlegung rückt erneut eine für das öffentliche Leben grundlegende Frage in den Mittelpunkt: Die Würde des Menschen entsteht nicht aus einer administrativen Anerkennung, aus einem Gesetz oder aus dem Konsens einer Mehrheit, sondern aus seiner eigenen Natur und letztlich daraus, dass er von Gott geschaffen wurde. Eine Wahrheit, die die Christen, wie Eijk betont, auch dann furchtlos verkünden müssen, wenn sie mit den herrschenden Maßstäben der zeitgenössischen Gesellschaft in Konflikt gerät.