Siguen las ocupadas vacaciones del Papa León XIV en Castelgandolfo y después de la Santa Misa ‘ ad orientem’ en honor a la Virgo Fidelis en la capilla de la comisaría de Carabineros, visitó el monasterio de las Clarisas. Conoció a la comunidad contemplativa, rezando con las monjas y dialogando con ellas, escuchando sus historias y dando testimonio de su cercanía a la vida contemplativa. Se trata del Monasterio de la Inmaculada Concepción de las Clarisas de Albano acompañado por el Arzobispo Vincenzo Viva , Obispo de Albano, su secretario personal y el capellán de la comunidad; presentes el secretario del Papa y Leonardo Sapienza. El Papa les pidió que oraran por la Iglesia y por su ministerio como Obispo de Roma. El monasterio hoy es el hogar de 15 hermanas de clausura y León XIV se detuvo a orar ante los restos de la Venerable Sor María Chiara Damato , una Clarisa de origen apuliano que murió con fama de santidad en 1948. El 2 de abril de 2011, Benedicto XVI reconoció sus virtudes heroicas, proclamándola Venerable.
El Vaticano, los sacros palacios, son un hervidero de todo tipo de rumores, es imposible hacerse eco de todo y no es fácil distinguir entre los gustos y la realidad. El Papa León XIV parece querer devolver la Prefectura de la Casa Pontificia al centro de la vida del Vaticano, marcando un cambio de ritmo respecto al pontificado anterior. El cargo de Prefecto de la Casa Pontificia ha estado vacante desde junio de 2023, cuando el Vaticano anunció la conclusión del mandato del arzobispo Georg Gänswein, que finalizó en febrero de ese año, pero ya en 2020, el papa Francisco le había pedido a Gänswein que no reanudara su servicio. La Prefectura ha estado gobernada por el regente, Sapienza, ahora el Papa León XIV parece decidido a nombrar un nuevo prefecto.
En el lenguaje simbólico del Vaticano, el Papa recibe a sus invitados como un padre —el Vicario de Cristo—, más que como un jefe de Estado. El nuevo Papa, en actos oficiales, siempre viste el hábito coral, con muceta roja y estola. La estola se omite en las reuniones con jefes de Estado no católicos, como fue el caso del presidente argentino Javier Milei el 7 de junio. Esta atención a los signos parece indicar la voluntad de restaurar plenamente la estructura de la Prefectura, a partir del nombramiento de un nuevo prefecto, que podría tener lugar entre las primeras decisiones oficiales de su pontificado. El nombre más probable parece ser el de monseñor Petar Rajič, canadiense de origen croata, que está en el servicio diplomático de la Santa Sede desde 2003. Ha representado al Papa en Yemen, Emiratos Árabes Unidos, Angola, Brasil, Santo Tomé y Príncipe, países bálticos y, desde 2024, es nuncio apostólico en Italia. Estimado por el Papa León XIV por su seriedad y sus orígenes comunes (norteamericanos y europeos), Rajič también goza del favor de la Secretaría de Estado. Es una figura similar a la de Harvey, prefecto de 1998 a 2012, un puente entre el Vaticano y el mundo diplomático.
Después de estar un año aparcado el cardenal Artime tuvo el extraño nombramiento de pro prefecto de religiosos. Hoy, es posible que como un pequeño consuelo, premio no es, vemos que el Papa León XIV lo nombra delegado pontificio para las basílicas de Asís, la de San Francisco y la de Santa María de los Ángeles, ¿un encargo de jubilado?
El 11 de julio, el Papa León XIV nombró al Padre Michel Guillaud nuevo obispo de la Diócesis de Constantina, Argelia. La noticia atrajo poca atención, porque el sacerdote francés ya era su administrador diocesano. Graduado del Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos de Roma, el obispo electo ha ejercido casi la totalidad de su ministerio sacerdotal en Argelia. Constantino no es una diócesis cualquiera, se considera heredera de la antigua diócesis de Hipona, sede episcopal de San Agustín. La Basílica de San Agustín en Annaba sirve ahora como procatedral, ya que la antigua Catedral de Constantino, antaño dedicada a Nuestra Señora de los Siete Dolores, fue convertida en mezquita en 1964.
