Papst Leo XIV empfing am Mittwoch, dem 30. September, im Apostolischen Palast im Vatikan die Internationale Kommission der Dominikanischen Kontemplativen Schwestern. Während der Begegnung betonte der Pontifex den Platz des kontemplativen Lebens in der Sendung der Kirche und versicherte, dass es sich nicht „am Rande der Sendung“ befinde, sondern „ihr schlagendes Herz“ darstelle.
Der Papst ging besonders auf den Wert des Schweigens ein und sprach auch die Schwierigkeiten an, mit denen zahlreiche kontemplative Gemeinschaften angesichts von Überalterung, dem Mangel an neuen Berufungen, wirtschaftlichen Problemen und der Instandhaltung großer Immobilien konfrontiert sind. Angesichts der Versuchung, sich auf den Erhalt von Strukturen zu beschränken, forderte Leo XIV dazu auf, „auf das zu hören, was der Geist heute vom dominikanischen kontemplativen Leben verlangt“, und erinnerte daran, dass es vor den zu verwaltenden Werken „eine Berufung gibt, auf die man antworten muss, ein Feuer, das brennt und das man nicht erlöschen lassen darf“.
ANSPRACHE DES HEILIGEN VATERS LEO XIV. AN DIE INTERNATIONALE KOMMISSION DER DOMINIKANISCHEN KONTEMPLATIVEN SCHWESTERN
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch.
Schwestern und Brüder, guten Tag!
Ich freue mich sehr, Sie zu treffen, kurz nach der Anerkennung der heroischen Tugenden der Dienerin Gottes Schwester Maria Petra Giordano, einer Professschwester des Predigerordens, die Glaube und Berufung zu den festen Punkten ihres geweihten Lebens gemacht hat.
Glaube und Berufung können auch dieses unser Treffen leiten, um zu bekräftigen, dass die kontemplative Berufung im dominikanischen Geist und in der gesamten Kirche nicht am Rande der Sendung steht, sondern ihr schlagendes Herz ist (vgl. Ökum. Vat. Konzil II, Dekr. Ad gentes, Nr. 40; Constitutionum Fratrum Ordinis Prædicatorum, 2025, Nr. 142.144).
Im Übrigen zeigt sich in den Schriften Jordans von Sachsen, des unmittelbaren Nachfolgers des heiligen Dominikus, wie die Schwestern der ersten weiblichen Gemeinschaften von Anfang an, die sich hauptsächlich der kontemplativen Gebet und dem Studium widmeten, die Predigt der Brüder mit Buße begleiteten und am selben Charisma teilnahmen.
Das Prinzip des heiligen Thomas von Aquin, wonach man anderen die Frucht der eigenen Kontemplation weitergibt (vgl. Summa Theologiæ, II-II, q. 188, a. 6), nimmt die Intuition des heiligen Dominikus auf, wonach jedes Wort der Verkündigung, um wahr zu sein, seinen Ursprung im Schweigen, im Hören, im Gebet und in einer tiefen Beziehung zu Gott haben muss. Die Kontemplation ist „Atem“ unserer Beziehung zu Gott“ (Franziskus, Generalaudienz, 5. Mai 2021), ein stilles Innehalten, in dem man das Wort aufnimmt und sich von ihm verwandeln lässt, das es uns ermöglicht, in Ihm immer mehr die Dinge und die Personen zu erkennen, um dann anderen das weiterzugeben, was wir gesehen und verstanden haben.
Hier gibt es insbesondere eine Erinnerung für Sie, Präsidentinnen der Föderationen. Ihre Anwesenheit bei den Besuchen in den Klöstern und bei der Animation der Föderation macht Sie, über die notwendigen administrativen Formalitäten hinaus, vor allem zu Hüterinnen dieser Werte (vgl. C.I.V.C.S.V.A., Instr. Cor orans, Nr. 117).
Der heilige Dominikus, von dem es heißt, er habe es vorgezogen, mit Gott zu sprechen oder von Gott zu sprechen, hat Sie gelehrt, in diesem Stil zu wachsen. Es ist daher richtig, dass auch die Besuche immer zuerst Momente der gemeinsamen Begegnung mit dem Herrn sind: im Gebet, im gegenseitigen Hören, in der brüderlichen Korrektur und in der Versöhnung.
