Hoy celebramos el nacimiento de San Juan Bautista, ilustramos con una peculiar imagen de los dos ‘primos’ y empezamos con otro día lleno de noticias. Ha impresionado, no poco, la imagen del Papa León XIV llevando el Santísimo por las calles de Roma. Un hombre de unos setenta años, vestido apropiadamente (y no como un deportista) –con temperaturas de poco menos de 30 grados y una humedad del 60% en Roma– mantenía los brazos levantados y extendidos para adorar la custodia en la que estaba presente Nuestro Señor Jesucristo, avanzando lentamente, durante casi una hora, a lo largo de más de un kilómetro y medio. Nunca falto de aliento, con un ritmo sereno y profundo, que la multitud, tan numerosa, comprendió, acompañó e interpretó con pocos gritos, muchas señales de la cruz y verdadera devoción.
Hay motivos por los que algunos legítimamente indignados están ahora contentos es el caso de un organista ambrosiano. «En la tarde del miércoles 18 de junio, el Papa León XIV se reunió con los participantes en el acto conmemorativo del quinto centenario del nacimiento de Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525-1594), el Princeps Musicæ , organizado en el Vaticano por la Fundación Domenico Bartolucci. El Papa vuelve a escuchar un concierto que le ofrecen en el que, significativamente, se interpreta la Missa Papæ Marcelli , la versión polifónica de las Missæ ordinarium que durante mucho tiempo decoró las capillas papales. Tras la intolerancia hacia todo lo que sonara vagamente tradicional —o mejor , preconciliar— y sus desafortunados arrebatos, parece superada la autorreferencialidad del Papa Francisco rompiendo el tabú preconciliar. El Papa cita el motu proprio de San Pío X Inter pastorali officii sollicitudines de 1903, un texto que dio valor normativo a las peticiones surgidas dentro del movimiento ceciliano para la reforma de la música sacra, y la constitución conciliar Sacrosanctum Concilium. Pasamos de un jesuita que nec rubricat, nec cantat a un agustino que, recordando la espiritualidad de su orden, no sólo elogia el canto como signo tangible, retoma el canto de las partes que le corresponden en las celebraciones, incluso de ese Regina cœli gregoriano que faltó durante doce años.
Del 23 al 27 se están celebrando en Roma tres actos jubilares dedicados a seminaristas, obispos y sacerdotes de todo el mundo, en los que participarán más de 6.000 personas. El jubileo concluirá el viernes 27 de junio con la Celebración Eucarística en la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, presidida por el Santo Padre en la Basílica de San Pedro. Se retoman las ordenaciones y el Papa León XIV ordenará a 31 nuevos sacerdotes procedentes de diversas partes del mundo, entre ellos Italia, India, Sri Lanka, Rumania, África Central, San Vicente y las Granadinas, Camerún, Angola, Vietnam, Etiopía, Tanzania, Ghana, Nigeria, Corea, México, Uganda, Australia, Kenia, Brasil, Croacia, Eslovaquia y Ucrania.
Audiencia al Gran Maestre de la Soberana Orden de Malta, Frey John T. Dunlap, su primera visita oficial desde el inicio de su pontificado. Con una red mundial de 13.500 miembros, más de 100.000 voluntarios, 52.000 empleados y más de 100 misiones diplomáticas, la Orden opera actualmente en 130 países, llevando alivio y solidaridad a quienes sufren, independientemente de su origen, fe o cultura. Son más de 2.000 los voluntarios los que prestan servicios médicos en los puestos de socorro instalados en las basílicas papales de Roma, incluido el Puesto de Socorro de la Plaza de San Pedro, que funciona ininterrumpidamente desde hace 75 años. El Papa León XIV lo recibió con hábito coral, como corresponde a un soberano católico y el Gran Maestre recuperó su vistoso uniforme oficial, como todos sus acompañantes, aparcado en el pontificado anterior.
