Es gibt eine Art, jemanden zu verlassen, der gelernt hat, sich in Liebe zu kleiden. Sie besteht darin, ihm nie die Wahrheit zu sagen, ihn in allem zu bestätigen und das zu bejubeln, was ihn von dem entfernt, was Gott für ihn will. Es kostet nichts, wirkt gut und wird sogar öffentlich beklatscht.
In den letzten Jahrzehnten war dies innerhalb und außerhalb der Kirche allzu oft die Haltung gegenüber Männern und Frauen, die sich zum gleichen Geschlecht hingezogen fühlen: Sie in ihrer Wunde zu lassen und es Respekt zu nennen. Als bestünde die Nächstenliebe im Schweigen. Als bedeute Lieben, nichts vom anderen zu erwarten.
Gegen diese Entwicklung empfiehlt sich die Lektüre von Geschaffen für die Liebe. Die gleichgeschlechtliche Anziehung und die katholische Kirche des nordamerikanischen Priesters Michael Schmitz, auf Spanisch veröffentlicht von Bibliotheca Homo Legens.
Das Erste, was an dem Buch überrascht, ist sein Ton. Denn wer eine Abrechnung, einen Katalog von Verurteilungen oder ein Handbuch der Vorwürfe erwartet, irrt sich grundlegend. Schmitz schreibt, seinen eigenen Worten zufolge, ohne eine einzige Zeile persönlicher Verurteilung. Und dennoch – oder gerade deshalb – lässt er die Wahrheit keinen Millimeter herunter.
Wer ist Pater Mike
Es lohnt sich, bei dem Autor innezuhalten, denn sein Name sagt viel über das Gewicht des Buches aus.
Michael Schmitz – Pater Mike für Millionen von Katholiken – ist Priester der Diözese Duluth (Minnesota), Leiter ihres Jugendministeriums und Kaplan des Newman Centers der University of Minnesota-Duluth.
Doch sein Einfluss geht weit über diese Koordinaten hinaus. Er ist die Stimme von „The Bible in a Year“, dem Podcast, mit dem er Hunderttausende Menschen in dreihundertfünfundsechzig Folgen durch die gesamte Bibel geführt hat.
Die Zahlen sind kaum zu übertreiben. Über einen Großteil der letzten fünf Jahre hat The Bible in a Year die Liste von Religion und Spiritualität bei Apple Podcasts in den Vereinigten Staaten angeführt und nähert sich bereits einer Milliarde Downloads. Seine spanische Version, „La Biblia en un año“, erreichte in fast fünfzig Ländern Platz eins in der Kategorie Christentum. Im Mai 2025 brachte er seine Tournee in die Constitution Hall im Herzen Washingtons.
In einem Land, in dem die katholische Stimme auf einem gesättigten religiösen Markt konkurriert, ist Pater Mike schlicht der am meisten gehörte Priester. Wenn jemand wie er zur Feder greift, um über die heikelste Frage des kulturellen Augenblicks zu sprechen, lohnt es sich zuzuhören.
Das falsche Dilemma
Das Herz des Buches ist eine Intuition, die so einfach wie befreiend ist.
Schmitz vertritt, dass Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung ein „falsches Dilemma“ auferlegt wurde: eine Wahl zwischen zwei Optionen, bei der man, egal wofür man sich entscheidet, verliert.
Entweder folgt man seinen Wünschen oder man wird unglücklich. Entweder befriedigt man alle seine Impulse oder man bleibt allein. Entweder akzeptiert man bedingungslos, was ein anderer zu tun beschließt, oder man hasst und fürchtet ihn.
Diese Haltung, so klagt der Autor an, ist eine Täuschung.
Und ihr gegenüber stellt er die Fragen, die sie entwaffnen: Gibt es wirklich keinen anderen Weg? Ist es nicht möglich, die Lehren Christi zu leben und glücklich zu sein? Ist es nicht möglich, den Menschen neben sich zu lieben und zugleich mit einer seiner Entscheidungen nicht einverstanden zu sein?
Schmitz antwortet mit Ja, dass es einen dritten Weg gibt. Und dieser dritte Weg ist keine Erfindung von ihm: Es ist genau der, den die Kirche seit Jahrhunderten vorschlägt und den viele als unbequem begraben haben.
Weder der Vorwurf, der vertreibt, noch der Gutmenschentum, der verlässt
Hier liegt der Schlüssel, der dieses Buch zu einem Werkzeug und nicht zu einem Pamphlet macht.
