Der Erzbischof Renzo Pegoraro, Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, hat darauf bestanden, dass es sinnvoll sei, wenn das italienische Parlament über das Lebensende gesetzgeberisch tätig wird, angesichts des Vorrückens regionaler Regelungen zum assistierten Suizid. Der Prälat vertritt die Auffassung, dass „wir an einem Punkt angelangt sind, an dem Entscheidungen getroffen werden müssen“, und schlägt eine nationale Regelung vor, nachdem er die Möglichkeit verteidigt hatte, dass Katholiken einer „unvollkommenen Gesetzeslage“ zustimmen können, wenn dadurch „permissivere und libertärere Gesetze“ verhindert werden können.
In einem Interview mit dem Corriere del Veneto, das vollständig von der Päpstlichen Akademie für das Leben wiedergegeben wurde, bezeichnet Pegoraro das kürzlich im Veneto verabschiedete Gesetz zur Regelung der medizinischen Verfahren beim ärztlich assistierten Suizid als „falsches politisches Signal“. Angesichts der zunehmenden regionalen Regelungen schlägt er vor, dass die Parteien die Frage ins italienische Parlament bringen: „Es muss eine Entscheidung auf nationaler politischer Ebene getroffen werden“.
Pegoraro besteht darauf, die Frage ins Parlament zu bringen
Der Ansatz setzt die Position fort, die Pegoraro zuvor in einem Interview mit Avvenire dargelegt hatte. Damals erinnerte er daran, dass es in Italien „kein Recht auf Suizidhilfe“ gibt, und erklärte, dass aus katholischer Sicht geprüft werden müsse, ob eine mögliche nationale Regelung als „unvollkommenes Gesetz“ betrachtet werden könne, dem moralisch zugestimmt werden könne, um das Risiko zu vermeiden, dass das Parlament „permissivere und libertärere Gesetze“ verabschiedet, die die Würde des Kranken und den Wert des Lebens noch stärker verletzen.
In seinen Erklärungen gegenüber dem Corriere del Veneto konkretisiert der Präsident der Akademie nun den politischen Weg, den er vorschlägt. Auf die direkte Frage, ob der Zeitpunkt für die Ausarbeitung eines nationalen Gesetzes gekommen sei, antwortet er: „Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem Entscheidungen getroffen werden müssen“.
Pegoraro weist darauf hin, dass das Veneto und andere Regionen sich für eine Gesetzgebung entschieden haben, stellt jedoch in Frage, dass dies die einzige Alternative sei. Er schlägt vor, „die eigenen Parteien zu drängen, damit das Parlament ein Gesetz über das Lebensende diskutiert“, anstatt dass die Regionen weiterhin getrennt handeln und die Frage auf eine Verwaltungsangelegenheit reduziert wird.
„Das Lebensende ist nicht nur ein Verfahrensproblem“, betont er. Laut Pegoraro betrifft es die Auffassung vom Leben, der Medizin und dem Gesundheitswesen und muss unter Achtung der Person, ihrer Würde und „des Wertes des menschlichen Lebens, der immer geschützt werden muss“, angegangen werden.
Ein „falsches politisches Signal“ aus dem Veneto
Die Erklärungen erfolgen, nachdem der Regionalrat des Veneto im Nordosten Italiens am 2. September mit 32 Ja-Stimmen, 14 Nein-Stimmen und fünf Enthaltungen eine Volksinitiative über die regionalen medizinischen Verfahren beim ärztlich assistierten Suizid verabschiedet hat. Das Veneto wurde damit zur vierten italienischen Region, die eine solche Regelung einführte, nach der Toskana, Sardinien und Emilia-Romagna.
Pegoraro, gebürtig aus Padua, stellt gerade die Botschaft in Frage, die die Verabschiedung einer regionalen Regelung zu diesem Thema vermittelt.
Der Prälat erkennt als positiv an, dass die venetianische Gesetzgebung die Palliativversorgung und die psychologische Unterstützung vorsieht, erinnert jedoch daran, dass erstere bereits gewährleistet sein sollten. Stattdessen schlägt er einen „dritten Weg“ zwischen „nichts tun“ und der Verabschiedung regionaler Gesetze vor: die Forderung an die politischen Parteien, eine nationale Regelung voranzutreiben.
„Fragen wir uns, welche politische Botschaft ein Regionalgesetz vermittelt“, erklärt er. Seiner Meinung nach bedeutet es, sich mit dem „Minimum“ zufriedenzugeben, wenn man sich darauf beschränkt, die Folgen eines Gerichtsurteils zu regeln, während die Frage in ihrer Gesamtheit angegangen werden sollte. „Es ist komplex, sehr, aber es muss eine Entscheidung auf nationaler politischer Ebene getroffen werden“.
