Por Elizabeth A. Mitchell
Mi padre era un niño durante el bombardeo de Londres. Mi abuelo cuenta cómo un día llegó a Londres y se encontró el edificio de su oficina hecho escombros. Sin archivos, sin informes, sin nada de lo que había sido tan importante el día anterior. Mi abuela era la guardiana de su barrio, a una hora de Londres. Recuerda que desde el final de su calle podían ver el horizonte de Londres en llamas. Los aviones que regresaban a la base aérea cercana a su casa pasaban por encima, y la metralla, las bombas y las largas noches pasadas bajo las escaleras, o en su refugio Anderson, eran rutina.
En aquellos días de lucha tenaz por la civilización occidental, los héroes caminaban entre nosotros. Soldados, aviadores, marinos, agentes de reconocimiento y audaces líderes mundiales decididos a luchar.
Hoy, estamos en una batalla diferente. Estamos en una batalla por el alma de la propia humanidad, y la batalla tiene lugar hogar por hogar, barrio por barrio, ser humano por ser humano. Estamos luchando por conservar la verdad, la realidad objetiva, el altruismo y el espíritu humano perdurable.
Y, en esta batalla, los actos de grandeza deben ser notados, afirmados y alentados. ¿Por qué? Porque las nuevas generaciones nos observan. Nos observan para entender cómo deben definirse a sí mismos. Serán tan grandes como el ejemplo que les demos; seguirán el modelo que les marquemos. Y esperarán que les pidamos lo mejor de nosotros mismos.
Por ejemplo, mis dos vecinos, Bob y Brendan. Bob es un Baby boomer, el alcalde no electo de nuestro bloque. Si nieva, Bob es el primero en salir con su arado. No da por terminada su tarea cuando llega al final de su propio camino de entrada. Buen padre y buen vecino, no ve la vida en términos de límites de propiedad, sino de familias que se ayudan unas a otras.
Brendan es un Millennial de éxito, capaz de trabajar desde casa o ir a la oficina, capaz de definir gran parte de su realidad. Y en la transición generacional de Bob a Brendan, el ejemplo de Bob es primordial. Esta misma mañana hemos tenido un magnífico día de nieve. Sin colegio, sin obligaciones, y mucho blanco pesado y húmedo. Me aventuré a salir con mi fiel pala, y ¿quién vino a arar el camino de entrada? Brendan. Con su nuevo e impresionante quitanieves Craftsman. «Fue un regalo de bodas», proclamó con orgullo. «Me alegro de poder usarlo».
Mientras las noticias de la noche nos cuentan que la nueva generación de hombres se pone bañadores de mujer y gana medallas en eventos deportivos femeninos, los hombres de verdad están fuera paleando nieve.
El domingo pasado, cuando volvía a casa de misa en una zona céntrica deprimida, donde se encuentran las iglesias más bonitas de muchas ciudades, me encontré con un bache. El PSI de mi neumático delantero derecho bajó a 1, luego a 0. Indecisa, llamé a mi hermano, sacerdote en el seminario, que se ofreció a venir a evaluar la situación. En ese momento, oí gritos. Freddy, un hombre que estaba en la parada de autobús de la acera, me estaba haciendo señas.
«¡Señora!», gritó, agitando los brazos como el controlador de tierra de un avión. «¡Señora! No puedes conducir ese coche». Me detuve en la acera y bajé la ventanilla. Volvió a gritarme que no podía conducir mi vehículo. Así que, atrapada entre la realidad de mi angustia y el miedo a confiar en un extraño en una zona desconocida, respiré hondo y seguí las instrucciones de Freddy.
Como un ángel de la guarda salido directamente de Central Casting, Freddy se encargó de todo. En ese momento se les unió su amigo Anthony, que también apareció de la nada, y los dos hombres me enseñaron dónde colocar el gato en el chasis de mi coche, quitaron el neumático pinchado, pusieron la rueda de repuesto y me advirtieron seriamente de cómo llegar a casa sana y salvo. Mi hermano se unió a ellos, y los tres charlaron e intercambiaron análisis de neumáticos y tiempo y esfuerzo. Freddy, resultó que, creció en Mississippi y aprendió mecánica en el cobertizo de máquinas de su padre. Anthony montaba guardia e impartía sabiduría.
Freddy y Anthony. Mi hermano. Hombres de verdad.
Mientras las noticias de la noche nos dicen que los hombres del centro de la ciudad demuestran su hombría prendiendo fuego a los contenedores y expresando su rabia mediante la violencia, los hombres de verdad están ayudando a los demás, sin ser vistos por las cámaras.
El mundo, la cultura, la nación no son entidades colectivas sin rostro. Están formadas por individuos. Las cualidades y los valores de nuestro mundo, nuestra cultura y nuestra nación, individualmente, conforman el todo.
En los años previos a la persecución nazi, Santa Edith Stein, que murió en Auschwitz, escribió sobre el cambio amenazador e intencionado de su sociedad de una comunidad a una asociación. Mientras que una comunidad se reúne como sujetos para una relación significativa compartida, una asociación se interrelaciona como objetos con un fin transaccional.
El peligro, que acecha en la oscura redefinición social del Tercer Reich, es la sustitución de comunidades por asociaciones. Cuando nuestra visión de los demás seres humanos se despersonaliza y se vuelve meramente transaccional, se pierde la humanidad del conjunto.
Por eso, nuestros hombres de verdad importan mucho. Al igual que guiaron a una generación en la defensa de la civilización occidental, ahora pueden guiar a otra en lo que significa ser un hombre. Servir, proteger, sacrificarse y ennoblecer la condición humana son contribuciones fundamentales de nuestros mejores hombres.
La batalla depende de cada uno de nosotros. Y el papel de nuestros hombres en el frente de esa batalla es insustituible. La lucha por nuestra civilización es una batalla por el alma de la humanidad. Un ser humano cada vez.
Acerca del autor:
La Dra. Elizabeth A. Mitchell, S.C.D., recibió su doctorado en Comunicación Social Institucional en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma, donde trabajó como traductora para la Oficina de Prensa de la Santa Sede y L’Osservatore Romano. Ella es la Decana de Estudiantes de Trinity Academy, una escuela privada católica independiente K-12 en Wisconsin, y se desempeña como Asesora del Centro Internacional para la Familia y la Vida de St. Gianna y Pietro Molla y es Asesora Teológica de Nasarean.org, una misión que aboga en nombre de los cristianos perseguidos en el Medio Oriente.