Una de los viajes más probables del nuevo Papa es Nicea, actualmente İznik, Turquía, para conmemorar el 1700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico. La fecha más probable para la visita es el 30 de noviembre, festividad de San Andrés, día en que tradicionalmente una delegación católica visita la ciudad. El papa Francisco esperaba viajar a Nicea el 24 de mayo, pero el viaje, nunca anunciado oficialmente, no se materializó por motivos de salud. Su fallecimiento pospuso la visita, pero no el deseo de una gran celebración ecuménica. El Papa León XIV no podría limitarse a Nicea: podría viajar a Ankara para reunirse con las autoridades estatales y el cuerpo diplomático, pasar por Estambul para visitar el Fanar –sede del Patriarcado Ecuménico– y reunirse con los católicos locales, y luego concluir el viaje en İznik, junto al patriarca Bartolomé.
Antes de Turquía, el Papa podría elegir Argelia para su primer viaje. Este sería un gesto muy simbólico, vinculado a su espiritualidad agustiniana. Según fuentes vaticanas, la posibilidad es cada vez más concreta y las evaluaciones logísticas ya están en marcha. Este viaje inaugural podría, por tanto, comenzar en Argelia y continuar en Turquía, con una duración de al menos una semana. Dos etapas diferentes pero complementarias: un viaje ecuménico e interreligioso, que dejaría una huella clara e inmediata en el pontificado.
Abundan los rumores sobre posibles viajes futuros. León XIV desearía regresar a Perú, probablemente entre mayo y junio de 2026. El viaje incluiría Chiclayo, Lima y otros lugares con los que el Papa mantiene vínculos personales. Estados Unidos también forma parte de los planes: en 2026 se conmemora el 250.º aniversario del nacimiento de la nación, mientras que en 2025 se conmemora el 80.º aniversario de la fundación de la ONU. El Papa podría viajar a Washington, D. C., Baltimore (la diócesis más antigua del país) y Nueva York, donde podría dirigirse a la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre.
Otro posible itinerario es un viaje a África, con escala en Cabo Verde. Aquí nació el «Manuel Africano», el esclavo que transportó una imagen de la Virgen María a Luján, dando origen al santuario más importante de Argentina. Entre los destinos también están el Santuario de Lourdes y, aunque menos probable, Ucrania. Otra visita muy esperada es la de Barcelona en 2026, con motivo de la finalización de la basílica de la Sagrada Familia, que coincidirá con el centenario de la muerte de su arquitecto, el venerable Antoni Gaudí. La Santa Sede solo anunciará cada viaje cerca de su fecha de salida, una vez confirmada su viabilidad.
Existe la idea errónea generalizada de que el calentamiento global amenaza a la humanidad y que los seres humanos son el principal factor que contribuye a esta situación. El cambio climático causado por las actividades humanas (en particular, el uso de combustibles fósiles, la deforestación y la agricultura intensiva) ha alcanzado un punto crítico, lo que supone una amenaza urgente para el medio ambiente, la salud, la estabilidad económica y la paz mundial. Abordar esta emergencia requiere una serie de medidas en diversos sectores, como la energía, el transporte, la industria y la agricultura, que la Unión Europea ha resumido en el término «transición verde» o «Pacto Verde».
La teoría del calentamiento global es enormemente exagerada y hay datos científicos que demuestran que mueren más personas por frío que por calor; las muertes por frío superan a las de calor en una proporción de 9 a 1, y las temperaturas más altas están reduciendo actualmente. Si el cambio climático existe, ¿se debe a la naturaleza o al hombre y, si es así, en qué sentido?
Esta no es la primera vez que se produce un cambio climático. El clima de la Edad Media, por ejemplo, había sido templado, al igual que sus costumbres. El siglo XIV, que marcó la transición a la era moderna, presenció un fuerte descenso de las temperaturas. Durante este período, los glaciares alpinos y polares avanzaron, lo que provocó, entre otras consecuencias, la desaparición de la vid, que se cultivaba en Inglaterra. No fue el fin del mundo, sino el fin de una era; y a lo largo de la historia, los desastres naturales siempre han acompañado la infidelidad y la apostasía de las naciones. Ocurrió al final de la Edad Media cristiana, y parece repetirse hoy. El hombre moderno ha buscado cambiar las leyes de la naturaleza, pero en su desafío al orden divino y natural del universo, solo puede ser derrotado. La modernidad buscó reemplazar el culto a Dios por el culto al hombre. Esta es la ideología verde, en su forma más radical; el «Planeta Tierra» es más que una patria; es una religión terrenal.