Pegoraro stellt außerdem die zunehmende Bedeutung des assistierten Suizids anderen Problemen des italienischen Gesundheitswesens gegenüber. Er fragt sich, ob die Bevölkerung mehr über diese Frage besorgt ist oder über die Schwierigkeiten beim Zugang zu Behandlungen, die Wartezeiten, die monatelang verzögerten dringenden Untersuchungen oder den Mangel an häuslicher medizinischer Versorgung.
„Aufhören bedeutet nicht, aktiv mitzuwirken“, um den Tod herbeizuführen
Der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben begleitet seinen Gesetzgebungsvorschlag mit einer ausdrücklichen Ablehnung medizinischer Eingriffe, die darauf abzielen, den Tod herbeizuführen.
Pegoraro erinnert daran, dass die Medizin eine Behandlung bei entgegenstehendem Willen des Patienten abbrechen kann, wobei immer die Schmerztherapie und die Begleitung aufrechterhalten werden. Der Verzicht auf unverhältnismäßige Behandlungen oder auf therapeutischen Übereifer entspricht nach der Lehre der Kirche nicht der absichtlichen Herbeiführung des Todes.
„Aufhören bedeutet nicht, aktiv mit der Beschleunigung des Prozesses oder mit der Herbeiführung des Todes des Patienten durch ärztlich assistierten Suizid zusammenzuwirken. Darin liegt der ganze Unterschied“, erklärt er.
Pegoraro beruft sich ausdrücklich auf Evangelium vitae von Johannes Paul II. und erinnert daran, dass der Wert des menschlichen Lebens geschützt werden muss, auch wenn die Medizin ihre eigenen Grenzen erkennt und nicht mehr heilen kann.
In seinem Interview mit Avvenire war er ebenso deutlich, als er erklärte, dass jeder Angehörige der Gesundheitsberufe sich verpflichten muss, das Leben zu retten, den Kranken während des letzten Abschnitts seiner Existenz zu begleiten und niemals seinen Tod herbeizuführen oder bei seinem Suizid mitzuwirken. „Der Suizid wurde immer verhindert, niemals unterstützt“, betonte er.
Ein „unvollkommenes Gesetz“ und der Fall von Evangelium vitae
Der Vorschlag Pegoraros führt jedoch eine weitere Frage ein. Der Präsident der Akademie beschränkt sich nicht darauf, eine restriktive Anwendung der bestehenden Rechtsprechung zu fordern, sondern schlägt vor, dass die Parteien ein nationales Gesetz zu einer Materie vorantreiben, die in Italien derzeit durch das Strafgesetzbuch und die Urteile des Verfassungsgerichts geregelt ist.
In Avvenire hatte Pegoraro das Kriterium erläutert, aus dem er diese Möglichkeit betrachtet. „Aus katholischer Sicht“, erklärte er, müsse geprüft werden, ob eine mögliche Regelung ein „unvollkommenes Gesetz“ darstellen könnte, dem moralisch zugestimmt werden könne, angesichts der Möglichkeit, dass das Parlament „permissivere und libertärere Gesetze“ verabschiedet.
Der Ansatz verweist auf Nummer 73 von Evangelium vitae. Johannes Paul II. betrachtet dort den Fall eines Parlamentariers, der, wenn es nicht möglich ist, ein Abtreibungsgesetz vollständig zu verhindern oder aufzuheben, rechtmäßig Vorschläge unterstützen kann, die darauf abzielen, seine negativen Auswirkungen zu begrenzen, vorausgesetzt, dass seine persönliche absolute Ablehnung dieses ungerechten Gesetzes klar und bekannt ist.
Die Enzyklika bezieht sich somit auf eine Situation, in der ein ungerechtes Gesetz bereits existiert oder seine vollständige Aufhebung nicht erreicht werden kann, und erlaubt es, zu handeln, um seine schädlichen Auswirkungen zu begrenzen, ohne dass diese Stimme als moralische Billigung der betreffenden Praxis interpretiert werden kann.
Die italienische Situation weist konkrete Elemente auf. Die Suizidhilfe bleibt weiterhin ein Verbrechen und es gibt kein nationales Gesetz, das ein allgemeines Recht auf assistierten Suizid anerkennt. Das Urteil 242/2019 des Verfassungsgerichts hat bestimmte Fälle der Straflosigkeit festgelegt und den Gesetzgeber um Intervention gebeten. Pegoraro selbst hat jedoch darauf hingewiesen, dass das Parlament „souverän und frei“ ist und dass die Verabschiedung eines neuen Gesetzes nicht als selbstverständlich angesehen werden kann.
In diesem Szenario schlägt der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben nun vor, dass die Parteien darauf drängen, dass das Parlament ein nationales Gesetz diskutiert, anstatt zuzulassen, dass die Regionen weiterhin ihre eigenen Regelungen verabschieden.