Monsignore Alberto José González Chaves ist der Ansicht, dass die Spiritualität des heiligen Johannes vom Kreuz für den Christen des 21. Jahrhunderts von voller Aktualität ist und Antworten auf einige der wichtigsten Herausforderungen des zeitgenössischen geistlichen Lebens bietet. Im zweiten Teil eines Interviews mit María Rabell García, das von El Debate veröffentlicht wurde, vertieft der Priester Fragen wie die allgemeine Berufung zur Heiligkeit, die zentrale Stellung Jesu Christi gegenüber der Suche nach außergewöhnlichen Erfahrungen und den wahren Sinn der christlichen Abgeschiedenheit.
Nachdem er im ersten Teil vor der Gefahr einer übermäßig menschenzentrierten Pastoral gewarnt hatte, vertritt González Chaves die Auffassung, dass die Lehre des Mystischen Doktors nicht nur für Ordensleute oder Fachleute der Spiritualität bestimmt ist, sondern einen Weg für jeden Getauften darstellt, der danach strebt, seine Berufung treu inmitten der gewöhnlichen Umstände des Lebens zu leben.
Die Heiligkeit wird im Alltag aufgebaut
Eines der Hauptmissverständnisse über den heiligen Johannes vom Kreuz besteht, so der Priester, darin zu glauben, dass seine Lehre ausschließlich Klöstern oder Menschen vorbehalten sei, die zu außergewöhnlichen mystischen Erfahrungen berufen sind. Seiner Meinung nach beschreibt der heilige Karmelit in Wirklichkeit „den normalen Weg des Wachstums eines jeden christlichen Lebens“.
„Man begeht eine Ungerechtigkeit gegenüber Bruder Johannes, wenn man ihn zu einem Autor für Spezialisten macht“, erklärt González Chaves und erinnert daran, dass seine gesamte Lehre darauf hinausläuft, „Gott in jedem Lebensstand zu lieben“.
In diesem Zusammenhang zitiert er einen bekannten Brief des Heiligen, in dem er den Dienst an Gott als „in seinen Dingen zu wandeln, so gut wir können“ zusammenfasst – eine Formulierung, die er als Aufruf versteht, die Heiligkeit in der alltäglichen Treue zu entdecken. „Gott fordert von uns keine außergewöhnlichen Taten, sondern dass wir die gewöhnlichen Dinge außergewöhnlich gut tun“, betont er.
Seiner Erklärung zufolge erfordert die Vereinigung mit Gott nicht, familiäre, berufliche oder soziale Verantwortungen aufzugeben. Im Gegenteil: „Die echte Kontemplation entfernt uns nicht von den Verantwortungen, sondern lässt uns diese mit größerer Freiheit, Gelassenheit und Hingabe leben.“ Aus dieser Perspektive besteht die Mystik des heiligen Johannes vom Kreuz nicht darin, die Welt zu fliehen, sondern sie „mit freiem Herzen“ zu leben.
„In Christus hat Gott uns bereits alles gesagt“
Ein weiterer Aspekt, der in dem Interview behandelt wird, ist die Tendenz mancher Gläubigen, ständig nach Privatoffenbarungen, außergewöhnlichen Phänomenen oder neuen spirituellen Erfahrungen zu suchen.
Für González Chaves würde der heilige Johannes vom Kreuz auf diese Haltung antworten, indem er daran erinnert, dass die Fülle der Offenbarung bereits in Jesus Christus gegeben wurde. Unter Bezugnahme auf die Aufstieg zum Berg Karmel erinnert er an die Worte des Heiligen: „Indem er uns seinen Sohn gab, der ein Wort von ihm ist, hat er uns alles zusammen und auf einmal in diesem einzigen Wort gesagt.“
Ausgehend von diesem Text vertritt er die Ansicht, dass derjenige, der ständig nach spirituellen Neuheiten sucht, „noch nicht den ganzen Reichtum entdeckt hat, der in Christus enthalten ist“. Obwohl die Kirche die Möglichkeit außergewöhnlicher Gnaden anerkennt, betont er, dass diese nicht zur Grundlage des geistlichen Lebens werden können.
In diesem Sinne unterstreicht er, dass der gewöhnliche Weg des Christen weiterhin der „dunkle und wahre Glaube“ ist – ein Glaube, der nicht von Visionen oder Emotionen abhängt, sondern vom Vertrauen auf das Wort Gottes.
„Das große Problem ist nicht, dass Gott aufgehört hat zu sprechen; es ist, dass wir die Fähigkeit verloren haben, zuzuhören“, erklärt er und erinnert an eine weitere Aussage des heiligen Johannes vom Kreuz: „Ein Wort sprach der Vater, das war sein Sohn, und dieses spricht immer in ewigem Schweigen; und in Stille muss es von der Seele gehört werden.“
Die Abgeschiedenheit als Freiheit zum Lieben
Im letzten Teil des Interviews geht González Chaves auf eines der charakteristischsten Konzepte der Spiritualität des heiligen Johannes vom Kreuz ein: die Loslösung.
Weit davon entfernt, sie als Ablehnung der Welt oder menschlicher Bindungen zu interpretieren, erklärt er, dass der heilige Johannes vom Kreuz vorschlägt, die Liebe so zu ordnen, dass keine geschaffene Wirklichkeit den Platz einnimmt, der allein Gott zukommt.
„Der Heilige lehrt nicht, die Geschöpfe weniger zu lieben, sondern sie besser zu lieben“, erklärt er. Er erinnert außerdem daran, dass der Autor des Geistlichen Gesangs die Schöpfung als Widerspiegelung der Schönheit des Schöpfers betrachtete, weshalb seine Dichtung voller Verweise auf Berge, Wälder, Flüsse, Gärten und Sonnenaufgänge ist.
Daher interpretiert er das bekannte Motto des heiligen Johannes vom Kreuz – „Vergessen des Geschaffenen, Erinnerung an den Schöpfer“ – nicht als Einladung, die Welt zu verachten, sondern als Aufforderung, die zeitlichen Wirklichkeiten nicht zu Absoluten zu machen.
Seiner Meinung nach verarmt die Abgeschiedenheit die Liebe nicht, sondern reinigt sie. „Das Gegenteil der Liebe ist nicht die Loslösung, sondern die Götzenverehrung“, erklärt er, denn nur wer nicht besitzen muss, kann sich mit wahrer Freiheit hingeben.
Aus dieser Perspektive kommt er zu dem Schluss, dass der spirituelle Vorschlag des heiligen Johannes vom Kreuz für den zeitgenössischen Menschen von besonderer Aktualität ist. „Wer Gott über alles stellt, entdeckt, dass er, weit davon entfernt, die Welt zu verlieren, sie neu empfängt, verklärt durch das Licht des Schöpfers“, erklärt er und fasst damit eine Lehre zusammen, die er für die christliche Lebensweise von heute als voll gültig betrachtet.