Der Präsident der Spanischen Bischofskonferenz, Monsignore Luis Argüello, ist auf dem sozialen Netzwerk X mit einer Botschaft wieder aufgetaucht, die einen Tonwechsel in der Diskussion der Bischofsspitze über die illegale Einwanderung markiert. Obwohl er die charakteristische Sprache der Hierarchie nicht aufgibt, interpretiert der Erzbischof von Valladolid das Geschehen in Ceuta als eine Machtoperation und erklärt, dass „die Invasion von Ceuta ein Test“ sei und dass „die Demografie eine Waffe“ sei.
Mit diesen Worten fasst Argüello eine Analyse zusammen, die sich von der üblichen Sprache im kirchlichen Bereich zur Erklärung des Migrationsphänomens entfernt. Im Gegensatz zu einer Lesart, die sich fast ausschließlich auf Aufnahme und Fürsorge konzentriert, richtet der Prälat den Fokus auf die Nutzung von Menschen als Macht- und Druckmittel zwischen Staaten.
Eine Diagnose, die den üblichen Rahmen sprengt
Es ist nicht das erste Mal, dass der Erzbischof von Valladolid den Begriff „Biopolitik“ verwendet. Bislang hatte er dieses Konzept in Reflexionen über das politische Management des Lebens und bioethische Fragen eingesetzt, nun „gehören die Migrationen zu dieser Strategie“.
Was Argüello jedoch darlegt, ist deutlich einfacher auszudrücken als die konzeptionelle und akademische Verkleidung, in die er es kleidet. Seine Reflexion endet mit der Beschreibung einer Realität, die viele weniger kunstvoll wahrnehmen: eine Invasion, die durch die Nutzung Tausender Menschen als echte „Kanonenfutter“ im Dienste einer politischen Druckstrategie ausgeführt wird, daher die Schlussfolgerung: „die Demografie ist eine Waffe“.
Der Kontrast zu den Worten von Leo XIV.
Die Veröffentlichung des Tweets fiel mit der Erwähnung von Leo XIV. zum Ceuta-Vorfall zusammen. Während des Angelus an diesem ersten Augustsonntag versicherte der Papst, er verfolge „mit Sorge die alarmierende Lage in Ceuta“ und rief Unsere Liebe Frau von Afrika an, damit „Lösungen für Frieden, Stabilität und Gerechtigkeit gefunden werden können“, ohne die Verantwortlichen für das Geschehene zu benennen.
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Die Worte von Argüello bewegen sich in einem anderen Register. Während der Papst die Ereignisse als „Situation“ beschrieb und Lösungen in diplomatischen Begriffen forderte, benannte der Präsident der Spanischen Bischofskonferenz den Mechanismus, der seiner Meinung nach das Geschehene erklärt: die Nutzung der illegalen Einwanderung „zugunsten von Profit und Macht“.
Wenn für Leo XIV. das handelnde Subjekt implizit blieb, erscheint es in der Botschaft von Argüello, wenn auch in eine konzeptionellere Sprache gehüllt. Der Fokus liegt nicht mehr nur auf den Folgen der Invasion, sondern richtet sich auf diejenigen, die sie ermöglichen, fördern, zulassen und als Machtinstrument nutzen.