Michael Sean Winters / NCR.- Cuando el cardenal Dominque Mamberti subió a la logia de San Pedro el jueves pasado, pronunció las famosas palabras: « Annuntio vobis, gaudium magnam: Habemus papam! » «Les anuncio una gran alegría: ¡Tenemos un Papa!». La multitud enloqueció, celebrando la noticia.
En ese momento, la gente en la plaza desconocía quién había sido elegido papa. Desconocían qué políticas seguiría ni su postura sobre cualquier tema que confronta la iglesia hoy. Solo sabían que se había corregido una situación antinatural: una Iglesia católica sin papa. Sabían que la próxima vez que fueran a misa, rezarían por el nuevo papa en el canon de la misa. Después de menos de dos semanas de sede vacante, supieron que el obispo de Roma, punto focal de la comunión de las iglesias, había sido elegido. Sabían que la iglesia había recibido un don.
No todos reaccionaron a este regalo de la misma manera.
Poco después de anunciarse la decisión, Raymond Arroyo participó en el programa de Laura Ingraham, donde expresó su preocupación por la indicación del Papa León XIV de que promovería una iglesia sinodal. «Para quienes no entiendan ese término, francamente, los propios cardenales no lo entienden; aún lo están definiendo, pero lo que realmente significa es democratizar la toma de decisiones y la doctrina en la Iglesia». No, los procesos sinodales no buscan democratizar la Iglesia. Invitan al pueblo de Dios al proceso eclesial de discernimiento. Los obispos participan en los sínodos como obispos, y los laicos como laicos. Las estructuras sinodales son algo natural para cualquiera que pertenezca a una orden religiosa. Presentar la sinodalidad como una intrusión moderna y novedosa es ridículo.
Arroyo quiere preservar una narrativa. Reconoce que más de dos tercios más uno de los cardenales seleccionaron a alguien comprometido con las reformas de Francisco. En lugar de pensar que es hora de una introspección, Arroyo simplemente planea aplicar con pereza sus críticas previas a Francisco a León.
Otros intentaban establecer contrastes entre Francisco y León XIV, ocultando la evidencia de que los cardenales habían seleccionado a un candidato comprometido con las reformas del difunto papa. «Ha empezado bien», declaró al Corriere della Sera el arzobispo Georg Gänswein, exsecretario de Benedicto XVI . «Ahora comienza una nueva etapa. Siento un cierto alivio generalizado. La época de la arbitrariedad ha terminado».
¿Arbitrariedad? Dudo que Gänswein se refiera a la decisión de Francisco de pasar por alto a una docena de veteranos miembros del cuerpo diplomático del Vaticano para nombrar al exsecretario alemán nuncio en Lituania. La mayoría de los nuncios comienzan su carrera sirviendo en países pobres del Sur Global. Francisco permitió que Gänswein se saltara la fila y consiguiera un prestigioso nombramiento europeo. Sí, a algunos les pareció arbitrario.
Gänswein simplemente está intentando sembrar mala voluntad donde no la hay.
Patrick Coffin, personalidad de derecha en redes sociales, llamó la atención sobre un video del Papa León XIII caminando entre la multitud. El Papa saluda a la gente a su izquierda y a su derecha, pero Coffin cree que el nuevo Papa evitó a quienes portaban la bandera arcoíris. «No habríamos visto esto con Francisco», entonó. Es un gran cambio. Excepto en Europa, la bandera arcoíris se asocia más a los movimientos por la paz que a los derechos de los homosexuales.
La visión miope e ideológica de Coffin no puede explicar hechos tan complicados y por eso los ignora.
Los católicos progresistas también se han puesto anteojeras.
Francis DeBernardo, director ejecutivo del Ministerio New Ways, emitió un comunicado celebrando la elección del cardenal Robert Prevost como papa, pero también expresando su preocupación por declaraciones previas. DeBernardo dijo: «El papa Francisco abrió la puerta a un nuevo enfoque hacia las personas LGBTQ+; el papa León debe ahora guiar a la iglesia a través de esa puerta». ¿Debe? Es una extraña elección verbal al referirse a alguien que acaba de ser elegido sumo pontífice.
Entiendo que el jefe de una organización de defensa va a defender una causa, pero ¿es esperar demasiado de un grupo que tiene la palabra «ministerio» en su título si expresa cierta alegría por la elección de un nuevo Papa sin reservas?
Algunos intentos de interpretar al nuevo papa son relativamente benignos, salvo que pueden inducir a error o crear una narrativa que distorsione nuestra comprensión del nuevo papa. Los conservadores cifran sus esperanzas de un papado más conservador en el hecho de que el nuevo papa llevaba una muceta , una capa roja corta, cuando apareció por primera vez en la logia de San Pedro tras su elección. Sin embargo, el National Catholic Register señaló que en 2005, el papa Benedicto XVI llevaba una sotana negra, no blanca, debajo de su roquete blanco y su muceta roja, posiblemente porque olvidó cambiarse. ¿Quién sabe? A veces ocurren cosas sin mayor trascendencia.
Además, el interesante punto de congruencia entre Benedicto XVI y León XIV no es su elección de vestimenta, sino su amor compartido por Agustín. Es algo a lo que vale la pena prestar atención en las próximas semanas.
Mi colega, el padre Tom Reese, especuló sobre el pasaporte peruano del Papa. «Incluso [Prevost] se nacionalizó peruano porque pensaba que pasaría el resto de su vida en Perú», observó Reese. Prevost pudo o no haber pensado que pasaría el resto de su vida en Perú, pero la razón más probable por la que obtuvo un pasaporte peruano es que el Artículo 7 del acuerdo entre la Santa Sede y el gobierno del Perú exige que todos los obispos sean ciudadanos.
Les aconsejo un poco de paciencia. Claro que todos estamos ansiosos por saber más sobre el nuevo papa, pero este esfuerzo por darle importancia a cosas que pueden ser efímeras o accidentales es inútil. Su homilía en la misa inaugural del domingo será significativa, el primer discurso que él mismo escribe. Su elección de un nuevo prefecto del Dicasterio de los Obispos también lo será. Esperemos a ver qué revela sobre sí mismo antes de apresurarnos a incluirlo en narrativas que estaban a la mano, independientemente de quién fuera elegido papa. Que este papado sea lo que es: nuevo.