Esta ideología penetró en la Iglesia bajo el pontificado del Papa Francisco y se materializó en la imagen de la Pachamama, Madre Tierra de los pueblos amerindios, que fue entronizada en el Vaticano el 4 de octubre de 2019, en vísperas de la apertura del Sínodo Post-Amazonía. ¿Es el nuevo Papa León XIV partidario de esta ideología? No queremos creerlo. La armonía a la que se refieren el Papa y San Agustín es antitética a la de la ideología verde. La recta razón y la Revelación divina nos enseñan que el hombre, creado a imagen de Dios, se sitúa en la cúspide de la escala jerárquica de la creación. La naturaleza es un medio dado por Dios al hombre para alcanzar su fin sobrenatural. El hombre debe respetar la naturaleza y sus leyes, que no son solo físicas y químicas, sino también religiosas y morales.
Un expediente muy detallado sobre los continuos ataques de los colonos israelíes está a punto de llegar a la Santa Sede para su examen por la Secretaría de Estado y posteriormente por el Papa . Tras el incendio de la histórica Iglesia de San Jorge y su cementerio en la aldea de Cisjordania , un representante de la Santa Sede, junto con los patriarcas de las iglesias, realizó una visita de solidaridad a Taybeh. Entre los patriarcas visitantes se encontraba el cardenal Pierbattista Pizzaballa , patriarca latino de Jerusalén . Los colonos mediante incendios, saqueos y violencia, intentan arrebatar la mayor cantidad posible de tierra a sus legítimos dueños.
Las nuevas revelaciones sobre el proceso Becciu están provocando debates y suscitando dudas sobre todo el funcionamiento de la magistratura vaticana. Entre los documentos presentados ante la ONU por el financiero Raffaele Mincione, han surgido mensajes comprometedores que datan de 2023 entre la Chaoqui y la Ciferri. En estas conversaciones, ambas mujeres abordan explícitamente el objetivo de evitar la absolución de Becciu en apelación, prevista para el 22 de septiembre. El Promotor de Justicia del Vaticano, Alessandro Diddi, ha abierto un expediente sobre los chats que exculpan al cardenal Becciu al demostrar que el juicio fue teledirigido. Los nuevos documentos parecen confirmar la existencia de un plan para inventar acusaciones falsas contra Becciu, en el que estaban involucrados Perlasca y el comisario de la Gendarmería Vaticana, Stefano de Santis. Las revelaciones llevaron a Mincione a solicitar al Promotor que procesara a Chaoqui por perjurio. También surgieron acusaciones de soborno de testigos y tráfico de influencias, vinculadas a un supuesto intercambio de dinero entre Ciferri y Chaoqui. Una grabación de audio de 77 segundos, en posesión de Mincione, podría demostrar la participación del Comisionado De Santis, quien presuntamente asesoró a Chaoqui sobre cómo dirigir el testimonio de Perlasca. La historia se asemeja al típico laberinto enrevesado que acompaña siempre a los procesos en el Vaticano y que es capaz de desorientar a quienes no están familiarizados con estos temas.
Leasys proporcionará vehículos eléctricos al Vaticano para apoyar el plan medioambiental “Conversión Ecológica 2030” y promover la movilidad cero emisiones. Leasys es la empresa de alquiler a largo plazo del Grupo Stellantis y quiere dotar a los empleados de la Santa Sede de vehículos eléctricos para sus desplazamientos diarios, reduciendo así el impacto ambiental de la flota interna.
Parece que el que , en otros tiempos, muy presente Spadaro se resiste a desaparecer y tenemos nuevo libro «De Francisco a León», analiza los cambios espirituales, culturales y geopolíticos que se están produciendo. «Es un verdadero viaje espiritual a través de un umbral histórico que une dos pontificados y dos visiones del mundo». «Escribir este libro fue mi manera de despedirme de un Papa al que acompañé durante doce años y de acoger la novedad que emergió en los primeros gestos y silencios de León XIV » . Un concepto clave del libro es el de la inquietud espiritual , que une a Francisco y León XIV como sello distintivo de su enseñanza. Spadaro la describe como una «condición fértil para anunciar el Evangelio hoy », capaz de abrir nuevos caminos en la comprensión de la realidad y la transmisión de la fe. Ofrece dos textos exclusivos: Un prefacio del Papa Francisco sobre San Agustín; y una larga entrevista a León XIV , concedida cuando todavía era cardenal, en la que habla de su visión de la Iglesia y de su vínculo con Francisco.
