Der erste Nachmittag von Leo XIV. in Madrid war von mehreren Begegnungen mit Menschen in vulnerablen Situationen geprägt. Bevor er das Informations- und Aufnahmezentrum CEDIA 24 Horas besuchte, das von Cáritas Madrid betrieben wird, traf sich der Papst in der Apostolischen Nuntiatur mit einer Gruppe von Menschen mit Behinderungen und Kranken, die von katholischen Wohltätigkeitsorganisationen und der Erzdiözese Madrid betreut werden. Anschließend hörte er im Sozialzentrum Berichte von Obdachlosen, Migranten und Freiwilligen und betonte die zentrale Bedeutung der Nächstenliebe im Leben der Kirche.
Begegnung mit kranken und behinderten Menschen in der Nuntiatur
Bevor er sich zum Zentrum CEDIA 24 Horas begab, traf Leo XIV. in der Apostolischen Nuntiatur von Madrid etwa vierzig Menschen mit Behinderungen und Kranke, die von verschiedenen katholischen Wohltätigkeitsorganisationen und der Erzdiözese Madrid begleitet wurden.
Der Heilige Vater richtete einige Begrüßungsworte an sie und teilte mit ihnen einen Moment des Gebets. Bevor er jeden der Anwesenden persönlich begrüßte, betete er mit der Gruppe das Vaterunser.
Die Begegnung war der erste soziale Akt des Nachmittags und diente als Vorspiel für den Besuch, den der Papst kurz darauf einer der wichtigsten Hilfseinrichtungen von Cáritas Madrid abstatten sollte.
Eine Begegnung zwischen Zeugnissen und Begegnungen
Bei seiner Ankunft im CEDIA 24 Horas wurde Leo XIV. vom Erzbischof von Madrid, Kardinal José Cobo, und den Verantwortlichen des Projekts empfangen. Während des Besuchs lernte er das Zentrum und die Dienste, die es für Obdachlose leistet, aus erster Hand kennen.
Einer der Nutzer des Zentrums, ein Peruaner, erläuterte dem Papst die tägliche Arbeit, die dort geleistet wird. Anschließend besichtigte der Papst einige der Einrichtungen, besuchte den Speisesaal und begrüßte mehrere der Betreuten, bevor er sich in den Innenhof begab, wo die Hauptbegegnung stattfand.
In seinen Begrüßungsworten stellte Kardinal Cobo das Zentrum als einen der konkreten Ausdrücke der Präsenz der Kirche in den vulnerabelsten Vierteln Madrids vor. Der Erzbischof betonte, dass der Beginn des Papstbesuchs an diesem Ort eine Form der Anerkennung der evangelischen Priorität der Bedürftigsten darstelle, und erinnerte daran, dass „Christus uns nicht nur zu den Bedürftigsten sendet, sondern sich selbst in ihnen gegenwärtig macht“.
Cobo unterstrich zudem, dass die Kirche von Madrid „den Blick heben“ wolle, ohne die Füße von der alltäglichen Realität derer zu lösen, die unter Ausgrenzung, Armut oder fehlenden Chancen leiden. „Den Blick zum Himmel zu richten, entfernt uns nicht von der Erde, sondern lehrt uns, sie mit mehr Tiefe, mehr Brüderlichkeit und mehr Wahrheit zu bewohnen“, erklärte er.
Nach den Begrüßungsworten und mehreren Zeugnissen – darunter denen einer Mutter, eines Migranten und einer Freiwilligen – hielt Leo XIV. eine Rede, die sich auf die Nächstenliebe, die Sorge um die Vulnerabelsten und die Mission der Kirche konzentrierte.
Im Folgenden die vollständige Rede von Leo XIV.:
Eminenz,
Exzellenzen,
liebe Brüder und Schwestern:
Ich bin aufrichtig sehr froh, hier meinen Besuch in Madrid zu beginnen. Wie Seine Eminenz gesagt hat: Wer in Madrid ist, ist von Madrid. Und deshalb bin auch ich als ein weiterer Madrilene unter euch: Danke, Madrid, für diese Begrüßung. Eine Begrüßung, die mich Teil einer großen und wunderbaren Familie sein lässt, in der, wie in allen Familien, Wunder der Liebe geschehen. Besonders in diesem Haus, wo niemand allein bleibt.
Hier sind die Freude und der Schmerz eines jeden die Freude und der Schmerz aller, und indem wir einander zuhören, begegnen wir gemeinsam den Herausforderungen, ohne die Komplexität der Situationen zu ignorieren und zugleich die Anforderungen der Nächstenliebe und der Gerechtigkeit nicht außer Acht zu lassen, „im Dialog mit allen, die sich ernsthaft um den Menschen und seine Welt sorgen“ (Deus caritas est, 27). So geht das CEDIA den Weg des Evangeliums, den Spuren Jesu folgend, des Sohnes Gottes, der Mensch geworden ist, nicht nur um unsere Krankheiten und Elende zu heilen, sondern sie zu den seinen zu machen – außer der Sünde –, indem er wie einer von uns in der Schwäche lebt und sich mit jeder leidenden Person identifiziert, bis zu dem Punkt, an dem er uns sagt: „Was ihr für einen dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan“ (Mt 25,40).
