Papst Leo XIV empfing am Montag, dem 21. September, im Apostolischen Palast im Vatikan die Versammlung des Bundes der Kapuzinerinnen-Klarissen Italiens, denen er eine Ansprache hielt, die sich auf die Treue zur kontemplativen Berufung, den Rückgang der Berufungen, die Ausbildung und den Wert der Klausur in einer von „Eile und Lärm“ geprägten Gesellschaft konzentrierte.
Angesichts der zahlenmäßigen Verringerung der Ordensgemeinschaften forderte der Papst dazu auf, nicht aus Angst zu reagieren und sich nicht auf rein organisatorische Lösungen zu verlassen. „Berufungen entstehen nicht durch die Anwendung organisatorischer Strategien, noch durch sorgfältig ausgearbeitete Kampagnen auf dem Papier“, erklärte er, sondern „durch das Gebet, durch die Vertrautheit mit dem Evangelium, durch die Stille“ und durch Gemeinschaften, die in der Lage sind, authentisch die Gemeinschaft zu leben.
Leo XIV betonte außerdem die Radikalität, die dem kontemplativen Leben eigen ist: Nüchternheit, Loslösung, Gehorsam und eine Existenz, die „einfach, aber auch radikal und anspruchsvoll“ ist. In diesem Zusammenhang stellte er die Klausurschwestern als stille Zeugen des Evangeliums und als „lebendiges und prophetisches Gedächtnis der Frohen Botschaft“ vor.
Im Folgenden überlassen wir vollständig die Ansprache des Heiligen Vaters:
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch! Und man kann auch sagen: Friede und Heil!
Liebe Schwestern, Brüder, guten Tag und willkommen alle:
Ich freue mich sehr, euch zu treffen und diesen Moment der Reflexion mit euch zu teilen. Wir nehmen die Liturgie des heutigen Tages zum Ausgangspunkt, das Fest des heiligen Matthäus, Apostel und Evangelist.
Im Brief an die Epheser ermahnt der heilige Paulus so: „Führt ein Leben, das der Berufung entspricht, die ihr empfangen habt, in aller Demut, Sanftmut und Großmut […] eine einzige ist die Hoffnung, zu der ihr berufen seid, die eurer Berufung“ (Eph 4,1-2.4).
Es ist eine Einladung zur Treue, auf die euer Bund gemäß dem Charisma der heiligen Klara und des heiligen Franziskus durch das kontemplative Gebet, die Armut und eine totale Hingabe an das Evangelium antwortet. Zu diesem Zweck ist die Arbeit der Überarbeitung und Aktualisierung der Konstitutionen, die ihr durchgeführt habt, lobenswert, in der die Beiträge vieler zusammengefasst wurden.
In ihnen wird bekräftigt, dass „die erste und wichtigste Pflicht aller Ordensleute die Betrachtung der göttlichen Wirklichkeiten und die ständige Vereinigung mit Gott im Gebet ist“ (Konstitutionen, 60; vgl. CIC, can. 663). Wie die heilige Klara an die heilige Agnes von Böhmen schrieb: „Richte deinen Geist auf den Spiegel der Ewigkeit, richte deine Seele auf den Glanz der Herrlichkeit, richte dein Herz auf die Gestalt der göttlichen Substanz und verwandle dich ganz durch die Betrachtung zum Bild seiner Gottheit“ (Dritter Brief an die selige Agnes von Böhmen, 12-13; FF 2888).
Und gerade mit dem „Geist im Spiegel der Ewigkeit“ lade ich euch ein, sowohl die gegenwärtige Zeit mit ihren Dramen und Unsicherheiten als auch die Herausforderungen eurer „kleinen Welt“ zu betrachten, die reich an ihrer Vergangenheit ist und dazu berufen ist, mit Hoffnung in die Zukunft zu blicken.
Die geringe Zahl der Berufungen könnte insbesondere einige dazu veranlassen, sich für den Rückzug oder die Abschottung zu entscheiden. Aber ich möchte euch wiederholen, was ich bereits über die Zukunft der Diözesen und der Seminare in Italien gesagt habe. Versuchen wir, die Perspektive bei der Betrachtung dieser Realität zu ändern. Ihre Schwierigkeiten können uns tatsächlich helfen, unerwartete Potenziale zu entdecken oder wiederzuentdecken, „nicht so sehr in Bezug auf die zahlenmäßigen Kräfte, sondern auf die Qualität des Angebots“ (Ansprache an die Pilger der toskanischen Diözesen, 11. Oktober 2025).
Das erinnert uns das heutige Evangelium, das sagt: „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken“ (Mt 9,12).
