Der Papst Leo XIV besucht heute Nachmittag die Kirche Sant Agustí im Herzen des Stadtteils Raval von Barcelona, einem der sozial komplexesten und multikulturellsten Viertel der Stadt. Bekannt als die „Kathedrale der Armen“ wegen ihrer engen Verbindung zu den Realitäten von Ausgrenzung, Armut und Migration, wird diese historische Barockkirche ein Treffen des Pontifex mit Vertretern von Cáritas und verschiedenen sozialen Einrichtungen beherbergen.
Der Besuch fand in einer vertrauten Atmosphäre statt und war geprägt vom Dialog zwischen dem Papst und den Anwesenden. Einer der Höhepunkte war das Gespräch mit Renzo, einem sechsjährigen Jungen, der dem Heiligen Vater mehrere Fragen zum Sport, zur Berufung, zum Leiden, zur Einsamkeit der Alten und zur Vergebung stellte.
Im Folgenden der vollständige Text der Ansprache von Leo XVI:
Estimats germans i germanes, Bona tarda!
Ich danke dem Kardinal-Erzbischof für den herzlichen Empfang und die Worte, die er an mich gerichtet hat, ebenso dem Delegierten für die soziale Pastoral und allen, die uns ihre Zeugnisse über die caritativen und diözesanen Hilfsdienste mitgeteilt haben. Ich möchte Renzo für seinen Brief und die Fragen danken, die er mir stellt; ich werde versuchen, einige davon zu beantworten.
Die Frage, die ich bereits beantwortet habe, war, dass ich weder als junger noch als alter Mann Papst werden wollte, aber wenn der Herr ruft, muss man Ja sagen. Bevor ich auf die Fragen eingehe, möchte ich Ihnen einfach nur danken für den herzlichen Empfang und sagen, dass ich mich hier wirklich wie zu Hause fühle. Und danke für alles, was Sie hier verkörpern.
Der Grund, den Sie sich denken können – offensichtlich und klar –, ist, dass es sich um San Agustín handelt, aber ich erzähle Ihnen, dass ich beim ersten Besuch dieser Kirche – dieser Erzbischof stand damals nicht neben mir – im Jahr 1984 war. Ich reiste über Land von Rom nach León, kam an und sagte: Schaut, in Barcelona gibt es eine Kirche San Agustín, lasst uns sie besuchen. Sie war geschlossen, heute ist sie offen. Und wie schön es ist, eine Kirche mit einer Gemeinschaft von Augustinerinnen und Augustinern und mit so vielen Menschen zu finden, die hier leben, Gott loben, Gemeinschaft, Aufnahme und Integration in dieser Kirche und in dieser sozialen Pastoral erleben. Vielen Dank an alle, wirklich.
Zur Frage über Fußball: Jeder weiß, dass ich jetzt Tennis spiele. Als junger Mann habe ich American Football gespielt, etwas gewalttätiger, aber auch mit den Seminaristen in Trujillo habe ich Fußball gespielt, in der Verteidigung, falls Sie es wissen wollen; ich war kein großer Torschütze, aber als ich zum ersten Mal in Rom lebte, erlebte ich die Weltmeisterschaft 1982 hier in Spanien. Später in Peru verfolgte ich mit den Seminaristen die lokalen Mannschaften; aber ich spielte auch mit ihnen – ein wenig Sport tut allen gut, man muss Wege finden, um Körper, Geist und Seele gesund zu erhalten. Das war also Teil meines Lebens. Fußball erinnert uns auch an etwas sehr Wichtiges: Das Leben ist kein Wettlauf, den man allein bestreitet; es ist etwas, das man im Team spielt, und man muss lernen, gemeinsam zu laufen. In diesem Sinne: Wer ein Star sein kann, aber nie abgibt, lässt die anderen nicht ins Spiel kommen und wird wahrscheinlich verlieren. Und so möchte ich auch, wenn ich an uns denke und daran, wie man in ein Team integriert, alles anerkennen und beglückwünschen, was Sie hier tun. Zweite Frage – ich habe sie schon beantwortet, aber ich bleibe ein wenig beim Text, sonst verirren wir uns und enden erst um 20:30 Uhr.
