Estamos a sábado diez de mayo de 2025, hemos vivido una semana de infarto, muchas horas de trabajo, de escuchar noticias de todo tipo, hemos intentado contar lo que veíamos, hemos visto mucho más de lo contado y ahora estamos con la resaca habitual. El Empire State Building se iluminó con colores dorados y blancos en honor al Papa León XIV, el primer Papa estadounidense la noche del jueves.
Las primeras impresiones es que León XIV está recibiendo el apoyo del desorientado y mortecino sector francisquista que parece que se han quedado sin un francisco a su gusto. Cuanto más pasan las horas, tenemos la impresión de el León XIV se está distanciando del Papa Francisco con sus decisiones, y que sus intervenciones están siendo impecables; después del 18 de mayo nos tememos que el Papa Francisco será una pesadilla del pasado. En el campo tradicionalista hay quienes critican al Papa León XIV, filtrando hasta las comas más pequeñas y desmintiendo cada matiz que pudiera sugerir, aunque sea remotamente, un signo de continuidad con el pontificado anterior. Lo cierto es que ha gustado que León XIV apareciera con la muceta roja y la estola de las grandes ocasiones. No improvisó el texto , lo llevaba escrito, una señal de respeto hacia todos nosotros y un indicio de que tomó su misión muy en serio desde el principio. Ha gustado la referencia constante a Jesucristo, su expresión amable y su bendición solemne. Muy buena la homilía que pronunció en la Santa Misa Pro Ecclesia ante los cardenales, cuando habló de sí mismo como un “fiel administrador” del tesoro de la fe.
Hay que tener en cuenta de dónde venimos y el Papa Francisco, por desgracia, con su demagogia, su populismo y su visión completamente horizontal ha deteriorado y devaluado muchas palabras y conceptos que en todo caso son parte de nuestra tradición y que no deberían ser abolidos sino, más bien, recuperados. La palabra “puente” es una de ellas, recordando que el mismo Papa es pontífice entre el cielo y la tierra, entre el hombre y Dios. La sinodalidad, entendida como comparación de ideas y sensibilidades, no es en sí misma algo malo, otra cosa es hacer un mal uso ideológico de ella. Lo seguiremos con atención, pero no con una mirada prejuiciosa, ni con un fusil apuntando, ni sería cristiano y ni siquiera tendría sentido. Elegir a León XIV no fue fácil, la obtención de la amplia mayoría necesaria en tan poco tiempo fue el resultado de un considerable trabajo en la fase preparatoria por parte de quienes, con realismo, buscaron alternativas a las muy diferentes soluciones que estaban surgiendo. Podemos ser críticos del Papa Francisco, pero amamos al Papa y al papado y todo lo que supone y significa. «¡Ecce Crucem Domini! ¡Fugite partes adversae! Vicit Leo de tribu Juda, Radix David! ¡Aleluya! «.
Después de aceptar la elección y comunicar su nuevo nombre pontificio al cardenal Pietro Parolin, firmó el Acta Oficial de Aceptación – nuestra imágen de hoy – y se retiró a la Sala de las Lágrimas , la sacristía junto a la Capilla Sixtina. Allí optó por no cambiar su cruz pectoral , sino conservar la que ya llevaba en el pecho al entrar en el Cónclave, regalo del Postulador General de la Orden de San Agustín, P. Josef Sciberras OSA, con motivo de su creación como cardenal en el consistorio del 30 de septiembre de 2023. Es evidente que se siente muy apegado a esta cruz, Hoy sabemos que en su interior alberga las reliquias de San Agustín, de su madre Santa Mónica y de varios santos y beatos de la Orden Agustiniana, entre ellos el obispo mártir de Teruel Anselmo Polanco fusilado en 1939 en España. El lema episcopal del cardenal Robert Francis Prevost, ahora Papa León XIV, resuena hoy como una llamada urgente a la Iglesia: “In Illo uno unum” , es decir, “ En uno (Cristo) somos uno ” , expresión tomada de la Exposición sobre el Salmo 127 de San Agustín.
