Die Patronatsfeste von Albanchez de Mágina, einer kleinen Gemeinde in der Sierra Mágina in Jaén, werden seit Generationen um zwei Daten gefeiert, die eng mit ihrer religiösen Tradition verbunden sind: Am 3. Mai findet die Prozession des Rosenkranzes der Hachones statt, und am 4. Mai wird San Francisco de Paula, der Schutzpatron der Ortschaft, gefeiert. Im Jahr 2027 wird der Tag des Patrons jedoch kein lokaler Feiertag mehr sein: Der Stadtrat hat beschlossen, den Feiertag auf Freitag, den 30. April, zu verlegen, um die Feierlichkeiten auf das erste Mai-Wochenende zu konzentrieren.
Die Änderung hat die Ablehnung der Bürgerplattform zur Verteidigung der Traditionen von San Francisco de Paula hervorgerufen, die warnt, dass die Verlegung des Kalenders aus Gründen der Bequemlichkeit die Patronatsfeste zunehmend von den religiösen Daten trennt, aus denen sie entstanden sind. „Der 30. April ist nicht das Fest von San Francisco de Paula“, erinnern die Anwohner.
Ein Wochenende statt des Patrontags
Der von der PSOE regierte Stadtrat hat mit seiner kommunalen Mehrheit beschlossen, dass Freitag, der 30. April, im Jahr 2027 als lokaler Feiertag an die Stelle des traditionellen 4. Mai tritt. Das erklärte Ziel der Neuorganisation der Feierlichkeiten ist es, die Teilnahme der Albanchurros zu erleichtern, die außerhalb der Gemeinde leben.
Die Frage, die die Kontroverse ausgelöst hat, ist, ob Patronatsfeste hauptsächlich nach dem Wochenendkalender verlegt werden können, ohne das zu verändern, was sie gerade zu Patronatsfesten macht.
Die Bürgerplattform ist der Ansicht, dass es sich nicht um „eine reine Verwaltungs- oder Arbeitsfrage“ handelt. Die Anwohner kritisieren, dass die Wahl des 30. April dazu beiträgt, „einen alternativen Kalender zu schaffen, der es ermöglicht, die Patronatsfeste auf das erste Mai-Wochenende zu verlegen, auch wenn dafür der lokale Feiertag vom eigentlichen Datum der Festlichkeit des Patrons getrennt werden muss“.
Die Kritik deckt sich mit der des örtlichen PP, dessen Sprecher Mario León der Gemeinderegierung vorgeworfen hat, die Feste „vom christlichen Glauben lösen und ein ziviles Festwochenende erfinden“ zu wollen.
3. Mai, die Hachones; 4. Mai, San Francisco de Paula
Die Plattform betont, dass die Daten kein nebensächliches Element der Feierlichkeiten darstellen. Über Generationen hinweg waren der 3. und 4. Mai die Bezugspunkte des Patronatskalenders von Albanchez.
Der erste Tag entspricht der Prozession des Rosenkranzes der Hachones. Am folgenden Tag folgt das Fest von San Francisco de Paula. Für diejenigen, die für ihre Erhaltung eintreten, beeinträchtigt die Änderung dieser Bezugspunkte, um die Feste an das Wochenende anzupassen, die Kontinuität einer religiösen und volkstümlichen Tradition, die über Generationen weitergegeben wurde.
„Diese Daten sind weder eine neue Idee noch eine politische Konstruktion“, betont die Plattform. „Sie sind Teil des kollektiven Gedächtnisses von Albanchez und der Art und Weise, wie Generationen von Albanchurros ihren Patron gefeiert haben.“
Die Organisation stellt nicht die rechtliche Befugnis des Stadtrats in Frage, die lokalen Feiertage festzulegen. Ihre Kritik richtet sich gegen das angewandte Kriterium: Sie ist der Ansicht, dass diese Zuständigkeit nicht dazu dienen sollte, „künstlich einen alternativen Kalender zu den traditionellen Patronatsfesten zu schaffen“.
Wenn das Datum ebenfalls Teil der Tradition ist
Für die Plattform bedeutet die Erhaltung eines Patronatsfestes nicht nur, bestimmte Akte, Prozessionen oder äußere Elemente beizubehalten. Sie umfasst auch die Bewahrung des Kalenders, der ihnen ihre religiöse Bedeutung verleiht.
Daher fordert sie, dass der 4. Mai wieder als lokaler Feiertag anerkannt wird, und bittet darum, dass jede Änderung so tief verwurzelter Feierlichkeiten im Dialog mit Anwohnern, Gläubigen und den mit ihnen verbundenen Institutionen erfolgt.
Die in Albanchez de Mágina entstandene Diskussion wirft somit eine Frage auf, die viele Feste religiösen Ursprungs betrifft: Inwieweit können ihre Daten an zeitgenössische Bedürfnisse angepasst werden, ohne dass sich die volkstümliche Feier allmählich von der christlichen Festlichkeit trennt, aus der sie hervorgegangen ist.
„Albanchez braucht keine politische Partei, die seine Traditionen neu erfindet“, schließt die Plattform. „Es braucht, dass diejenigen, die regieren, sie respektieren, schützen und weitergeben.“