Die zahlenmäßige Verringerung der Gemeinschaften – und die daraus resultierende Angst, die eigene Autonomie zu verlieren – darf nicht beunruhigen oder die Hoffnung verlieren lassen, sondern sollte vielmehr zu einer Erneuerung des eigenen Lebens und zu einem noch größeren Engagement in der spirituellen Begleitung derjenigen anspornen, die an die Türen der Klöster klopfen, um freudige und lebendige Gemeinschaften wachsen zu lassen, in denen Intimität mit Gott, Freundlichkeit, Gemeinschaft und Authentizität in den Beziehungen erfahren wird.
Berufungen entstehen nicht durch die Anwendung organisatorischer Strategien, noch durch sorgfältig ausgearbeitete Kampagnen auf dem Papier, sondern durch das Gebet, durch die Vertrautheit mit dem Evangelium, durch die Stille, durch das Wissen, sich gegenseitig mit den eigenen Unvollkommenheiten anzunehmen (vgl. Gal 6,2), durch das Gefühl, Teil eines Ganzen zu sein, das Einheit schafft. Und um dies zu tun, bittet uns der Herr nicht, makellos zu sein, sondern uns demütig Tag für Tag von seiner Gnade formen zu lassen.
Dies bietet uns die Gelegenheit, über ein anderes wichtiges Thema zu sprechen: das der Ausbildung, sowohl der anfänglichen als auch der ständigen. Bildet euch aus und bildet aus für eine Klausur, die im Geist tiefer Gemeinschaft untereinander und mit der Kirche gelebt wird; für eine Stille, die in einer von Eile und Lärm beherrschten Gesellschaft die Notwendigkeit von Zeiten und Räumen spüren lässt, in denen man innehalten, unterscheiden kann, ohne Angst davor zu haben, den „flüchtigen Augenblick“ zu verlieren.
Im Übrigen ist dies auch die spezifische missionarische Dimension der Klausurberufung. Der Psalm 18, der ebenfalls aus der Liturgie des heutigen Tages stammt, sagt: „Ohne Sprache, ohne Worte, ohne dass man ihre Stimme hört, verbreitet sich ihre Botschaft über die ganze Erde und bis an die Grenzen der Welt ihr Wort“ (vv. 4-5).
In der Schule des Evangeliums gebildet, ruft euch der Herr dazu auf, seine Zeugen in der Stille und in der Kontemplation zu sein, indem er euch in der Geschichte als lebendiges und prophetisches Gedächtnis der Frohen Botschaft positioniert.
Als Schwestern der heiligen Klara habt ihr außerdem eine besondere Botschaft zu verkünden, die vor allem durch die Beobachtung der Regel und eurer Konstitutionen geht. Es gehört zu eurem Sein und eurer Mission, das Evangelium zu leben, indem ihr alles, was der Welt gehört, verlasst, ganz und ständig auf die erste und einzige Liebe eures Lebens ausgerichtet.
Dies impliziert Nüchternheit, Loslösung von den Dingen, Selbsthingabe im Gehorsam, Transparenz, in einem einfachen, aber auch radikalen und anspruchsvollen Leben, ein kostbares Zeichen der Treue, besonders in einer globalisierten und unruhigen Welt, in der der Geschmack und die Fähigkeit, „Wurzeln zu schlagen“, verloren zu gehen scheinen (vgl. Franziskus, Apost. Konst. Vultum Dei quærere, 35).
Deshalb möchte ich, liebe Schwestern, abschließend eine Frage eures Bundesassistenten aufgreifen: „Können die weiblichen Klausurklöster Antworten auf die Fragen nach dem Sinn der Menschheit von heute geben?“
Um zu antworten, wies er auf vier Mittel hin, die ich für wichtig halte: das gegenseitige Zuhören; die koinonia, als Gemeinschaft der Absichten, um die Isolation zu vermeiden; die diakonia, um gemeinsam zu dienen und zu arbeiten; die martyria, um Zeugnis vom Evangelium zu geben. Ich überlasse sie euch als sichere Wege für euren Weg.
Liebe Schwestern, ich danke euch für das, was ihr tut und was ihr seid: „Fackeln, Wächter für die Kirche und für die Welt“ (Franziskus, Botschaft an die Kontemplativen, 21. November 2018), Zeichen der Gegenwart des Reiches Gottes auf Erden.
Es freut mich, euch getroffen zu haben, und unter Anrufung der Fürsprache Marias, der heiligen Franziskus und Klara von Assisi und der seligen Maria Lorenza Longo erteile ich euch von Herzen den Apostolischen Segen.