El clásico dicho de que quien entra al cónclave como Papa sale como cardenal, es confirmado una vez más. La velocidad de la elección, sólo 4 votaciones, hacía pensar que el nuevo Papa sería el cardenal Pietro Parolin, ex secretario de Estado y gran favorito, alentado también por los «dobles buenos deseos» del cardenal Re, pero entró papa y salió Parolin. Los mentideros cuentan que después de las tres votaciones fallidas, y a pesar de su gran número de votos (entre 40 y 50), Parolin, consciente de que no lograría alcanzar el altísimo quórum requerido (89), habría dado un paso atrás, cambiando de estrategia. ¿Cómo? Colaborar en la búsqueda de un cardenal capaz de gobernar.
Su nombre circulaba pero la elección de Robert Prevost es sin duda una sorpresa, podemos decir que toda persona es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad, y eso es sacrosanto, pero también es un hecho que una característica del pontificado pasado fue evitar los juicios a los «amigos». Las sospechas sobre el modo incorrecto de tratar los casos de abuso por parte de Prevost son graves y esto no puede dejar de influir de algún modo en su Pontificado. Se encontrará, aunque sea inocente, en una posición de vulnerabilidad y de chantaje frente a un mundo que -a los católicos y a la Iglesia que quiere ser ella misma- no hace descuentos y esto no es exactamente lo que la Iglesia necesita. La única manera de intentar superar este comienzo difícil es -además de aclarar su posición- resolver de forma correcta, rápida y con justicia los escándalos de abusos sexuales que dejó abiertos su predecesor, el del padre Marko Rupnik en primer lugar.
La impresión es que la elección de Robert Francis Prevost se hizo antes de que se cerraran las puertas de la Capilla Sixtina. La prioridad era la necesidad de evitar provocar una fractura en la Iglesia, que el pontificado del Papa Francisco ha provocado. La necesidad de ofrecer a los fieles un rostro tranquilizador y equilibrado. Incluso los cardenales de confianza que Francisco, incluso antes de su elección, estaba tomando drogas para estabilizar sus emociones y su equilibrio psicoemocional. ¿Hemos vivido doce años de un Pontífice poco estable? . Sus estallidos de ira, tormentas verbales y episodios similares son bien conocidos por quienes frecuentaban Santa Marta. Las incógnitas están ahí, la situación de la Iglesia después de doce años de Bergoglio es la que es. Las vocaciones sacerdotales y religiosas en constante descenso desde 2012, el torrente de generosidad de fieles en crisis, la avalancha de episcopados, obispos y sacerdotes, la guerra incomprensible, si no es desde una perspectiva sobrenatural, contra la Misa de siempre y contra los católicos fieles a la tradición, la vergonzosa gestión de casos como el de Rupnik y Zanchetta… hará falta un Hércules para limpiar estos establos pero la primera impresión parece positiva.
El recién nombrado papa, Robert Prevost, ha contado públicamente que conoció a Jorge Mario Bergoglio cuando era arzobispo de Buenos Aires. “En los tiempos en que yo era prior general de los agustinos, varias veces, durante las visitas a mis hermanos en Argentina, cuando él era todavía cardenal, tuve la oportunidad de conocerle y hablar con él, de manera informal y sobre cuestiones más institucionales”. El Papa Francisco le preguntaba con interés por su comunidad de Chiclayo, Perú: “Me preguntaba: “¿Cómo estás? ¿Cómo van las cosas?”. Como prefecto del Dicasterio para los Obispos, el cardenal agustino tuvo una cita fija con Francisco durante dos años, esta era cada sábado en horas de la mañana.
Empezamos con decisiones de gobierno y en un comunicado distribuido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede: «Su Santidad León XIV ha expresado su voluntad de que los jefes y miembros de las instituciones de la Curia Romana, así como los secretarios y el presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano, continúen, provisionalmente, en sus respectivos cargos hasta que se disponga lo contrario». «El Santo Padre desea, en efecto, reservarse un tiempo para la reflexión, la oración y el diálogo, antes de cualquier nombramiento o confirmación definitiva».
