Die COPE, Sender der spanischen Bischöfe, hat diesem Sonntag einer wohlwollenden Berichterstattung über die Äußerungen des Bischofs von Magdeburg, Gerhard Feige, im Vorfeld regionaler Wahlen in Deutschland Raum gegeben. Der Prälat fordert die Wahl gegen eine konkrete Partei und lässt, angesichts der Möglichkeit, dass die Bürger ihm nicht gehorchen, den Satz fallen, der die aggressive Arroganz zusammenfasst, mit der die Prälaten politische Fragen beurteilen: „Nicht jeder, der demokratisch gewählt wird, ist ein Demokrat“.
„Gerhard Feige hat zur Wahl gegen den Extremismus bei den Wahlen aufgerufen, die diesen Sonntag im deutschen Bundesland stattfinden, und daran erinnert, dass Christ zu sein heute bedeutet, ‚dem fremdenfeindlichen Geist zu widerstehen‘“.
COPE, Weltkirche — José Melero Campos, 6. September 2026
Die Alternative für Deutschland wächst unaufhaltsam: zweitstärkste Kraft bei den letzten Bundestagswahlen, führend in Umfragen in weiten Teilen des Ostens des Landes und nun, laut Umfragen, kurz vor der absoluten Mehrheit in Sachsen-Anhalt mit 43 % der Stimmenprognose. Angesichts dieses Aufstiegs hat sich die deutsche Bischofskonferenz für offene Konfrontation entschieden: kollektive Erklärungen, die die Partei für Christen als unwählbar erklären, Verbote ihrer Mitglieder in kirchlichen Ämtern, Wahlpredigten. Eine Kirche mit immer leereren Kirchen hat sich entschieden, sich in die Parteipolitik zu stürzen – und zwar gegen die Partei, die Millionen ihrer Getauften wählen.
Von einem mit Mitra bekleideten Hirten 48 Stunden vor einer Wahl ausgesprochen, hat dieser Satz wenig mit einer akademischen Reflexion über Weimar zu tun und viel mit einer vorweggenommenen Delegitimierung eines voraussichtlich ungünstigen Ergebnisses. Wenn Millionen von Sachsen falsch wählen, liegt das Problem bei den Wählern selbst, „verführten“, moralisch unmündigen Menschen, die der bischöflichen Vormundschaft bedürfen.
Der Katechismus erkennt unmissverständlich das Recht der Nationen an, ihre Grenzen zu regeln, und ordnet die Pflicht zur Aufnahme dem Gemeinwohl unter. Die Verteidigung einer begrenzten, geordneten und rationalen Einwanderung mit der Rückführung derjenigen, die illegal einreisen oder sich illegal aufhalten, ist eine ebenso legitime wie katholische Position. Sie als „fremdenfeindlichen Geist“ darzustellen, dem der Christ „widerstehen“ müsse, bedeutet, eine konkrete politische Option zu sakralisieren – genau das, was die Hierarchie seit Jahren kritisiert, wenn die Notwendigkeit diskutiert wird, Parteien zu unterstützen, die die nicht verhandelbaren Prinzipien von Familie und Leben verteidigen.
Die Realität, stur und überprüfbar, widerlegt das Modell, das uns als einzig moralisch zulässig angeboten wird: die einwanderungsfreundliche Sichtweise der Hierarchien. Die großen europäischen Hauptstädte, die eine unbegrenzte Aufnahme ohne ernsthafte Integrationsanforderungen erprobt haben – von den Pariser Vorstädten bis zu den Vierteln Brüssels oder Malmö – zeigen heute tiefe soziale Brüche, verfestigte Ghettos und wachsende Unsicherheit, die vor allem die ärmsten Nachbarn zu tragen haben. Man muss auch nicht über die Pyrenäen blicken: Ceuta hält einem erschöpfenden Migrationsdruck stand, der seine Dienste überlastet und den kein bischöfliches Dokument lindert.
Inwieweit ist der fürsorgliche Eifer bestimmter kirchlicher Strukturen, die erhebliche öffentliche Mittel im Zusammenhang mit der Aufnahme verwalten, wirklich uneigennützig? Eine mit staatlichen Mitteln finanzierte Nächstenliebe verwischt gefährlich die Grenze zwischen Prophetie und der Verteidigung des eigenen Wirtschaftsmodells, und diese Grenze verdient zumindest eine ruhige Prüfung.
Der Vorfall in Magdeburg geht über das Deutsche hinaus. Er funktioniert als Generalprobe für eine Methode, die einige spanische Prälaten bereits bei uns praktizieren: eine diskutierbare, kluge Option zur Kategorie eines Dogmas zu erheben, die Hälfte der Gläubigen als moralisch verdächtig zu brandmarken und gegebenenfalls anzudeuten, dass ihre Stimme illegitim sei und sie keine Demokraten seien. Die Kirche besitzt die volle Autorität, die Würde jedes Menschen zu verkünden, auch die des Einwanderers. Sie besitzt sie nicht, um diejenigen politisch zu exkommunizieren, die aus demselben Glauben heraus zu dem Schluss kommen, dass ein Land, das seine Grenzen nicht kontrollieren kann, am Ende niemanden mehr gut aufnehmen kann. Ein Sender, der allen spanischen Katholiken gehört – auch denen, die so denken – täte gut daran, sich daran zu erinnern.