Die katholische Antwort besteht nicht darin, jemanden in der Sünde zu bestätigen – das wäre die falsche Barmherzigkeit dessen, der verlässt –, aber auch nicht in der Demütigung und Ausgrenzung. Sie besteht in etwas Tieferem und Anspruchsvollerem: die Person mit Respekt, Mitgefühl und Feingefühl aufzunehmen, jede Form ungerechter Diskriminierung zu vermeiden und sie zugleich, wie jeden Getauften ohne Ausnahme, zur Umkehr und zur Heiligkeit zu rufen.
Der Katechismus formuliert es präzise, wenn er daran erinnert, dass diese Menschen zur Keuschheit berufen sind und durch Gebet und Gnade, wie alle, der christlichen Vollkommenheit näherkommen können.
Schmitz entschärft dabei die Falle des Exzeptionalismus. Niemand ist von der Berufung ausgenommen, den Willen Gottes zu tun; alle spüren auf die eine oder andere Weise die Versuchung, sich für einen Sonderfall zu halten und zu sagen: „Ich weiß, was der Herr fordert, aber bei mir ist es anders.“
Die gleichgeschlechtliche Anziehung ist in diesem Sinne keine singuläre Verurteilung: Sie ist eine der vielen Formen, in denen jeder Christ aufgefordert ist, Ja zu Gott in seiner konkreten Lebensweise zu sagen. Wir sitzen alle im selben Boot, auch wenn jeder seine eigene Überfahrt rudert.
Die Autorität dessen, der begleitet hat
Das Buch kann sich diese Offenheit erlauben, weil es nicht von einer fernen Tribüne aus spricht.
Schmitz hat über fünfundzwanzig Jahre hinweg Freunde, Familienangehörige und junge Menschen begleitet, die diese Realität leben. Er kennt aus erster Hand, wie viele Menschen sich in der Kirche abgelehnt, verurteilt und unerwünscht gefühlt haben, oft durch eine ungeschickte Vermittlung der evangelischen Lehren.
Und er räumt mit ungewöhnlicher Ehrlichkeit ein, dass viele Mitglieder der Kirche ihre Art, die Wahrheit mit Liebe zu übermitteln, verbessern könnten.
Daher ist der Grundstein des gesamten Buches eine evangelische Szene: die Frau, die im Ehebruch ertappt wurde, die Jesus nicht steinigt, die er aber auch nicht unverändert lässt.
„Auch ich verurteile dich nicht; geh und sündige von jetzt an nicht mehr.“
In diesem Satz ist der ganze Vorschlag von Schmitz enthalten. Nicht die Verurteilung, die die Tür schließt. Nicht die billige Absolution, die alles beim Alten lässt. Die Liebe, die die Wahrheit sagt und begleitet. Der Beweis, dass man Zärtlichkeit und Anspruch zugleich aufrechterhalten kann und dass sie zu trennen fast immer eine Form des Verrats an beiden ist.
Ein notwendiges Buch
In einer Zeit, in der ein großer Teil der Debatte in der falschen Alternative zwischen bedingungsloser Bejahung oder mitleidloser Ablehnung feststeckt, führt Geschaffen für die Liebe die Frage an ihren Platz zurück.
Es mildert die Lehre nicht ab, um sie präsentabel zu machen. Es schwingt sie nicht als Wurfgeschoss. Es stellt sie dar, wie sie immer war: als einen Ruf an jeden Mann und jede Frau, das zu leben, wozu sie geschaffen wurden. Wahrhaftig zu lieben. Das bedeutet nicht, jedes Verlangen zu bejahen, sondern es auf das wahre Wohl der Person hin zu ordnen.
Das Vorwort zur spanischen Ausgabe stammt von Monsignore Jesús Sanz Montes, OFM, Erzbischof von Oviedo, der hervorhebt, wie Pater Mike das Thema mit Schönheit, Kühnheit und Wahrheit angeht.
Drei Worte, die das Verdienst eines Buches gut zusammenfassen, das keinerlei Schwierigkeit ausweicht und dennoch niemanden verletzt. Gerade weil der Autor in einem Vierteljahrhundert der Begleitung gelernt hat, dass die härteste Wahrheit, mit Nächstenliebe ausgesprochen, immer eine Form der Hoffnung ist.
Michael Schmitz, Geschaffen für die Liebe. Die gleichgeschlechtliche Anziehung und die katholische Kirche. Bibliotheca Homo Legens. Vorwort von Jesús Sanz Montes, OFM, Erzbischof von Oviedo. Erhältlich in Buchhandlungen und unter homolegens.com.