La repentina agresión de Israel contra Irán y la posterior operación «Martillo de Medianoche» de los bombarderos estadounidenses han causado conmoción en el Vaticano . Para Netanyahu, quien logró arrastrar a Trump a la aventura, es una victoria indudable, para el nuevo papa, es motivo de alarma. Hace apenas unos días, León XIV predicó: «¡No debemos acostumbrarnos a la guerra!» Porque siempre es una derrota. «Nada se pierde con la paz. Todo se puede perder con la guerra», recordando a Pío XII. El Vaticano ha establecido que Netanyahu desató la agresión justo cuando Teherán negociaba un acuerdo con Washington para excluir definitivamente el uso militar de la energía nuclear. Ante estos acontecimientos, León XIV empieza a elevar el tono de su discurso. En el Ángelus del domingo, denunció las «palabras retóricas que incitan al conflicto». Añadió que todo Estado tiene la responsabilidad moral de «detener la tragedia de la guerra, antes de que se vuelva irreparable». Por primera vez, pronunció una palabra que aún no había usado: Palestina .
En el caso del papa Francisco, el brusco y traumático giro respecto a la tradición de la Iglesia fue evidente para todos, también por los «accidentes» que produjo. La agenda de León XIV es clara, se entienden sus prioridades y se sabe mucho también del mandato que recibió del Colegio Cardenalicio: el de restablecer una armonía que se había perdido en la Iglesia. León XIV es un Papa muy diferente del Papa Francisco. Esto también se refleja de forma inmediata en los obispos, en el cambio de actitud y en la nueva atención a los símbolos. León XIV trae consigo todos los símbolos del pontificado y quiere que todos hagan lo mismo. Como siempre ocurre en el Vaticano, la adaptación es inmediata. Los grandes debates doctrinales podrían ser absorbidos por la presencia del Papa León XIV, como siempre ocurre en el Vaticano. Posturas como las del nuevo obispo de Brisbane sobre el diaconado femenino no se expresarán, simplemente porque se entenderá que no es el momento para hacerlo, que el pontificado ha cambiado y que las perspectivas han cambiado. El problema no son solo las posiciones personales, sino a generar un cambio de mentalidad. Al fin y al cabo, si la mentalidad no cambia, todos los problemas típicos del Vaticano, y de todos los pequeños lugares en general, persistirán. Ahora tenemos que ver cómo abordará algunos de los asuntos más urgentes de este pontificado. Si no lo hace con firmeza, el pontificado podría traer más problemas que soluciones.
Seguimos a vueltas con la ley natural. El Papa León XIV destaca que la acción política, para no convertirse en arbitrariedad disfrazada de procedimiento, debe anclarse en la ley natural, «no escrita por mano humana, sino reconocida como universalmente válida en todo momento», recupera con vigor una visión ontológicamente fundamentada del orden normativo, en claro contraste con las derivas contractualistas y decisorias que han marcado la modernidad jurídica. En el mismo discurso, sin embargo, el Papa señaló en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 un documento en el que la ley natural encontraría, hoy en día, una expresión significativa y actual. Es aquí donde, incluso en deferencia a la Cátedra Petrina, se requiere una reflexión que no puede eludir la necesaria « distinctio principium ».
Si bien la Declaración en cuestión representó un intento generoso de responder a la barbarie del siglo XX, se basa en una antropología que no es la de la tradición clásica, sino más bien en una concepción del hombre como sujeto autónomo, autorreferencial y constitutivamente autor de la norma. Los «derechos del hombre», tal como surgieron en 1948, son hijos de una época marcada por la fractura epistémica del humanismo racionalista y secularizado. La modernidad jurídica, en su núcleo teórico, ha roto todo vínculo entre el derecho y el ser, sustituyendo la «veritas rerum» por la autodeterminación subjetiva como fundamento último de lo normativo. La Iglesia, depositaria del ius divinum naturale et positivum , no puede aceptar plenamente este marco teórico sin contradecirse en principio. Comparar la ley natural con la Declaración de los derechos modernos implica, si no se hacen las distinciones necesarias, una ambigüedad que corre el riesgo de oscurecer la verdad. La ley natural habla el lenguaje del ser; la Declaración de Derechos, en cambio, habla el de la voluntad. La «lex naturalis» no es negociable porque no es nuestra: se recibe, no se construye; es objeto de conocimiento, no de invención; es una medida, no lo que se mide.
