Vier Monate nachdem Papst Leo XIV. die französischen Bischöfe aufgefordert hatte, „konkrete Lösungen“ zu finden, um die Gläubigen, die mit dem Vetus Ordo verbunden sind, großzügiger aufzunehmen, ist der Präsident von Notre-Dame de Chrétienté, Philippe Darantière, der Ansicht, dass dieser Aufruf kaum praktische Folgen gehabt hat. Seiner Meinung nach setzt sich die Anwendung von Traditionis Custodes ohne wesentliche Änderungen fort, und viele Gemeinschaften stoßen weiterhin auf Schwierigkeiten bei der Entwicklung ihres liturgischen und pastoralen Lebens.
In einem Interview mit dem französischen Medium Tribune Chrétienne erklärt Darantière, dass die Verantwortung nun vor allem bei den Bischöfen liege. „Wir stehen nicht mehr unter Franziskus“, betont er, bevor er fragt, was das französische Episkopat daran hindere, eine offenere Haltung gegenüber den Gläubigen der traditionellen Liturgie einzunehmen, während man eine mögliche Entscheidung aus Rom abwarte.
Fünf Jahre nach Traditionis Custodes
Der Verantwortliche von Notre-Dame de Chrétienté, dem Verein, der jedes Jahr die große traditionelle Wallfahrt von Paris nach Chartres organisiert und Teil der Union Lex Orandi ist, stellt fest, dass die Bilanz der fünf Jahre seit der Veröffentlichung von Traditionis Custodes weiterhin negativ sei.
Er erklärt, dass in verschiedenen französischen Diözesen Priester der Priesterbruderschaft St. Petrus von ihren Apostolaten entfernt wurden und zahlreiche Gemeinschaften nicht nur die tägliche Feier der Messe nach dem Messbuch von 1962, sondern auch andere pastorale Aktivitäten wie die Erwachsenenkatechese, Vorträge oder Pfadfindergruppen verloren haben. Hinzu kämen, so Darantière, die Einschränkungen für mehrere traditionelle Wallfahrten und die anhaltenden Schwierigkeiten von Initiativen wie Nosto Fe, ihre liturgische Identität anerkannt zu bekommen.
Obwohl er anerkennt, dass es Diözesen gibt, in denen diese Gläubigen voll integriert sind, wie Bordeaux oder Versailles, betrachtet er diese als Ausnahmen innerhalb der französischen Landschaft.
„Wir haben keine Veränderungen gesehen“
Auf die Frage nach dem Brief, den Kardinal Pietro Parolin am 18. März im Namen von Leo XIV. versandt hat, bedauert Darantière, dass er vier Monate später keine Verhaltensänderung des französischen Episkopats wahrnehme. Er erinnert daran, dass nach der letzten Vollversammlung in Lourdes mehrere Bischöfe davon ausgegangen seien, dass die Anwendung von Traditionis Custodes unverändert bleibe.
Dennoch bewertet er die Initiative von Msgr. Philippe de Cagny, Bischof von Évreux und Liturgiebeauftragter der Französischen Bischofskonferenz, positiv, eine Reflexion über Fragen wie die Tradition, den Sinn des Heiligen oder die Christenheit zu eröffnen. Seiner Meinung nach sei der Dialog notwendig, weil es ein tiefes gegenseitiges Unverständnis zwischen dem Episkopat und den mit dem Vetus Ordo verbundenen Gemeinschaften gebe.
Der Widerspruch nach den Weihen von Écône
Darantière geht auch auf die Bischofsweihen ein, die von der Priesterbruderschaft St. Pius X. am 1. Juli in Écône vollzogen wurden, sowie auf den anschließenden Aufruf der französischen Bischöfe an ihre Gläubigen, in die volle Gemeinschaft mit der Kirche zurückzukehren.
Seiner Ansicht nach verliere diese Botschaft an Kraft, solange viele Katholiken, die in voller Einheit mit Rom stehen und regelmäßig an der traditionellen Liturgie teilnehmen, weiterhin Hindernisse bei der normalen Integration in einige Diözesen erleben. „Wie soll man diese Einladung verstehen, wenn diejenigen, die bereits in voller Gemeinschaft stehen, weiterhin Schwierigkeiten haben, ihren Platz zu finden?“, fragt er.
In diesem Zusammenhang vertritt er die Auffassung, dass nur eine ausdrückliche Geste von Leo XIV. diese Phase endgültig abschließen könne. Als mögliche Lösungswege erinnert er an die kürzlich von verschiedenen Persönlichkeiten der Kirche vorgebrachten Vorschläge: die Wiederherstellung der Kommission Ecclesia Dei, wie sie von Kardinal Gerhard Müller befürwortet wird; die Überarbeitung von Traditionis Custodes, wie sie von Kardinal Kurt Koch gefordert wird; oder die Schaffung einer spezifischen kirchlichen Struktur für die mit der traditionellen Liturgie verbundenen Gläubigen, wie sie von Pater Marie-Michel de Blignières vorgeschlagen wurde.
„Kommt und seht“
Als Botschaft an die französischen Bischöfe lädt Darantière sie ein, die Realität dieser Gemeinschaften persönlich kennenzulernen. „Kommt und seht“, fasst er zusammen und erklärt, dass er bereits einen Bischof eingeladen habe, die Anbetung des Allerheiligsten zu leiten, die die Wallfahrt von Chartres zu Pfingsten 2027 abschließen wird.
Seiner Meinung nach entstehen viele Vorurteile gegenüber den Gläubigen des Vetus Ordo aus der Gleichsetzung der Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils mit der Annahme der anschließenden liturgischen Reform. Er verteidigt, dass die traditionellen Gemeinschaften das Konzil „im Licht der Tradition der Kirche“ annehmen, und vertritt die Auffassung, dass die eigentliche Herausforderung nicht die Existenz dynamischer Gruppen ist, die mit der traditionellen Liturgie verbunden sind, sondern eine bestimmte Interpretation des sogenannten „Geistes des Konzils“, die, wie er behauptet, zum Abwenden zahlreicher Generationen vom Glauben beigetragen habe.
Darantière schließt mit der Wiederaufnahme der Einladung, die Leo XIV. in seinem Brief vom 18. März formuliert hat, in dem der Papst beide Seiten aufforderte, sich „mit einem größeren Verständnis für die Sensibilität des anderen“ anzusehen. Für den Präsidenten von Notre-Dame de Chrétienté sei diese Veränderung der Sichtweise der erste Schritt, damit die liturgische Vielfalt innerhalb der Einheit der Kirche gelebt werden könne und die französischen Bischöfe eine wirksame Antwort auf den Aufruf des Papstes geben.