In diesem Sinne können wir die Worte deuten, die wir gerade im Gesang gehört haben: „In jedem Traum habe ich dich gesucht, und keiner war umsonst“. Sie fassen sehr gut die Zeugnisse zusammen, die wir gehört haben, und die Arbeit, die hier jeden Tag geleistet wird.
Dank eines Traums und einer kleinen geöffneten Tür – klein in der Größe, aber unermesslich in der Barmherzigkeit, wie Seine Eminenz gesagt hat – hat Niurka Ares und Atenea das Leben, ihre Mutterliebe, die Gnade der Taufe und die Verheißung einer glücklichen Zukunft geschenkt.
Dank eines Traums und derselben kleinen Tür hat Khadri den dunklen Tunnel der Pandemie und eine Reise voller Ungewissheiten durchquert. Mit der Hilfe derer, die ihm die Hand reichten und ihm zeigten, dass sie ihn schätzten und an ihn glaubten, hat er eine Arbeit gefunden und vor allem den Mut wiedergewonnen, nicht nur weiterzumachen, sondern auch seinerseits anderen Unterstützung zu bieten, so wie andere ihm geholfen haben.
Auch dank eines Traums und derselben kleinen Tür helfen Alicia und die anderen Freiwilligen des Proyecto Esperanza jeden Tag vielen Frauen, ihre Würde, ihre Autonomie, ihre Hoffnung und den Respekt vor dem heiligen Wert ihrer Person zurückzugewinnen und ein neues Leben zu beginnen.
Auch die Symbole, die ihr mir geschenkt habt, sind eine Botschaft für alle: das Band mit den Namen der Kinder drückt die Freude aus, die jede Geburt in die Welt bringt; die Aufenthaltserlaubnis erzählt eine Geschichte des Einsatzes, vor allem aber des Engagements, der Ehrlichkeit und der Aufnahme; die Sandalen, die an die Begegnung des Mose mit Gott am Horeb erinnern (vgl. Ex 3,1-6), rufen das „heilige Land“ in Erinnerung, das wir in jeder menschlichen Existenz zu respektieren verpflichtet sind.
Deshalb danke ich euch von Herzen allen für das Teilen schmerzhafter, aber vor allem lichtvoller Erfahrungen, die wie Spiegel die Nächstenliebe Gottes widerspiegeln.
Eure Zeugnisse öffnen uns ein Fenster zu einem unermesslichen Panorama, bevölkert von unzähligen Müttern wie Niurka, von Kindern, von Frauen und Männern, von Freiwilligen: so vielen Personen, so vielen Brüdern und Schwestern, so vielen Geschichten, so zahlreich, dass, wie Johannes sagt: „Wenn man sie einzeln aufschreiben wollte, denke ich, dass die ganze Welt die Bücher nicht fassen könnte, die geschrieben werden müssten“ (Joh 21,25). Und der Vergleich mit dem Evangelium ist nicht erzwungen, denn in diesen Geschichten setzen sich die „Dinge [fort], die Jesus getan hat“ (ebd.), von denen der Evangelist spricht.
Der Erzbischof hat in seiner Ansprache den Weg von Bethlehem ins Paradies in Erinnerung gerufen. Madrid ist auch berühmt für die Krippen, die es in der Weihnachtszeit schmücken. Ihre Schönheit ist jedoch nur ein blasser Ausdruck einer noch größeren und tieferen Wundervollen, die wir heute hier finden. Die Lichter, Stimmen und Klänge, die uns in der Weihnachtszeit ans Herz gehen und uns die Augen feucht machen, tragen wir in Wirklichkeit in uns, mit uns und unter uns das ganze Jahr über, und heute sind sie lebendiger und heller als je zuvor in diesen Räumen, um diese einfache und gastfreundliche „Krippe“, die ihr mit Gottes Hilfe Tag für Tag – ja, buchstäblich Tag und Nacht – für Jesus vorbereitet, der in den Personen gegenwärtig ist, die an der Schwelle des Zentrums Hilfe suchen.
Als Motto für diesen Besuch wurden die Worte Jesu an seine Jünger gewählt: „Erhebt euren Blick“ (Joh 4,35).
Sie sind eine Einladung, die Felder zu betrachten, die reif auf die Ernte warten, und erinnern uns daran, dass die Nächstenliebe keinen Aufschub duldet. Wenn man nicht erntet, wenn der Weizen reif ist, geht die Ernte verloren, und das ist unsere Verantwortung gegenüber den Bedürftigen: eine Verantwortung, die jede Begegnung mit dem anderen als kairós, als einzigartigen und unwiederholbaren Gnadenmoment zum Lieben, weiht, den man nicht verlieren oder verschieben darf. Die Liebe Christi drängt uns zu den Brüdern (vgl. 2 Kor 5,14), und die Nächstenliebe und die Sorgfalt, mit der wir auf ihre Impulse antworten, sind der Beweis unseres Glaubens.