La vida en el Vaticano va retomando la normalidad y en una semana, el tribunal de la Ciudad del Vaticano volverá a reunirse para considerar la siguiente fase de apelación en una demanda presentada por el primer ex auditor general del Vaticano contra su controvertida destitución del cargo hace ocho años. El caso Milone es parte de una constelación de escándalos en torno a los intentos de reformas financieras en los primeros años del pontificado de Francisco, que han dado y seguirán dando, mucho que hablar. La próxima audiencia en el caso Milone está programada para el 30 de junio y será la primera sesión judicial desde la elección del Papa León XIV en mayo. Los jueces han luchado para mantener al Papa Francisco y sus decisiones fuera de los procedimientos, está audiencia podría resultar ser la primera prueba para ver qué influencia, si la hay, que el Papa León podría tener en el caso, ya sea tomando un interés activo o pasivamente, simplemente porque Francisco ya no es el Papa. Los denunciantes alegan despido injustificado, pérdida de ingresos y daños a la reputación, y solicitaron una indemnización de 9 millones de euros.
“En la atribución generalizada y reiterada a personas que ocupan altos cargos en la Curia Romana de prácticas como mínimo inmorales y ciertamente indecentes, como las descritas en el escrito de apelación, el Tribunal considera que existe un interés público en intervenir”. Los abogados de la Secretaría de Estado del Vaticano han buscado bloquear la apelación para que no llegue a juicio. “Pero no sabemos, es un misterio, si fue realmente el Papa Francisco quien quiso la dimisión de Milone; probablemente no, porque lo había nombrado y elegido cuidadosamente”. El equipo legal de la secretaría ha respondido que si «es un misterio quién causó la renuncia de Milone y Panicco», entonces recae sobre el equipo de Milone la carga de la prueba para demostrar que no fue el Papa. ¿De verdad querría el nuevo papa abrir una caja de Pandora llena de escándalos que podría engullir a la curia y dar lugar a un número indeterminado de consecuencias, judiciales y mediáticas, derivadas del culebrón del escándalo financiero? El auditor ha sugerido en repetidas ocasiones que publicaría pruebas de corrupción en la curia vaticana si no logra obtener justicia en los tribunales de la ciudad-estado.
El mundo está muy revuelto. Las autoridades sirias han anunciado la detención de seis personas implicadas en el atentado suicida contra una iglesia ortodoxa griega en Damasco , que causó la muerte de al menos 25 personas. El líder de la célula y cinco miembros fueron arrestados, mientras que otros dos resultaron muertos.
Tampoco estamos mejor en áfrica y entre el 13 y el 14 de junio, otra masacre perpetrada por pastores fulani. Desde principios de junio, cientos de personas han sido asesinadas en Nigeria, en el Cinturón Medio, la extensa zona central del país. Las víctimas son en su mayoría cristianos asesinados por grupos de jóvenes musulmanes, principalmente de la etnia fulani. En tan solo dos días, el 13 y el 14 de junio, más de 200 personas murieron durante los ataques a algunas aldeas, ni siquiera los niños se salvaron. Los obispos: «A nuestros hermanos y hermanas que sufren, heridos por la violencia en Benue y en toda Nigeria les aseguramos que la Iglesia está a su lado». «Hacemos un llamamiento a todos los católicos de Nigeria y a todas las personas de buena voluntad, a individuos, familias, parroquias y comunidades, para que recen el rosario todos los días, seguido de una oración por Nigeria, que sufre». El día 29 de junio, los obispos piden que «se celebre la Santa Misa en todas las diócesis y parroquias por la paz y la sanación en Nigeria, el descanso de los fallecidos, el consuelo de las víctimas, la protección divina y la conversión de los responsables de la bárbara masacre de ciudadanos desarmados».
Estos días vuelve a ser actualidad Medjugorje. Los videntes de Medjugorje han dado testimonio, desde el 24 de junio de 1981, de haber visto a la Virgen y, según ellos, se acerca el tiempo de los diez secretos. Los frutos que han surgido en el mundo han sido aprobados por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2024. Los mensajes, atribuidos a la Reina de la Paz, se han convertido así en patrimonio de toda la Iglesia Católica y ya no solo de millones de devotos. Nuevo libro de Riccardo Caniato, periodista entre los estudiosos más prestigiosos y apasionados del fenómeno de las apariciones marianas. «Medjugorje. Una investigación», es a la vez riguroso y espiritual, documentado y vibrante. El autor presenta al lector más de cuarenta años de apariciones marianas, creando un diálogo entre fuentes eclesiásticas, testimonios directos, episodios históricos y trayectorias vitales transformadas por esa experiencia. «El fenómeno de Medjugorje genera conversión y un retorno a Dios».
«¿Qué va a ser, entonces, este niño? Porque la mano del Señor estaba con él».
Buena lectura.