El domingo 11 de mayo tendrá lugar el primer rezo del Regina Caeli desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, mientras que el lunes 12 se encontrará con trabajadores de los medios de comunicación. El viernes 16 recibirá en audiencia al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. El domingo 18 de mayo, con la misa para el inicio oficial del pontificado, que se celebrará a las 10:00 de la mañana en la Plaza de San Pedro. Dos días después, el martes 20, el Papa tomará posesión de la Basílica Papal de San Pablo Extramuros. El miércoles 21 dirigirá su primera Audiencia General, mientras que el sábado 24 se reunirá con la Curia Romana y con los empleados del Estado de la Ciudad del Vaticano. El domingo 25 de mayo presidirá nuevamente el Regina Caeli, y ese mismo día tomará posesión de las Basílicas Papales de San Juan de Letrán y de Santa María la Mayor, completando así los gestos simbólicos que lo vinculan con las principales iglesias de Roma. Se confirma que el Papa León XIV, al contrario de lo que hizo el Papa Francisco residiendo en la Casa Santa Marta, retomará el Palacio Apostólico como residencia habitual. Tendrá que esperar a que concluyan las obras que se están llevando a cabo, periódo en el que continuará residiendo en su casa del Santo Oficio, donde pasó su primera noche tras el nombramiento.
Todavía es incierto el viaje a Turquía con motivo del aniversario del Concilio de Nicea, sobre el que el nuevo Pontífice aún debe expresar su opinión. Los eventos del Jubileo también están listos para reiniciarse con un intenso calendario de eventos en el mes de junio. Uno de los primeros actos del Papa León XIV fue romper los sellos del apartamento papal , tanto el de la Casa Santa Marta donde vivía el Papa Francisco, como el del Palacio Apostólico , que no se utiliza desde el final del pontificado de Benedicto XVI.
El jueves 8 de mayo el Papa León XVI dejó Santa Marta y pasó la noche en su casa donde parece que seguirá residiendo hasta que el apartamento del Palacio Apostólico esté listo después de doce años vacío. Esta decisión es posible porque el Palacio del Santo Oficio se encuentra en territorio de soberanía vaticana. El día 8 llegó en coche al patio del Palacio de los Sant’Uffizio, saludó a cada uno de los presentes con un apretón de manos, intercambiando también algunas palabras en español con algunos fieles de México y Venezuela. También estuvo presente la monja javeriana francesa Nathalie Becquart, subsecretaria del Sínodo de los Obispos, quien —en una publicación en X— escribió: «¡Estoy feliz de encontrarme y felicitar a nuestro nuevo Papa sinodal que regresa a nuestro Palacio donde vivió!». Entonces, una niña llamada Michela se acercó tímidamente a él para pedirle que bendijera una Biblia y la firmara. León XIV aceptó de buen grado la doble petición y, con un toque de humor, añadió: «Todavía tengo que hacer algunas pruebas de la firma, ¡la antigua ya no sirve!». Así que, para asegurarse de no equivocarse, le pidió a la niña que deletreara su nombre y, finalmente, poniendo la fecha junto a su firma, añadió en tono de broma: «¿Qué día es hoy? ¿8 de mayo?». No rechazó la petición de algunos de los presentes que le sugirieron tomarse un selfie .
