Ein pseudokatholischer Abtreibungsbefürworter gegen einen evangelikalen Lebensschützer: das Dilemma der brasilianischen Katholiken

Ein pseudokatholischer Abtreibungsbefürworter gegen einen evangelikalen Lebensschützer: das Dilemma der brasilianischen Katholiken

Die erste Runde am Sonntag hat Brasilien in zwei fast gleich große Hälften gespalten. Flávio Bolsonaro erhielt 56,1 Millionen Stimmen, 47,03 % der gültigen Stimmen, und Lula da Silva 53,9 Millionen, 45,16 %. Sie werden sich am 25. Oktober erneut messen, und alle Umfragen stimmen darin überein, dass die Stichwahl unter den Gläubigen entschieden wird. Lula dominierte unter den Katholiken mit Vorsprung von sechzehn bis fünfundzwanzig Punkten, je nach Institut; Flávio siegte unter den Evangelikalen mit Vorsprung von zwanzig bis dreißig Punkten. Das katholischste Land der Welt stimmt heute danach ab, auf welcher Bank man sitzt.

Was die Regierung Lula getan hat

Der Präsident bezeichnet sich als katholisch und wiederholt seit Jahren eine berechnete Formel: Er ist persönlich gegen Abtreibung, als Staatsoberhaupt müsse er sie jedoch als Problem der öffentlichen Gesundheit behandeln. Seine Regierung ist in der Praxis deutlich weiter gegangen als in der Rhetorik. 2023 hoben die Ministerien die lebensschützenden Vorschriften der Vorgängerregierung auf, und die brasilianische Diplomatie übernahm bei den Vereinten Nationen die Sprache der „reproduktiven Rechte“. 2024 erließ das Gesundheitsministerium eine Richtlinie, die Abtreibungen nach Vergewaltigung bis zum neunten Monat erlaubte; sie wurde nach dem Skandal zurückgezogen. Lula bezeichnete den Parlamentsentwurf, der Spätabtreibungen dem Mord gleichstellte, als „Wahnsinn“. Das offizielle Merkblatt für Schwangere enthält nun ein Kapitel über unerwünschte Schwangerschaften und deren Unterbrechung. Beim Obersten Gerichtshof ist die Klage noch anhängig, die Abtreibungen bis zur zwölften Woche ohne Zustimmung des Kongresses entkriminalisieren würde; die Mehrheit seiner Richter wurde von der PT ernannt.

Im Umgang mit der Kirche war er ebenso unbefangen. Er forderte öffentlich das Ende des priesterlichen Zölibats und ließ seine Partei in der letzten Wahlkampfwoche unter den Aktivisten ein Gesprächshandbuch verteilen, mit der Anweisung, darauf zu beharren, dass „Lula katholisch und von christlichen Werten geleitet“ sei. Das Ergebnis war sofort spürbar: fünf Punkte Zuwachs unter Katholiken innerhalb von sieben Tagen, laut Quaest.

Was Flávio Bolsonaro verspricht

Der Senator ist seit seinem Eintritt in die Politik evangelikal, beeinflusst von seiner Mutter, und besucht mit seiner Frau die Comunidade das Nações. Bei der Eröffnungsveranstaltung seiner Kampagne in Copacabana versprach er, vier Richter am Obersten Gerichtshof zu ernennen, die gegen Abtreibung und die Legalisierung von Drogen sind, mit dem erklärten Ziel, den juristischen Aktivismus in diesen Bereichen einzudämmen. Seine Partei brachte 2024 im Abgeordnetenhaus einen Gesetzentwurf ein, der die Ehe zwischen Personen gleichen Geschlechts verbieten sollte. Seine erste Wahl für die Vizepräsidentschaft, Abgeordnete Clarissa Tércio, ist Autorin eines Gesetzes, das Krankenhäuser verpflichten würde, Plakate gegen Abtreibung aufzuhängen; schließlich entschied er sich für Abgeordneten Alfredo Gaspar.

Die Schwäche des Kandidaten liegt im Bereich der Frömmigkeit. Sein Pastor, JB Carvalho, hat geschrieben, es sei ratsam, Unserer Lieben Frau von Aparecida den Titel der Schutzpatronin Brasiliens zu entziehen, und ein Berater bezeichnete die Marienverehrung als Götzendienst. Vor diesem Hintergrund entstand das Gerücht, Flávio wolle die Jungfrau entthronen. Er dementierte es in einem Video, brachte es vor das Oberste Wahlgericht und verglich es mit dem Messeranschlag auf seinen Vater 2018; in einem katholischen Podcast erzählte er, er bewahre liebevoll ein gehäkeltes Bild von Aparecida. Die großen Pastoren des Landes unterzeichneten ein Unterstützungsmanifest, doch der Schaden war angerichtet: Er verlor neun Punkte unter Evangelikalen innerhalb eines Monats, und die CNBB trat auf, um einige seiner Äußerungen gegen Kirchenmitglieder zurückzuweisen.

Die Lehre und das Schweigen der Bischöfe

Die katholische Lehre bietet hier einen recht präzisen Kompass. Evangelium vitae stellt das Recht auf Leben als Grundlage aller anderen Rechte dar, und die Note von Ratzinger an die nordamerikanischen Bischöfe aus dem Jahr 2004 erinnerte daran, dass moralische Fragen nicht gleich gewichtet werden: Man kann über Krieg oder Todesstrafe unterschiedlicher Meinung sein, nicht aber über Abtreibung und Euthanasie. Benedikt XVI. sprach später von nicht verhandelbaren Prinzipien. Mit diesem Maßstab steht der brasilianische katholische Wähler vor einem Kandidaten, der das Fundament angreift, und einem anderen, der es verteidigt; dass der Zweite in einem anderen Tempel betet, rückt in den Hintergrund. Die Katholiken der Vereinigten Staaten haben diesen Weg mit Biden und Trump beschritten und 2024 mehrheitlich für den Protestanten gestimmt, der die Richter von Dobbs ernannt hatte; Brasilien steht vor demselben Dilemma mit einer sehr ähnlichen Rollenverteilung.

Die Bischofskonferenz hat es vorgezogen, sich nicht festzulegen. Dom Jaime Spengler, Präsident der CNBB, erklärte am Vorabend, die Kirche zeige keine Präferenz für einen Kandidaten. Dieselbe Konferenz fand Gelegenheit, Flávio wegen der mariologischen Kontroverse zu korrigieren, aber keine, um sich zur ministeriellen Richtlinie zu äußern, die Abtreibungen bis zum neunten Monat erlaubte.

Aparecida inmitten des Wahlkampfs

Zwischen den beiden Wahlgängen fällt der 12. Oktober, das Fest der Schutzpatronin. Die beiden Kandidaten werden mit hoher Wahrscheinlichkeit zur Basilika in São Paulo kommen, jeder um zu zeigen, was ihm fehlt: Flávio, dass er die Jungfrau respektiert; Lula, dass er katholisch ist. Die Gläubigen, die an diesem Tag kommen, haben noch fünfzehn Tage, um zu entscheiden, ob ihnen der Tempel, den sie mit dem einen teilen, oder die Lehre über das Leben, die sie mit dem anderen teilen, mehr wiegt.

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