Nach seinem Besuch im Hafen von Arguineguín, wo er sich mit Einrichtungen zur Aufnahme von Migranten traf, begab sich Papst Leo XIV. am Donnerstag in die Altstadt von Las Palmas de Gran Canaria, um sich mit Bischöfen, Priestern, Diakonen, Ordensleuten, Seminaristen und pastoralen Mitarbeitern in der Kathedrale Santa Ana zu treffen.
Bevor er die Kirche erreichte, fuhr der Papst im Papamobil durch die Straßen des Viertels Vegueta, wo er von Tausenden Menschen begrüßt wurde, die sich entlang der Strecke versammelt hatten. Anschließend betrat er die Kathedrale Santa Ana, die Hauptkirche der Diözese Kanarische Inseln, wo er vom Bischof der Kanaren, Monsignore José Mazuelos Pérez, empfangen wurde.
Mazuelos warnt vor der Säkularisierung
In seinen Begrüßungsworten dankte der Bischof der Kanaren dem Heiligen Vater für seine Anwesenheit und betonte die Bedeutung des Besuchs für die Ortskirche.
„Seine Gegenwart unter uns stärkt unseren Glauben, bestätigt unsere Gemeinschaft mit der Weltkirche und erneuert unsere Hoffnung als Volk Gottes, das in diesen atlantischen Ländern pilgert“, erklärte er.
Während seiner Ansprache beschrieb Mazuelos einige der wichtigsten pastoralen Herausforderungen, vor denen die Diözese steht, darunter den Fortschritt der Säkularisierung, die Schwächung der sakramentalen Praxis und die Schwierigkeiten, den Glauben in den Familien weiterzugeben, insbesondere unter jungen Menschen.
Trotzdem betonte der Prälat, dass diese Situation auch ein Aufruf sei, die evangelisierende Mission der Kirche zu stärken, und er bat den Papst, die Gläubigen auf den Kanarischen Inseln im Glauben und in der Hoffnung zu bestärken.
Ein Aufruf zur Erneuerung des missionarischen Impulses
Nach der Verkündigung des Evangeliums sprach der Claretiner-Priester Santiago Cerrato Cáceres, der dem Pontifex für seinen Besuch dankte und ihn als Ansporn für die Kirche auf den Kanarischen Inseln bezeichnete.
Der Priester sprach über die Schwierigkeiten, mit denen Priester, Ordensleute und engagierte Laien in ihrer pastoralen Arbeit konfrontiert sind, und bat den Heiligen Vater, für die Ortskirche zu beten, damit sie ihre evangelisierende Mission weiterentwickeln könne.
Darüber hinaus hob er die bestehende Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen kirchlichen Realitäten der Diözese hervor und erinnerte an die Gestalt des heiligen Antonius Maria Claret als Vorbild missionarischen Eifers für die Gegenwart.
Ein Aufruf zur Einheit und zur Nächstenliebe
In seiner Ansprache lud Leo XIV. die Anwesenden ein, fest in Christus verwurzelt zu bleiben, die kirchliche Gemeinschaft zu stärken und eine Spiritualität zu pflegen, die auf das Kreuz und die Eucharistie ausgerichtet ist.
Der Papst ermutigte die Gläubigen außerdem, die von Gott empfangene Liebe weiterhin an andere weiterzugeben, insbesondere durch Gastfreundschaft, Zuhören, Nähe und die Sorge um die Schwächsten.
Im Folgenden die vollständige Rede des Heiligen Vaters:
Liebe Mitbrüder im Bischofsamt, liebe Priester und Diakone, Ordensmänner und Ordensfrauen, Seminaristen, liebe Brüder und Schwestern alle in Christus Jesus:
Es ist mir eine große Freude, dieses Treffen mit Ihnen teilen zu können. Danke für den herzlichen Empfang, für Ihre freundliche Anwesenheit und Ihre Zeugnisse, die das Spiegelbild einer lebendigen Kirche sind, in deren Herz „die Freuden und Hoffnungen, die Trauer und die Ängste der Menschen unserer Zeit, vor allem der Armen und derer, die leiden“ widerhallen.
Ich komme zu diesen Inseln als Vater und Bruder im Glauben: „Mit euch bin ich Christ und für euch Bischof“. Jeder von uns hat verschiedene Gaben und Dienste für den Aufbau des Leibes Christi empfangen, wie wir in der Lesung aus dem Brief an die Epheser gehört haben. Und dies ist der Ruf des Herrn, der heute erneut in unseren Herzen erklingt und unsere Berufung und Sendung bestätigt: gemeinsam die Kirche aufzubauen, gegründet auf Christus, den „Eckstein“, im Guten zu bauen, unsere Unterschiede in Einklang zu bringen und vereint zum Wohl aller zu wirken.
Ich möchte, dass wir gemeinsam über zwei Haltungen unseres christlichen Lebens nachdenken, die wir berücksichtigen müssen, um „weise Baumeister“ beim Aufbau der Zivilisation der Liebe zu sein.