Em preguntes si de petit volia ser Papa. Bé doncs, Renzo, crec que no. Crec que mai ho vaig pensar. Però si que puc dir una cosa: des de petit vaig sentir el desig d’entregar la meva vida a Déu. No sabia encara del tot, el com ni per on em portaria el Senyor. Amb el temps vaig descobrir que Jesús em cridava a seguir-lo com a sacerdot, i que aquest camí passava per l’ordre de san Agustí. Però això no val solament per a mi. Cada nen és un somni de Déu. Tu Renzo també ho ets. Déu desitja la felicitat de tots i vol que, des de petits i durant tota la vida, conservem un cor com el dels nens (cf. Mt 18,3): capaç de confiar, ple de bondat; vol que siguem els seus amics i que no ens apartem d’Ell. Per això, més important que preguntar-nos si un serà sacerdot, metge, mestre, pare de família o qualsevol altra cosa, cal preguntar-se si vols ser amic de Jesús. Perquè l’amistat amb Jesús ens dóna alegria, ens fa lliures i ens ajuda a veure, pas a pas, la vocació i el camí que Déu ha pensat per cadascú de nosaltres.
[Me preguntas si de pequeño quería ser Papa. Bueno, Renzo, creo que no. Yo creo que nunca lo pensé. Pero sí puedo decirte algo: desde pequeño sentí el deseo de entregar mi vida a Dios. No sabía todavía del todo cómo ni por dónde me llevaría el Señor. Con el tiempo fui descubriendo que Jesús me llamaba a seguirlo como sacerdote, y que ese camino pasaba por la orden de san Agustín. Pero esto no vale sólo para mí. Todo niño es un sueño de Dios. Tú Renzo también lo eres. Dios desea la felicidad de todos y quiere que, desde pequeños y durante toda la vida, conservemos un corazón como el de los niños (cf. Mt 18,3): capaz de confiar, lleno de bondad; quiere que seamos sus amigos y no nos apartemos de Él. Por eso, más importante que preguntarse si uno será sacerdote, médico, maestro, padre de familia o cualquier otra cosa, es preguntarse si quiere ser amigo de Jesús. Porque la amistad con Jesús nos da alegría, nos hace libres y nos ayuda a ver, paso a paso, la vocación y el camino que Dios ha pensado para cada uno.]
Es ist nicht leicht, Renzo, eine Antwort auf deine Frage zu finden, warum manchen Menschen Schlechtes widerfährt und anderen nicht. Vielleicht hilft uns der Blick auf das Leben Jesu. Das Wort Gottes sagt uns, dass unser Herr „umherzog, Gutes tat und alle heilte, die vom Teufel unterdrückt waren“ (Apg 10,38), und dennoch wissen wir, dass er gekreuzigt wurde. Doch damit endete die Geschichte nicht, denn er ist am dritten Tag auferstanden und hat das Böse besiegt, hat den Tod besiegt. Durch das Leben Jesu Christi zeigt uns Gott, dass er, auch wenn es Leiden gibt, niemals eines seiner Kinder verlässt, weil er uns eine ewige Freude bereitet hat, in der es keine Traurigkeit und keinen Schmerz mehr geben wird. Lasst uns vertrauen: Jesus ist bei uns, er hilft und begleitet uns und gibt uns Kraft, die schwierigen Momente des Lebens zu durchstehen.
Zu den Großeltern: Ja, Großeltern sind sehr wichtig im Leben der Familien. Sie sollten niemals allein bleiben. Oft sind sie es, die sich um die Enkel kümmern, während die Eltern arbeiten, und so helfen sie den Kindern mit Liebe und Hingabe, die Liebe zu Gott und zum Nächsten kennenzulernen, damit diese in ihren Herzen Wurzeln schlägt und sie eines Tages gute Männer und Frauen werden. Und wie sollen wir auf diese Liebe antworten? Mit Liebe. Das ist es, was Jesus von uns will. Unsere Großeltern in ihrem Alter pflegen und begleiten, so wie sie uns einst gepflegt haben. Lassen wir nicht zu, dass Einsamkeit und Verlassenheit im Leben älterer Menschen zur Normalität werden. Das ist sehr traurig. Halten wir unser Herz für sie offen; und selbst wenn es nicht unsere eigenen Großeltern sind, lassen wir nicht zu, dass sie sich allein oder ungeschützt fühlen. Denn wenn wir die Einsamkeit für uns selbst nicht wollen, dürfen wir sie auch anderen nicht zumuten.