Los cardenales considerados los principales defensores de la causa conservadora han acogido con calidez la elección del Papa León XIV, mientras que mensajes de apoyo han llegado de todas partes. El cardenal Raymond Leo Burke y el cardenal Robert Sarah han enviado cálidos mensajes de bienvenida al recién elegido Papa León XIV. Burke escribió sobre su gratitud a Dios “por la elección” del nuevo Papa e instó a continuar con las oraciones por el Pontífice: «Les pido que se unan a mí para agradecer a Nuestro Señor la elección del Papa León XIV, sucesor de San Pedro, como Pastor de la Iglesia en todo el mundo. El Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en La Crosse tiene un vínculo particularmente fuerte con el Romano Pontífice, especialmente por su afiliación con la Basílica Papal de Santa María la Mayor. Insto a todos los peregrinos y amigos del Santuario a orar fervientemente por el Papa León XIV para que Nuestro Señor, por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, San Pedro Apóstol y el Papa San León Magno, le conceda abundante sabiduría, fuerza y valentía para cumplir con todo lo que Nuestro Señor le pide en estos tiempos convulsos. Que Dios bendiga al Papa León y le conceda muchos años de vida. ¡ Viva el Papa!
Sarah publicó en línea una serie de citas extraídas directamente del primer discurso de León XIV pronunciado en la logia del Vaticano anoche: «¡ Gran alegría! ¡Que Dios bendiga abundantemente al Papa León XIV! ¡Oramos fervientemente!» Parece que ambos cardenales han tenido un papel destacado en la dirección de mensajes de apoyo al Papa estadounidense León XIV ha llevado a algunos a teorizar que el nuevo pontificado podría alinearse más estrechamente con la tradición católica que el del Papa Francisco. Como cardenal y obispo, Prevost ha sido descrito como de centroizquierda. Un exmiembro de los Agustinos afirmó que Prevost, también agustino, no era partidario de la tradición ni del Antiguo Rito. En las últimas horas ha surgido también una noticia contradictoria , en la que se afirma que un testigo ocular fiable vio al cardenal Prevost ofrecer la misa tradicional mientras trabajaba en la Curia romana en los últimos años. En el Vaticano se afirma que Prevost pidió en los días previos al cónclave hablar con Burke que lo recibió en su casa y que le dió una serie de garantías que han dejado contento su hermano de Estados Unidos.
James Martin SJ ha dado un rotundo respaldo a León XIV: “Está comprometido a continuar este proceso (de sinodalidad) del Papa Francisco para hacer que la Iglesia sea más atento, más acogedor y más inclusiva”. «Sé que el Papa León XIV es un hombre amable, abierto, humilde, modesto, decidido, trabajador, directo, confiable y con los pies en la tierra. Una elección brillante. Que Dios lo bendiga».
Declaración de la presidenta von der Leyen y del presidente Costa sobre la elección del Papa León XIV: «Felicitamos calurosamente a Su Santidad León XIV por su elección como Papa y cabeza de la Iglesia Católica». «La Unión Europea está dispuesta a trabajar estrechamente con la Santa Sede para abordar los desafíos mundiales y promover un espíritu de solidaridad, respeto y amabilidad. Esperamos que el nuevo pontificado esté acompañado de sabiduría y fortaleza, mientras el Papa León XIV guía a la comunidad católica e inspira al mundo a través de su compromiso con la paz y el diálogo».
El diario belga en lengua francesa Le Soir publicó una entrevista a Marco Tosatti. Publicamos a continuación la traducción italiana de la entrevista, seguida de algunas otras consideraciones de Tosatti: «Este nuevo Papa representa ciertamente una opción de mediación y de continuidad. Robert Francis Prevost fue, de hecho, “descubierto” por Francisco, quien lo nombró, en 2023, Prefecto del Dicasterio para los Obispos, un cargo de gran responsabilidad y poder dentro del Vaticano. Es a la vez un buen diplomático y un “pastor misionero”. Es, en definitiva, un humilde y equilibrado «hijo de san Agustín», cuya mirada, tímida y decidida a la vez, me recordó en cierto modo la de Benedicto XVI.
¿Qué te pareció su primer discurso? León XIV pronunció uno de los discursos más largos jamás pronunciado por un pontífice recién elegido. Repitió varias veces la palabra “paz” y me gustó mucho su llamado a una “paz desarmada y desarmante”. También inició su discurso con las primeras palabras pronunciadas por Cristo resucitado: «¡La paz esté con vosotros!». Incluso el nombre elegido no es insignificante: León XIII fue el último Papa del siglo XIX, el que guió a la Iglesia católica en su delicada y difícil transición hacia la modernidad.