Otro que no quiere desaparecer, ni dejar su sustancioso estipendio, ee José María del Corral, presidente de Scholas Occurrentes, un movimiento educativo impulsado por el papa Francisco, que ha colaborado con Bergoglio desde que era arzobispo de Buenos Aires. Hay artículo con su forma que recuerda lo importantes que son: «un proyecto que representa su legado vivo para las jóvenes generaciones del mundo. Scholas es una comunidad global de jóvenes y educadores, unidos por la convicción de que la educación, el arte y el deporte pueden convertirse en herramientas de transformación personal y social». «Scholas es más que una red educativa: es un movimiento que propone un nuevo paradigma, capaz de volver a situar a los jóvenes en el centro del cambio». Reconoce que: «El Papa Francisco no solo inspiró a Scholas. Fue su promotor, su fuerza motriz». No es buen momento para las ocurrencias del pontificado anterior, cada papa tiene las suyas y puede que las ocurrencias del Papa León XIV no sean las mismas que las de su predecesor, cosa justa y necesaria.
El episcopado argentino es, sin duda, el más bergogliano del mundo y no saben que hacer para hacerse los interesantes. Se construirá una «Ciudad Papa Francisco» en La Matanza, una de las villas más alejadas de Buenos Aires. El proyecto fue desarrollado tras la muerte del Papa Francisco por la Diócesis de San Justo. «La unidad por encima del conflicto, la realidad por encima de las ideas, el todo por encima de la suma de sus partes y el tiempo por encima del espacio» resume la filosofía que guía el proyecto. El obispo Eduardo García viajó a Roma para presentar esta iniciativa al Papa León XIV. «El proyecto de la Ciudad Papa Francisco avanza» y justifica su viaje a Roma para «poner el sueño a sus pies, para poner la oración en las manos del Papa León».
En este periodo de verano los seminaristas se ven obligados a los pintorescos planes que sus obispos les marcan. Vatican News ha relanzado la noticia sobre tres seminaristas enviados a servir en el Borgo Laudato Si’: «Con las manos en la tierra y el corazón en la misión, apoyan el ‘sueño’ ecológico de Francisco, relanzado por León XIV «. Seguimos con una narrativa empalagosa en los medios vaticanos que siguen aferrados a los jirones de un pontificado que quisieran eterno. Incluso Andrea Tornielli ha lanzado una columna en la que afirma explicar las homilías y los discursos de León XIV.
¿Qué pintan los seminaristas al «Borgo Laudato Si’». ¿Qué beneficio obtienen? ¿Qué crecimiento espiritual pueden esperar de una experiencia en la que la liturgia desaparece y la ecología ocupa su lugar? Seguimos con una visión distorsionada de la formación que lleva a llenar las jornadas del clero hasta el último minuto. Hacer, hacer, hacer. No hay espacio para la soledad, para el silencio, para escuchar a Dios. El descanso está descartado, la meditación es una pérdida de tiempo. Es el fruto envenenado de una generación de formadores criados a la sombra de la era posconciliar, donde lo sagrado se ha vuelto sospechoso y el silencio ha sido reemplazado por el activismo.
Varios seminaristas, lamentablemente enviados a entornos extraños, han relatado experiencias que rozan lo absurdo : convivencia forzada con personas adictas a las drogas, contextos carentes de cualquier interés espiritual y una estructura «feminizada» y jerárquicamente opaca, gestionada por quienes se autodenominan «grandes mujeres responsables», figuras clave de una visión comunitaria marcadamente ideológica. La identidad vocacional no solo no se reconoce, sino que se erosiona progresivamente. Además, la referencia a Cristo en estas comunidades parece funcional —un medio para recaudar fondos y dar visibilidad pública—, pero carece de un verdadero contenido doctrinal o sacramental. El problema es que los obispos han dejado de creer en lo sagrado. Y, como escribió Romano Guardini, «cuando falta lo sagrado, solo queda la técnica o la ideología » .