Zur Frage, ob wir immer vergeben müssen: Jesus sagt ja. Eines Tages fragte ihn Petrus: „Herr, wenn mir jemand Unrecht tut, wie oft muss ich ihm vergeben? Bis zu siebenmal?“ Und Jesus antwortete: „Nicht siebenmal, sondern siebzigmal sieben“ (Mt 18,21-22). Damit wollte Jesus sagen: Vergebe immer. Aber man muss verstehen, was Vergeben bedeutet. Vergeben heißt nicht, dass das Böse gut war, noch dass jemand weiter Schaden anrichten darf. Es bedeutet nicht, gewaltsam zu vergessen, als wäre nichts geschehen. Vergeben bedeutet, nicht zuzulassen, dass der Hass Herr über unser Herz wird. Jesus bittet uns zu vergeben, weil das der einzige Weg ist, den Frieden Gottes zu erfahren und geistliche Wunden zu heilen. Wenn wir vergeben, ahmen wir das Beispiel Jesu nach, der denen vergab, die ihn kreuzigten. Unsere Bereitschaft zu vergeben ist die Voraussetzung für die Vergebung, die wir von Gott empfangen.
Germans i germanes,
Estar aquí, en aquesta església de Sant Agustí, obre el nostre cor a una veritat que el sant Bisbe de Hipona ens indica: ser cristians és abans que res, un regal, una gràcia. Fonamentats en Crist, que és la pedra vida, experimentem l’acció de l’Esperit Sant, amb la convicció de que tot esforç realitzat sincerament per a cooperar amb Ell a favor del proïsme serà beneit pel Pare celestial, en qui posem la nostra esperança. Com a membres del Cos Místic de Crist, estem realment units al destí d’aquells a qui Déu estima i convida a participar de la seva vida.
Cridats a estimar Déu, i per amor a Ell, als nostres germans, som també enviats a sortir per trobar-nos amb tothom. El cristià, a més de ser bondadós i amable, ha de ser compassiu, estimar sense interès i buscar el bé dels demés, sabent que en cada germà i germana que sofreix hi trobem el mateix Senyor qui demana i rep, qui és acollit o rebutjat, estimat o menyspreat.
[Hermanos y hermanas:
Estar aquí, en la iglesia de Sant Agustí, abre nuestro corazón a una verdad que el santo Obispo de Hipona nos indica: ser cristianos es, ante todo, un regalo, una gracia. Cimentados en Cristo, que es la piedra viva, experimentamos la acción del Espíritu Santo, con la convicción de que todo esfuerzo realizado sinceramente para cooperar con Él en favor de nuestro prójimo será bendecido por el Padre celestial, en quien ponemos nuestra esperanza. Como miembros del Cuerpo Místico de Cristo, estamos realmente ligados al destino de aquellos a quienes Dios ama e invita a participar de su vida.
Llamados a amar a Dios, y por amor a Él, a nuestros hermanos, somos también enviados a salir al encuentro de todos. El cristiano, además de ser bondadoso y amable, ha de ser compasivo, amar sin interés y buscar el bien de los demás, sabiendo que en cada hermano y hermana que sufre es el mismo Señor quien pide y recibe, quien es acogido o rechazado, amado o despreciado.]