Wenn man es recht bedenkt, lassen sich „auch die Christen oft von Haltungen anstecken, die von weltlichen Ideologien oder von politischen und wirtschaftlichen Positionen geprägt sind, die zu ungerechten Verallgemeinerungen und trügerischen Schlussfolgerungen führen. Dass die Ausübung der Nächstenliebe verachtet oder lächerlich gemacht wird, als handle es sich um die fixe Idee einiger weniger und nicht um den glühenden Kern der kirchlichen Sendung, lässt mich denken, dass es immer notwendig ist, das Evangelium neu zu lesen, um nicht Gefahr zu laufen, es durch die weltliche Mentalität zu ersetzen. Es ist nicht möglich, die Armen zu vergessen, wenn wir nicht aus dem lebendigen Strom der Kirche heraustreten wollen, der aus dem Evangelium entspringt und jeden geschichtlichen Augenblick befruchtet“ (Dilexi te, 15).
Die Worte Jesu sind auch eine Einladung, ein Herz zu pflegen, das für die Bedürfnisse der anderen empfindsam ist (vgl. Ps 112,1-9), und in uns das Verlangen nach dem Guten lebendig zu halten, das Gott in unsere eigene Menschlichkeit gelegt hat und das der Glaube befreit und stärkt. Papst Franziskus sagte dazu: „Angesichts des Geheimnisses des persönlichen Lebens und der Herausforderungen der Gesellschaft jubelt der Glaubende, hat eine Leidenschaft, einen Traum zu pflegen, ein Interesse, das ihn dazu drängt, sich persönlich zu engagieren“ (Homilie, Marseille, 23. September 2023), und warnte vor der Gefahr eines „verdrießlichen, kalten, an ein ruhiges Leben gewöhnten Herzens, das sich in der Gleichgültigkeit panzert und undurchlässig wird, das sich verhärtet“ (ebd.). Ein lebendiges Herz ist warm und schlagend und gibt Leben. Ein kaltes Herz ist regungslos, pumpt kein Blut mehr und verursacht den Tod der Person.
Aber ich möchte noch einen letzten Aspekt der Einladung des Herrn hervorheben: Sie ist nämlich auch ein Aufruf, den Leidenden in die Augen zu schauen und aus der Hilfe vor allem eine Begegnung von Brüdern zu machen, die in der einzigen Umarmung des Vaters vereint sind. Auch darauf hat Papst Franziskus sehr bestanden. Er forderte: „Wenn du Almosen gibst, schaust du dem Bettler in die Augen? Berührst du seine Hand, um sein Fleisch zu spüren?“ (Angelus, 27. Oktober 2024) und schloss: „Das Almosen ist keine Wohltätigkeit. Wer mehr Gnade vom Almosen empfängt, ist der, der es gibt, weil er sich vom Herrn anschauen lässt“ (ebd.). Diejenigen, die wahrhaft lieben, „beschränken sich nicht darauf, etwas zu geben; sie hören zu, führen Dialoge, versuchen, die Situation und ihre Ursachen zu verstehen […]. Sie achten auf die materiellen und auch auf die geistlichen Bedürfnisse, auf die ganzheitliche Förderung der Person“ (Botschaft zum VII. Welttag der Armen, 13. Juni 2023, 5).
Und wir könnten schließen, indem wir auf Maria blicken, in deren Nächstenliebe all dies seine Erfüllung findet: in ihrer fürsorglichen Liebe in Kana (vgl. Joh 2,1-11), sehnsüchtig den Schritten ihres Sohnes folgend (vgl. Lk 2,41-49; 8,19-21), nah und teilnehmend bis zum Ende am Fuß des Kreuzes (vgl. Joh 19,25-27). Ihr vertraue ich jeden von euch und eure Arbeit an, in diesem Land, das ihr geweiht ist, in der Hoffnung, dass der Geist ihrer universalen Mutterschaft immer mehr den Schrei des Glaubens beseelt. Zu ihr sagen wir: „Lehre uns, dich immer als Mutter zu sehen, Quelle der Barmherzigkeit, Schoß der Vergebung, Umarmung der Hoffnung, Pforte der Herrlichkeit“ (Gebet von Johannes Paul II. an die Almudena, 15. Juni 1993).
Danke.
Gut, bevor ich den Segen erteile, wollen wir das Gebet sprechen, das uns Jesus Christus gelehrt hat.
Vaterunser
Apostolischer Segen
Herzlichen Glückwunsch an alle, vielen Dank für dieses Zeugnis der Liebe.