¿Qué representa la elección del primer Papa estadounidense? Es el fin de un tabú. Siempre se ha pensado que un Pontífice procedente de la mayor potencia mundial sería un poco excesivo. Pero quienes eligieron a Robert Francis Prevost esperan sinceramente que el nuevo Papa sea capaz de demostrar una verdadera autonomía respecto de sus orígenes. Los cardenales electores eligieron al hombre, no su pasaporte. León XIV debe ante todo garantizar la unidad de la Iglesia católica, seriamente amenazada por profundas divisiones, por peligrosas fragmentaciones doctrinales y por antagonismos que han alcanzado una virulencia inaudita. La Iglesia, de hecho, parece presentar a sus fieles rostros muy diferentes, incluso irreconciliables. Pienso en particular en la “furia ciega” de la Iglesia alemana, rechazada por una parte muy significativa de la comunidad y de las jerarquías católicas en todo el mundo, especialmente por los obispos de África. Pero eso no es todo… El otro objetivo importante a corto plazo es el establecimiento, por parte de León XIV, de una auténtica diplomacia vaticana para la paz. Francisco ha redoblado sus esfuerzos en este sentido para silenciar las armas. Su sucesor deberá seguir el camino trazado por el pontífice argentino. Una tarea que ciertamente no será fácil, dada la fuerza y la influencia de los poderes belicistas que dictan la agenda de nuestros tiempos. Basta pensar en la guerra en Ucrania o en la violencia sin precedentes que desde hace demasiado tiempo ensangrenta Gaza… Sin embargo, en su primer discurso, el nuevo Papa parece demostrar una verdadera y sincera sensibilidad hacia estos temas.
León XIV está llamado a devolver la verdadera fuerza y profundidad a la fe y a la religión católica en todo el mundo. Y presentar valores morales, que hoy consideramos obsoletos, como algo positivo y fundamental para nuestra vida diaria. El nuevo Papa también tendrá que devolverle cierta credibilidad al Vaticano. La reputación de la Iglesia está en peligro a causa de la hostilidad que existe en todo el mundo hacia una determinada cultura cristiana, de los errores y debilidades de varios miembros del clero y de la impresión que da el Vaticano de no estar siempre a la altura de los desafíos del presente. Francisco no luchó lo suficiente en este frente. A pesar de sus declaraciones de intenciones, esta plaga no ha sido erradicada, al contrario. Incluso hoy, en el Vaticano, tenemos prelados de alto rango que han sido condenados en sus países de origen por cometer abusos sexuales. Pensemos también en el ex sacerdote jesuita y artista esloveno Marko Rupnik, excomulgado tras ser acusado de abusar sexualmente de monjas, que se dice que aún vive en Roma y cuya excomunión parece haber sido suspendida misteriosamente…
Francisco era una especie de “rey papa”, no creo que León XIV ejerza el poder de la misma manera. El equilibrio político en el Vaticano es el resultado de una distribución armoniosa de poderes. Tenemos al Papa, al Secretario de Estado que es también una especie de Ministro de Asuntos Exteriores de la Santa Sede, un Sustituto de la Secretaría de Estado, que está a medio camino entre la figura de un Primer Ministro y la de un Ministro del Interior, Congregaciones muy importantes y a veces muy autónomas en su funcionamiento… Francisco, con su gestión política, ha roto este equilibrio. Por eso creo que León XIV, sin necesitar necesariamente el apoyo de un nuevo “consejo de cardenales”, tendría interés en restablecer los equilibrios institucionales del pasado.