Die evangelische Nächstenliebe, die auf Jesus Christus gegründet und von seiner Liebe genährt ist, prägt und bestimmt das persönliche und gemeinschaftliche Leben jedes Christen. Daher ist jede diözesane kirchliche Gemeinschaft, bewegt von der Nächstenliebe und geleitet vom Heiligen Geist, aufgerufen, sich nach ihren Möglichkeiten und Fähigkeiten mit Diskretion, Feinfühligkeit und Ausdauer den Wunden und Bedürfnissen der Kleinsten und Verletzlichsten zu nähern, um ihr Leiden zu lindern und ihre Armut zu beheben. Sie tut dies in Nachahmung der Großzügigkeit unseres Herrn Jesus Christus, der, obwohl reich, um unsertwillen arm wurde, um uns mit seiner Gnade und seinem Heil zu bereichern, und der uns auch aufruft, ihn in den Bedürftigsten zu erkennen und ihnen zu helfen (vgl. Mt 25,40).
Deshalb ist es eine Freude, heute Nachmittag mit Ihnen allen zusammenzutreffen, die Sie auf unterschiedliche Weise konkret mit der Hilfe, Begleitung und Förderung derer verbunden sind, die sie am meisten brauchen – vor allem in der Zeit, in der wir leben, in der der Sinn für die heilige Würde des Menschen scheinbar verloren gegangen ist.
Ich möchte betonen, dass wir als Christen dazu berufen sind, die Liebe Gottes zu jedem Mann und jeder Frau im konkreten Gewebe der Geschichte sichtbar zu machen. Das Buch Genesis erzählt uns, dass Gott „den Menschen als sein Abbild schuf; als Abbild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie“ (Gen 1,27). Darin liegt die unveräußerliche Würde jedes Menschen, die nicht von den Fähigkeiten abhängt, die er besitzt, von den Reichtümern, die er anhäuft, oder von der Rolle, die er spielt, sondern von der Gabe, die ihm vorausgeht und ihn übersteigt, die Gott als Ausdruck seiner nie versagenden Liebe gegeben hat (vgl. Magnifica humanitas, 50).
Der Herr lädt uns also ein, jede Frau als Schwester und jeden Mann als Bruder willkommen zu heißen. Als Kinder desselben Vaters ist jeder Mensch von Natur aus auf Beziehung hin geschaffen; er ist von Gott gedacht und gewollt, um in eine Geschichte der Gemeinschaft mit ihm, mit den anderen und mit der Schöpfung einzutreten (vgl. ebd.). Eine besondere Ausdrucksform dieses göttlichen Verlangens bilden die diözesanen caritativen und sozialen Hilfswerke, denen Sie angehören und die Sie mit Einsatz und Hingabe voranbringen, in dem Bewusstsein, dass der Mensch im Mittelpunkt des Handelns der Kirche steht (vgl. Gaudium et spes, 24) und dass die Nächstenliebe „das größte soziale Gebot“ ist (KKK, 1889).
Us encoratjo, units amb els vostres pastors, a continuar animant aquests apostolats, donant testimoni de l’Evangeli i mostrant al món la bellesa de la vida cristina, que anticipa aquí i ara la justícia i la pau que seran plenes en el Regne de Déu. Sigueu, doncs, testimonis creïbles de l’esperança cristiana en el servei sol·lícit dels germans i germanes que, en una condició de vida precària, marcada per la privació, la fragilitat o la marginació, a més de l’ajuda material i el sosteniment moral, necessiten Déu, la seva amistat, la seva benedicció, la seva Paraula, els seus Sagraments i la proposta d’un camí de creixement i de maduració en la fe (cf. Evangelii gaudium, 200).
[Os aliento a que, unidos a vuestros pastores, continuéis animando estos apostolados, dando testimonio del Evangelio y mostrando al mundo la belleza de la vida cristiana, que anticipa aquí y ahora la justicia y la paz que serán plenas en el Reino de Dios. Sed, pues, testigos creíbles de la esperanza cristiana en el servicio solícito a los hermanos y hermanas que, en una condición de vida precaria, marcada por la privación, la fragilidad o la marginación, además de ayuda material y sostén moral, necesitan a Dios, su amistad, su bendición, su Palabra, sus Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe (cf. Evangelii gaudium, 200).]
Ich lege eure Arbeit und eure Hingabe zu Füßen Unserer Lieben Frau vom Guten Rat, damit ihre Fürsprache euch begleite und der Herr alles Gute, das ihr tut, reichlich Frucht bringen lasse. Gott segne euch. Vielen Dank.