Por P. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap.
Muchas personas, incluidos obispos católicos y numerosos cristianos en todo el mundo, han condenado el evento blasfemo que tuvo lugar durante las ceremonias de apertura de los Juegos Olímpicos en París. Como casi todos saben ahora, hubo una representación burlona de la Última Cena donde Jesús fue retratado como una mujer obesa vestida de azul. Ella estaba rodeada por un grupo de “apóstoles” drag queens, y una niña también fue incluida en esta representación hipersexualizada y sacrílega.
En medio de todas las condenas y afirmaciones sobre lo ofensivo de esta muestra, lo que no se ha mencionado, ni siquiera por cristianos, es que aquellos que planearon, orquestaron y perpetraron tal representación blasfema, a menos que se arrepientan, no tendrán una muerte feliz. En el mismo momento de su muerte, se enfrentarán a aquel a quien burlonamente ridiculizaron y deshonraron. Y, contrariamente al cristianismo sentimentalizado de muchos hoy en día, las Escrituras nos dicen que Él será su juez: el santo y resucitado Señor Jesucristo.
Además, Dios Padre no permitirá que su amado Hijo encarnado, Jesucristo, sea blasfemado. Francia, y particularmente París, e incluso los propios Juegos Olímpicos, no quedarán sin castigo. Jesús declaró a sus discípulos: “‘En verdad os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y cualquier blasfemia que pronuncien; pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón, sino que será culpable de un pecado eterno’ – porque habían dicho, ‘Tiene un espíritu inmundo.’” (Marcos 3:28-30)
Aunque todos los pecados pueden ser perdonados, incluso la blasfemia contra Dios, la blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser perdonada. ¿Qué es esta blasfemia contra el Espíritu y por qué no puede ser perdonada?
Blasfemar contra el Espíritu Santo es negar que Jesús es el Mesías lleno del Espíritu. Los judíos incrédulos declararon que Jesús estaba poseído por un espíritu inmundo, el diablo, y al hacerlo, blasfemaron contra el Espíritu Santo que habitaba en Jesús en toda su plenitud. Blasfemar contra el Espíritu Santo es negar que Jesús es el amado Hijo encarnado del Padre. Nuevamente, tal blasfemia el Padre nunca la tolerará, sino que la condenará eternamente.
Ahora bien, ¿aquellos que se burlaron de Jesús y sus apóstoles no sabían que Jesús es el Mesías lleno del Espíritu? La respuesta a esta pregunta es “No.” Si no lo sabían, lo que hicieron puede ser inapropiado y de mal gusto, pero debido a su ignorancia, no serían culpables del pecado imperdonable de blasfemar contra el Espíritu Santo. Sin embargo, es precisamente porque sabían que Jesús es el Hijo encarnado lleno del Espíritu del Padre que se burlaron de él, y así blasfemaron contra el Espíritu Santo. El desprecio era el objetivo de su representación blasfema.
Así, todo el evento fue demoníaco. El diablo no desea nada más que Jesús sea blasfemado, porque Jesús, a través de su muerte salvadora y gloriosa resurrección, destruyó el reino de Satanás. Satanás sabe claramente quién es Jesús y qué representa. “¡Ah! ¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios.” (Lucas 4:34)
Jesús de Nazaret, el Santo de Dios, destruyó el dominio del pecado y la muerte de Satanás. Hasta el día de hoy, Satanás y sus secuaces demoníacos, demonios y seres humanos por igual, continúan buscando venganza, y lo hacen fomentando la blasfemia contra él. Esta provocación demoníaca estuvo plenamente a la vista en París en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos: un rito litúrgico demoníaco.
¿Fue entonces por casualidad que la representación blasfema fuera la representación de la Última Cena? ¡No! Satanás no solo quería blasfemar contra Jesús, sino que también deseaba blasfemar contra la Eucaristía. La Eucaristía es la actualización del único sacrificio salvador de Jesús, un sacrificio que venció al pecado y la muerte. En la Eucaristía, los fieles reciben el cuerpo resucitado y la sangre resucitada de Jesús, y así entran en comunión viva con Él.
La Misa es la manifestación última de la destrucción del reino de Satanás y la expresión definitiva del reino de Dios que siempre se hace presente. Para todos los tiempos, la Misa significa sacramentalmente la caída de Satanás y el triunfo de Jesús. Es una afrenta siempre presente para Satanás y un insulto que no puede soportar, pero es impotente.
En Montmartre, el lugar donde San Denis fue decapitado (el santo patrón de París), a solo unos kilómetros de donde se cometió la blasfemia parisina, se encuentra la Basílica del Sacré-Coeur, la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús. Fue completada en 1914. La triste ironía es que fue construida con el propósito de hacer reparaciones dignas por los pecados de Francia y París, y obtener misericordia y perdón del Sagrado Corazón de Nuestro Señor Jesucristo. En la basílica, hay adoración perpetua de la Sagrada Eucaristía.
Si alguna vez hubo un momento en que, ante el Santísimo Sacramento, se necesita hacer reparación al Sagrado Corazón de Jesús, este es ese momento. El corazón de Jesús fue traspasado por amor a todos. De su corazón fluye una abundancia de misericordia y perdón. Todos los cristianos deben invocar a Jesús, como el Sagrado Corazón, para que expulse a todos los demonios de París y de los Juegos Olímpicos. Todos los grupos cristianos deben orar para que Jesús llene a todos, especialmente a los atletas, con el amor de su Espíritu Santo.
Los Juegos Olímpicos, como un evento atlético internacional, simbolizan a todo el mundo, y no solo Francia y París necesitan a Jesús, sino toda la humanidad.
Sobre el Autor:
Thomas G. Weinandy, OFM, un escritor prolífico y uno de los teólogos vivos más prominentes, es un ex miembro de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano. Su libro más reciente es el tercer volumen de Jesus Becoming Jesus: A Theological Interpretation of the Gospel of John: The Book of Glory and the Passion and Resurrection Narratives.
Es digno de comentarse que la noche siguiente al perverso y sacrílego espectáculo, un misterioso apagón afectó a muchas zonas de la ciudad, pero no a esa Basílica del Sagrado Corazón, que permaneció muy visible mientras todo París se ahogaba en la oscuridad.