Nosotros lo tenemos muy claro, el Papa es siempre bienvenido porque es el sucesor de Pedro , y Pedro es elegido por Dios para guiar su Iglesia . Ciertamente, las decisiones que toma un Pontífice pueden ser discutidas, criticadas o apreciadas, pero su persona, su ministerio , no son ni pueden ser objeto de juicio. Es un ministerio que va más allá de la persona, quizá hemos olvidado un poco esta sencilla verdad, después de doce años en los que el papado fue vivido y percibido a menudo de modo personalista. Doce años en los que se ha hablado mucho del Papa y muy poco del Señor Jesús . León XIV, en su primera homilía: «Nuestra tarea es desaparecer para que Cristo permanezca , hacernos pequeños para que Él sea conocido y glorificado, gastarnos al máximo para que a nadie le falte la oportunidad de conocerlo y amarlo».
Éste es el Papa: aquel que, vaciándose de sí mismo , deja espacio a Cristo. Por eso la Iglesia no teme la tempestad . La barca, aun cuando es sacudida por el viento, aun cuando el Señor parece dormir, permanece firme . Como dijo Benedicto XVI en su despedida : «La barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino suya. Y el Señor no permite que se hunda». Es esta certeza la que nos permite vivir cada pontificado con fe y confianza.
Estamos ante un hombre que, con voz temblorosa pero corazón fuerte , parece saber que su papel no es el de lucirse, sino el de hacerse transparente . Y entonces sí, podremos mirar hacia adelante con confianza y paz , porque Pedro es Pedro y la barca está, siempre y en cualquier caso, en manos del Señor , aunque, quizá, nos hayamos olvidado de ello.
«Señor, ¿donde quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios».
Buena lectura.
Lamento discrepar pero mucho me temo que el Papa León tiene la misma mentalidad eclesial y teológica de fondo que Francisco aunque indiscutiblemente es mucho más inteligente y prudente. Sabra moderar sus declaraciones, homilías y escritos para distensionar la situación . Ojala me equivoque. En cualquier caso «omnia in bonum».
Mi opinión personal del actual pontífice.
1. Pertenece a la orden agustiniana, una orden clásica aniquilada y destruida por el progresismo modernista de la hermenéutica de la ruptura del Concilio Vaticano II: si sus miembros hubieran sido parejos en proporción con la población del planeta, en 1960 eran unos 4.500, y hoy 2025 deberían de ser el triple, unos 13.000, pero sólo son la mitad, 2.400, y con una media de edad de entre 65 y 70 años, lo que los condena a la extinción en una generación (15 años), precisamente el tiempo que tendrá de mandato.
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2. Tiene estudios, conoce lenguas (quechua), Matemáticas y Derecho Canónico, misionero, obispo de Chiclaya (Perú), prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina bajo el pontificado de Francisco, tiene experiencia de gobierno del Vaticano y conoce su estructura…
Si fuera un Francisco II, sería una versión más culta, educada y refinada que la tosquedad y torvedad de Francisco…
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3. Sus puntos débiles y vulnerables son significativos:
a) Ser prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina y ser nombrado obispo de Chiclaya bajo el gobierno de Francisco.
Se encargaba del nombramiento de obispos que fueran de la cuerda de Francisco, situado en uno de los 3 puntos más importantes de la Iglesia: nombrar obispos, Doctrina de la Fé, Secretaría de Estado.
b) El escándalo del Caso Prevost, la acusación de haber encubierto casos de abusos sexuales tanto en Perú como en Estados Unidos, durante su gobierno como obispo de Chiclayo y previamente como superior de los agustinos.
Como réplica se puede alegar la presunción de inocencia, pero no deja de estar empañada su reputación para el resto de su mandato, puesto que al ser jefe de Estado goza de la inviolabilidad e inmunidad penal Internacional, lo que impide toda investigación y juicio.
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4. Tiene una iglesia católica en quiebra económica, y en disminución de fieles, vocaciones religiosas y sacerdotales y participación laical.
a) ECONOMÍA
Santa Sede con déficit de 80 millones, cubierto por reservas (4.000 millones) y beneficios de IOR/APSA, sin deuda externa.
Vaticano con déficit de 25 millones, apoyado por Museos (100 millones).