Dementsprechend verlangen Ihre Konstitutionen (vgl. Nr. 46) die sorgfältige Einhaltung eines grundlegenden Wertes im klösterlichen Leben: des Schweigens. Dieses, treu gepflegt, wird Ihnen wertvoll sein, nicht nur um die Observanz vollständig zu wahren und die Ruhe im Kloster zu fördern, sondern auch, um in sich selbst zu schauen, um auf die Schwestern der Gemeinschaft und die draußen achtzugeben.
Schweigen ist ein Willensakt, der die ganze Person einbezieht und hilft, solide Beziehungen zu leben, weil sie vom Wort Gottes beseelt sind. Es bedeutet, Räume der Freiheit und der Wahrheit zu schaffen, in denen man die Aufmerksamkeit bewahrt, sensibel für die Stimme dessen wird, der „nicht zählt“, und Weisheit und Großzügigkeit reift.
Dies ist besonders wichtig in einer Welt, die von Geschwindigkeit geprägt ist, in der alles sofort sichtbar sein muss und jede Leere schnell gefüllt wird. Im Schweigen finden nämlich die Fragen Gehör, die sich jeder Mensch stellt, auf die es aber nicht immer leicht ist, allein zu antworten. Deshalb ist es notwendig, dass Ihre Gemeinschaften Oasen wahren und tiefen Friedens anbieten, wo das chaotische Streben nach äußeren Dingen verstummt und man sich auf die Stimme Gottes hören kann.
Ihre Erfahrung als Präsidentinnen der Föderationen führt Sie außerdem dazu, auch schwierige Situationen zu begegnen: Gemeinschaften, die dahinsiechen; Todesfälle, die die neuen Berufungen übersteigen; Abnahme der Arbeitsfähigkeit mit den daraus folgenden wirtschaftlichen Problemen; Verwaltung großer und kostspieliger Immobilien; Herausforderungen wie die gemeinsame Ausbildung, die Interkulturalität und die Organisation von Strukturen der Gemeinschaft.
Es schleicht sich die Versuchung des „Überlebensgeistes“ ein, der dazu führt, sich zu isolieren und die Verpflichtungen zu reduzieren, in der Illusion, dass die eigenen verbleibenden Kräfte ausreichen, um nicht von anderen abhängig zu sein oder Klöster nicht aufheben zu müssen.
Angesichts all dessen lade ich Sie ein, sich nicht die Frage zu stellen, wie man Strukturen erhält, die sich leeren. Hören Sie vielmehr, was der Geist heute vom dominikanischen kontemplativen Leben verlangt, im Bewusstsein, dass es vor den zu erledigenden Verwaltungsaufgaben eine Berufung gibt, auf die man antworten muss, ein Feuer, das brennt und das man nicht erlöschen lassen darf, wie die heilige Katharina von Siena sagte (vgl. Dialog über die göttliche Vorsehung, Kap. XCI-XCII).
Liebe Schwestern, verlieren Sie auch angesichts der Probleme der Zeit niemals den Mut. Ihr Dienst an der Kirche ist kostbar: Führen Sie ihn mit Vertrauen, in Gemeinschaft und mit Unterscheidungsvermögen fort, vereint, aber ohne sich zu vereinheitlichen, treu der Tradition und offen für das Neue, kontemplativ, weil Sie fähig sind, die Welt vor Gott zu bringen.
Die Jungfrau Maria, die mit dem Heiligen Rosenkranz angerufen wird, lehre Sie, jeden Tag das unsichtbare Werk des Herrn zu sehen und mit Hilfe seiner Gnade auch auf die Wunden der Menschheit unserer Zeit das Öl des Trostes und den Wein der Hoffnung auszugießen (vgl. Römisches Messbuch, Allgemeines Vorwort VIII).
Ich danke Ihnen für die Gabe, die Sie selbst sind, und erteile Ihnen von Herzen den Apostolischen Segen.