Y terminamos con un interesante artículo sobre nuestros mártires. El martirio forma parte de la esencia del cristianismo. La persecución y el martirio en el cristianismo comenzaron en el año 36 con san Esteban, el primer mártir, y a lo largo de los siglos y milenios, como aún hoy, el violento torrente de odio hacia la fe no ha cesado. La Iglesia continúa beatificando y canonizando a testigos de la fe en Cristo, el último, es el fraile marianista hermano Lycarion May, beatificado el 12 de julio en Barcelona. François Benjamin, como nació, nació el 21 de julio de 1870 en Bagnes, Suiza, y fue bautizado tres días después. Su vocación religiosa floreció en su familia profundamente católica, y con tan solo 18 años fue aceptado en los Hermanos Maristas. Tras tomar el hábito, en la festividad de la Asunción de 1888, tomó el nombre de Lycarion. Hizo su profesión perpetua el 15 de agosto de 1893 y fue trasladado a la comunidad de Gerona, donde ejerció su misión educativa en el primer colegio dirigido por los Hermanos Maristas en España. Director de una escuela infantil en el País Vasco, fue llamado a Barcelona para fundar y dirigir el colegio Patronato Obrero de San José en el barrio densamente poblado y empobrecido de Pueblo Nuevo. En la misma zona, donde estaba presente el movimiento de las Juventudes Republicanas Radicales (Jóvenes Bárbaros), surgió la anticlerical Escuela Moderna, en abierta oposición al sistema educativo marista.
La última semana de julio de 1909, estalló en Barcelona la «Semana Trágica», se produjeron violencia y saqueos, se quemaron iglesias y se devastaron conventos y escuelas católicas. Durante la noche del 26 al 27 de julio de 1909, el colegio de los Padres Maristas fue incendiado. La mañana del 27, los frailes fueron engañados para que salieran de la casa; pero en cuanto llegaron a la calle, fueron fusilados. El hermano Lycarion fue el primero del grupo en ser fusilado. Su cuerpo, torturado con piedras y machetes, fue posteriormente recuperado y enterrado en una fosa común en el cementerio de Montjuïc.
Según un informe de la Lista Mundial de Vigilancia 2024 , aproximadamente 365 millones de cristianos siguen siendo perseguidos de diversas maneras en todo el mundo, especialmente en África y Asia. A lo largo de la historia, se ha estimado que el número de cristianos asciende a aproximadamente setenta millones, de los cuales cuarenta y cinco millones solo en el siglo XX, el siglo posterior a la Ilustración, la Revolución Francesa y el liberalismo-positivismo del siglo XIX. La fe católica fue la causa de la insurrección armada en la región francesa de Vendée, que comenzó en 1793 y, tras varios años de lucha, fue brutalmente reprimida por el ejército jacobino, convirtiéndose en el primer genocidio de la historia moderna, con aproximadamente 117.000 muertos.
El pensamiento anticlerical y masónico se apoderó gradualmente de muchos países, incluso fuera de Europa, como México, cuya clase dirigente se propuso destruir la tradición católica del país. La reacción comenzó en 1926 con el levantamiento popular armado, conocido como la Cristiada , que involucró a 50.000 hombres y fue brutalmente reprimido. El nazismo y el comunismo siguieron a un período de brutal persecución. En la Unión Soviética, el ateísmo de Estado dio origen a la llamada «Iglesia del Silencio», que sacrificó innumerables víctimas en el altar de Cristo en Rusia y sus países satélites.
Pío XI, en la encíclica Divini Redemptoris de 1937 , definió el comunismo como una » plaga satánica » que » pretende trastornar el orden social y socavar los cimientos mismos de la civilización cristiana «, provocando una barbarie » peor que aquella en la que se encontraba la mayor parte del mundo antes de la aparición del Redentor «. Por esta razón, se impuso la excomunión contra los comunistas; pero durante el Concilio Vaticano II no se condenó nada del pensamiento comunista… y ese pensamiento anticristiano se infiltró en Europa, hasta el punto de pisotear y profanar sus mismas raíces.
Según Thomas Schirrmacher, de la Sociedad Internacional de Derechos Humanos, se estima que hay entre 7.000 y 8.000 mártires cristianos cada año. La persecución contra los cristianos continúa actualmente en varios países, tanto por parte de regímenes islamistas o comunistas como de organizaciones fundamentalistas islámicas o hindúes, con restricciones gubernamentales y ataques a lugares de culto. Incluso en países de mayoría budista, se denuncian casos de violencia y discriminación contra los cristianos.
Nuestra imagen de hoy es un lienzo de Raúl Berzosa. Feliz fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo y nuestras felicitaciones a quien corresponda.
«…has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequeños».
Buena lectura.