Fondo de Pensiones con déficit de 800 millones, es el mayor desafío, por envejecimiento y pasivos (hasta 2.000 millones a largo plazo).
b) DERECHO
Los casos Rupnik, Zanchetta y Becciu ilustran la catástrofe jurídica del francisquismo, junto con el enorme fracaso de la reforma de la Curia. Tampoco no existe ninguna transparencia presupuestaria, económica, financiera, contable, bancaria, bursaria, inversora y patrimonial de las diócesis, las órdenes religiosas y del mismo Vaticano.
c) LAICOS Y CONSAGRADOS
Eclesiocatástrofe. Entre 1960 y 2025, en Europa y EE.UU., se estima una pérdida de 650.000 religiosos (órdenes/congregaciones), 120.000 sacerdotes, y 140 millones de laicos practicantes activos.
Entre 1960 y 2025, en Hispanoamérica, se estima una pérdida de 60.000 religiosos (órdenes y congregaciones), 10.000 sacerdotes, y 17 millones de laicos practicantes activos.
Mientras la iglesia se encuentra con un cuerpo de laicos y sacerdotes y religiosos menguante la cabeza no deja de crecer, convirtiéndose en la iglesia en un enano cabezudo del folclore:
i. En 1960 había 90 cardenales y unos 3.500 obispos, considerando cardenales electores y los electores y obispos titulares de méritos y auxiliares
II. En 2025 hay 251 cardenales y 5.500 obispos para una iglesia quebrada, en pérdida de miembros y vocaciones de todo tipo, laicos y consagrados, además de estar en cisma de facto a nivel doctrinal (Camino Sinodal alemán, Iglesia Patriótica China, Iglesia amazónica)
El crecimiento poblacional global (3.000 a 8.500 millones) y católico (600 a 1.406 millones) NO compensa el declive occidental, impulsado por secularización, envejecimiento, y menor natalidad debido a la cultura de la muerte (aborto y anticoncepción), la ideología de género, el rupturismo del Concilio Vaticano II, la teología marxista de la liberación, y la hostilidad de beligerante del progresismo y modernismo contra la vida, la familia y los matrimonios, la educación de los hijos por los padres y el bien común.
Tiene aniquiladas más de un centenar de órdenes religiosas y cientos de diócesis occidentales… Francisco hasta destruyó el Opus dei y diversas órdenes tradicionalistas, simplemente porque hacían sombra a los jesuitas había su ideología, otra orden aniquilada.
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5. Parece una verdadera ONU en persona:
a) Padre de ascendencia francesa e italiana y veterano de la Marina de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Madre de ascendencia española, africana y dominicana.
b) Doble nacionalidad EEUU-Perú
c) Políglota, sabe 8 idiomas hasta el quechua
Parece un complejo mosaico bizantino donde la pieza encaja entre otros mosaicos: un aparente francisquismo (pero imposible de mantener ni por un segundo), norteamericano-peruano, hispano americano y español, europeo y conocedor de los intríngulis del Vaticano, obispo y misionero, conocedor de los grandes idiomas…
6. GEOPOLÍTICA.
Es evidente de que no está adscrito a los polos multilaterales de China, Rusia, India y Brics, y por su biografía está adscrito con total evidencia a Occidente, los Estados Unidos y a la hispanoesfera, que coincide con un continente donde el catolicismo está en crisis por el protestantismo evangélico.
Trump, que a estas alturas ya no está para chistes ni bromas, debe estar feliz, pues es el único bloque dentro de la multipolaridad que garantiza la propiedad y el libre mercado, así como la democracia de derecho…
Como tiene una iglesia en ruina y quiebra y en declive y decadencia en miembros, vocaciones y militancia, se hace totalmente evidente de que deberá de congraciarse con los grandes donantes de Estados Unidos y Alemania, lo que implica que si quiere que aflojen la mosca, adiós a Traditionis custodes y hola Summorum pontificum.