Sie, Kanarier von Geburt oder durch Adoption, Volk Gottes, das in von dem Atlantik umgebenen Ländern pilgert, haben das Vorrecht, jeden Tag die majestätische Gegenwart des Meeres zu genießen. Man sagt, dass in den Augen eines Inselbewohners dieses Bild – das den Geschmack von Heimat und Zuhause hat – für immer in seinen Pupillen eingeprägt bleibt und dass man es sehr vermisst, wenn man weit weg ist, „im Landesinneren“. Dieses Gefühl entspricht einer gesunden Sehnsucht nach Unermesslichkeit, nach offenem Himmel und Meer, die sich am Horizont erstrecken, ohne Grenzen und Schranken; und nach einem sensiblen Herzen, das bereit ist, mit einer Träne diejenigen zu verabschieden, die gehen, und diejenigen mit offenen Armen zu empfangen, die kommen. In diesem Sinne kann das Meer manchmal auch ein Synonym für Entfernung und Trennung, für Herausforderung und für einen Weg sein, der zurückgelegt werden muss.
In diesem Zusammenhang sagt uns der heilige Augustinus: „Wenn jemand von weitem sein Vaterland erblickt, aber ein Meer dazwischen liegt: Er sieht, wohin er gehen soll, kennt aber den Weg nicht. So ergeht es uns: Wir sehnen uns danach, unseren festen Zustand zu erreichen, […] aber das Meer dieser Welt steht dazwischen […] Um uns den Weg zu lehren, kam derselbe, zu dem wir gehen wollten. Und was tat er? Er legte uns das Holz hin, mit dem wir das Meer überqueren können. Niemand kann das Meer dieser Welt überqueren, wenn er nicht das Kreuz Christi trägt“. Dies ist die erste Haltung, die uns leitet, um auf den Gewässern des Lebens zu segeln und das Ziel, das himmlische Vaterland, zu erreichen: das Kreuz Christi zu umarmen.
Liebe Brüder und Schwestern, die Heiligen haben die Sehnsucht nach Gott erfahren und wussten, als sie sich den Stürmen des Daseins stellen mussten, Jesus in ihre Boote zu nehmen, vertrauten auf ihn, umarmten das Kreuz und beruhigten so die Wellen der Unsicherheit und der Angst.
Ein Beispiel dafür ist in diesen gesegneten Ländern unter vielen anderen der ehrwürdige Antonio Vicente González, ein Diözesanpriester, auch bekannt als „der gute kanarische Hirte“. Sein von der göttlichen Gnade verwandeltes Leben spornt uns an, das Kreuz Christi zu tragen und ihm nachzufolgen, als treue Zeugen des Evangeliums in dieser neuen Zeit der Geschichte, die nicht frei von Turbulenzen und Widersprüchen ist, um so das verheißene Ziel zu erreichen.
Die erste „Navigationsregel“ ist daher, das Kreuz Christi zu umarmen; und Sie tun dies täglich, zum Beispiel als Zyreneer, indem Sie viele Brüder und Schwestern begleiten und ihnen helfen, die Lasten zu tragen, die durch die Dramen des Lebens gekreuzigt sind. Ich danke Ihnen für diese großzügige Arbeit der Nächstenliebe und Barmherzigkeit.
Darüber hinaus möchte ich eine weitere Haltung hervorheben: eine eucharistische Spiritualität pflegen. Dies hängt mit der alten Tradition zusammen, die in dieser schönen Kathedrale bewahrt wird: der Regen von Blütenblättern vor dem Allerheiligsten Sakrament, der am Tag der Himmelfahrt stattfindet, als Zeichen der geistlichen und himmlischen Güter, die der Herr beim Aufstieg in den Himmel ausgießt. Diese Geste der Frömmigkeit so vieler Generationen im Laufe der Zeit hat eine tiefe Bedeutung: Auf unserer Pilgerschaft ist das Ziel die Begegnung mit Christus; der im Zentrum des christlichen Lebens steht, vor dem unsere Knie sich in Anbetung beugen, um den wir uns als ein einziger Leib versammeln und neben dem wir uns als „lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer“ darbringen.
Das Konzil sagt uns: Die Gläubigen „nehmen am eucharistischen Opfer teil, der Quelle und dem Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens, bringen Gott das göttliche Opfer dar und bringen sich selbst zusammen mit ihm dar. Und so zeigen sie auf konkrete Weise die Einheit des Volkes Gottes“. Daher bedeutet es, eine eucharistische Spiritualität zu pflegen, sich in „eine Spiritualität der kirchlichen Einheit in der Liebe“ zu vertiefen. Machen wir unser Leben zu einer Antwort auf den Wunsch Jesu: „Dass alle eins seien […] damit die Welt glaube“.
Eine konkrete Form, diese Spiritualität der Gemeinschaft zu manifestieren, ist die christliche Solidarität, denn „die Vereinigung mit Christus ist zugleich Vereinigung mit allen anderen, denen er sich hingibt“. Deshalb ermutige ich Sie, allen die Liebe weiterhin anzubieten, die Sie ihrerseits vom Herrn empfangen haben, eine Liebe, die sich in der Gastfreundschaft, im Zuhören, in der Nähe und in der Sorge um die Schwächsten zur Nahrung macht: „Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben, ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben, ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen, ich war nackt, und<|eos|>