Das General Kapitel des Kartäuserordens trifft sich diesen Monat in der Grande Chartreuse in Frankreich, um unter anderem über die Genehmigung von Änderungen am Kartäuserritus zu beraten, die anschließend dem Dikasterium für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin vorgelegt werden sollen.
Laut dem jungen britischen Liturgiker Calder Claydon – Student der Theologie an der St. Mary’s University in Twickenham, der bald sein postgraduales Studium in Oxford zu Liturgie und Kult beginnen wird –, betreffen die zur Abstimmung stehenden Änderungen ausschließlich das eigene Divine Offizium des Ordens und nicht das Missale Cartusiense, dessen letzte Ausgabe 2021 veröffentlicht wurde.
Die Nachricht hat bei denen, die sich an das bekannte Axiom erinnern, das traditionell auf den Kartäuserorden angewendet wird – «Numquam reformata, quia numquam deformata» («Nie reformiert, weil nie deformiert») –, eine gewisse Unruhe ausgelöst, und sie fürchten, dass dieser unveränderte Charakter nun beeinträchtigt werden könnte. Claydon hingegen hält es für unnötig, sich ernsthaft Sorgen zu machen, und liefert mehrere Daten, um die Sache einzuordnen.
Die vorgesehenen Änderungen
Gemäß dem Gespräch, das Claydon mit dem Prior eines der europäischen Kartäuserklöster führte, gehört zu den letzten Änderungen, die Rom vorgelegt werden sollen, eine Bereicherung des Offiziums von Pfingsten, die «spezielle Psalmen mit eigenen Antiphonen» einschließen würde. Ebenso wurden kleine Änderungen an den Gebeten vorgeschlagen, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil erarbeitet wurden, mit dem Ziel, sie «treuer zu den Quellen» zu machen.
Der Liturgiker betont, dass die zur Abstimmung stehenden Änderungen aus dem Inneren des Kartäuserordens selbst hervorgegangen sind, weshalb es höchst unwahrscheinlich ist, dass dem Dikasterium Änderungen von «subversivem» oder «zerstörerischem» Charakter am kartäuserischen Offizium vorgelegt werden.
Dialog mit dem Dikasterium und «Romanisierung»
Trotzdem findet der Dialog mit dem Dikasterium für den Gottesdienst bezüglich dieser liturgischen Bücher seit Langem statt. Es ist wahrscheinlich, warnt Claydon, dass unvermeidlich einige «Romanisierungen» in die kartäuserische Liturgie eingeführt werden, wie es bereits beim Messbuch der Fall war.
Tatsächlich haben bestimmte Änderungen in den Rubriken des Missale Cartusiense bereits den Wunsch nach größerer Nähe zur römischen Liturgie gezeigt, indem Ausdrücke wie «im Schoß des römischen Ritus stehen» verwendet werden, Formeln, die zuvor nicht so explizit vorkamen.
Man darf hoffen, dass die Genehmigungen durch das Dikasterium nicht allzu lange dauern, da – anders als bei anderen Liturgien – die kartäuserische Liturgie nach der Promulgation des Novus Ordo Missae keine wesentlichen Änderungen erfuhr.
Beten wir in diesen Tagen für die Kartäuserpatres, in denen sie über Angelegenheiten von solcher Bedeutung für das liturgische Leben ihres ehrwürdigen Ordens abstimmen.