Die Regierung ist nicht in der Lage, eine verlässliche Zahl darüber anzugeben, wie viele Migranten nach Marokko zurückgekehrt sind und wie viele sich noch in Ceuta aufhalten. Das Zahlenchaos ist an sich schon die Diagnose: Der Staat hat die Lage nicht unter Kontrolle.
Was hingegen belegt ist, ist das Geschehen am Sonntagabend. Laut der deutschen Agentur NIUS leisteten die Migranten, die das Militär vom Erstaufnahmelager zum Strand bringen sollte, um sie zurückzuschicken, gewaltsamen Widerstand, vereitelten die Operation und zogen in Gruppen in die Innenstadt.
Was sie skandierten – in den Aufnahmen deutlich zu hören – ist die Schahada: „La ilaha illa Allah, Muhammad rasul Allah“, das islamische Glaubensbekenntnis, die konstitutive Formel der Zugehörigkeit zur Umma.
Der Teil, der sich weigert zurückzukehren, ruft Allah gegen das spanische Recht an. Das ist die Natur des Konflikts, und wer sie nicht sehen will, hat sich entschieden, sie nicht zu sehen.
Marokko weiß, was es tut; Spanien nicht
Nichts davon ist neu.
Im Mai 2021 schob Rabat innerhalb von nur zwei Tagen zehntausend Menschen über die Grenze als Vergeltung für die Aufnahme von Brahim Ghali.
Marokko nutzt den Migrationsdruck auf Ceuta und Melilla als außenpolitisches Instrument, mit dem territorialen Anspruch auf beide Städte stets im Hintergrund.
Jede Krise ist ein Kräftemessen, und dieses trifft eine Stadt mit nur 83.000 Einwohnern, deren muslimische Bevölkerung bereits fast die Hälfte der Einwohnerzahl ausmacht und deren christliche Gemeinschaft demografisch schrumpft.
Das Almosen der Gläubigen für die Meuterer
Inmitten dieses Szenarios kündigt die Kirche in Ceuta an, dass die Kollekten des Wochenendes vollständig für die Versorgung der Invasoren bestimmt sind.
Man darf sich fragen, ob sie auch denen zugutekommen, die das Militär herausforderten, während sie das islamische Glaubensbekenntnis durch die Straßen skandierten.
Das Geld der Gläubigen aus Ceuta ausgerechnet jetzt und ausgerechnet an diese Gruppe zu übergeben, bedeutet, den Aufstand mit der Sonntagskollekte derjenigen zu belohnen, die darunter leiden.
Kein Evangelium deckt das ab; es gibt eine Hierarchie, die auf das Unterscheiden verzichtet hat und ihre Kapitulation Barmherzigkeit nennt.
Die Katholiken von Ceuta, die seit Jahrzehnten ihren Glauben an einer Grenze aufrechterhalten, die Madrid und die Kurien nur für Fotos besuchen, verdienen etwas Besseres, als ihr Almosen in Verpflegung für die Herausforderung umgewandelt zu sehen.