Posiblemente Prevost Martínez adoptará una relación Juan Pablo II-Reagan en la Guerra Fría Bipolar, contrario al liderazgo izquierdista de Biden-Bergoglio, teniendo en cuenta la estricta realidad histórica del momento actual, la Guerra Fría Multipolar:
1945-1991: Bipolaridad como estructura dominante, con EE.UU. y la URSS liderando bloques opuestos y practicando multilateralismo interno.
1992-2007: Unipolaridad liderada por EE.UU., con un fuerte componente de globalismo y multilateralismo occidental, aunque con desafíos emergentes.
2008 (crisis)-2022 (COVID): Transición hacia multipolaridad, marcada por el ascenso de los BRICS y una fragmentación del orden unipolar.
2022-2025: Multipolaridad en cristalización, con bloques redefiniendo el sistema (Rusia, India, Brics), aunque EE.UU. y China mantienen un peso desproporcionado (los Brics ya superan al G7)
Progresismo-conservadurismo:
Es la guerra cultural (política y social) que existe dentro de Occidente, motivada por el imperialismo del progresismo de los años 1960-70.
Consiste en una revolución socialista del gran capital mundial que destruya toda la concepción cristiana y cultural clásica de Occidente,
Se basaría en estos puntos:
Libertad sexual o cultura de la muerte e ideología de género
Identidad: contra las naciones, la patria, la soberanía, los estados y la civilización cultural
Intervencionismo estatal y control social: los estados implementan la legislación de control, censura y cancelación progresista, contrarios a los principios innegociables de la vida, familia y matrimonio, educación de los hijos por los padres y bien común
Cultura, información, ocio y entretenimiento bajo lo Woke-DEI (diversidad, equidad e inclusión por cuotas feministas, lgbtl, negristas)
Crítica a la Historia, cultura y valores occidentales: contra el hombre heterosexual y blanco patriarcal, contra la cultura occidental…
Globalismo y supranacionalidad: Estado Único Mundial, Gran Reinicio, Nuevo Orden Mundial, la Gran Sustitución, deslocalización…
Ecologismo, energías verdes y contra el mercado, la propiedad, el beneficio y el consumo
Formas alternativas de gobierno y políticas controversiales: democracia directa asamblearia, referéndum y plebiscito, sinodalidad, políticas de vacunación obligatoria sin contar con la libertad ni los derechos humanos
…
Conclusión
Se configura un pontificado con puntos fuertes pero con enormes debilidades, que ya inmediatamente deberá de enfrentarse a la total catástrofe generada por el izquierdista globalista Francisco, una iglesia que ya no va a poder ser sostenida bajo ningún concepto ni un mes más (Amoris laetitia, Fiducia supliccans, Traditionis custodes, sinodalidad, rito maya…) pues es necesaria una posición valiente en favor del catolicismo y en contra de la protestantización globalista de Francisco.
Hereda una iglesia de Francisco totalmente rota en un cisma de facto de máximos irreconciliable, en ruina y quiebra económica, y en proceso de disminución y extinción en todos los ámbitos, desde la Iglesia Doméstica (familia y matrimonios) hasta en las vocaciones y en los miembros del sacerdocio y de las instituciones religiosas.
Debe de dirigir la Iglesia hacia su única finalidad, que es la salvación de las almas, junto con la extensión e intensificación de la Fé, la justicia y la santidad, más la lucha contra las potestades anticatólicas, tanto del mundo como del demonio.
La vertiente social (emigración ecología economía) es en este momento histórico absolutamente irrelevante, porque el Vaticano carece de los presupuestos e instrumentos jurídicos y estatales para imponerlo quedando reducido a una instancia de tipo moral.
Lo importante es la unidad en la verdad, la salvación de las almas y la extensión e intensificación de la Iglesia, y luego viene las obras de misericordia corporal.
Si no hay Fé, ni verdad ni justicia ¿para qué sirven las obras sociales sino para hacer sólo filantropía mundana?
Todo ello lo debe desarrollar exclusivamente en 15 años, que será el tiempo de su mandato generacional para solucionar los enormes problemas de la Iglesia… No tendrá más años…