Empezamos otro día. El Papa León vista la universidad de Roma, la Sapienza, la que cerró sus puertas al profesor Ratzinger. Muchos artículos sobre el anuncio de cisma y excomuniones y los temas de siempre que continúan sin solución. Empezamos…
Meditación mariana y San Juan Pablo II.
En la audiencia general de ayer, miércoles 13 de mayo de 2026, el Santo Padre ofreció su reflexión inspirada en el capítulo final de la Constitución Dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. En la memoria litúrgica de la Santísima Virgen María de Fátima, invitó a los fieles a mirar a María como modelo, miembro ejemplar y madre de la Iglesia. Al llegar cerca del lugar del intento de asesinato de San Juan Pablo II —ocurrido hace exactamente cuarenta y cinco años, el 13 de mayo de 1981—, León XIV pidió al conductor que se detuviera. Tras bajar del coche se dirigió al lugar exacto donde una placa de mármol con el escudo de armas de San Juan Pablo II y se detuvo en oración.
León XIV en la Sapienza.
¿Por qué Prevost sí y Ratzinger no ? ¿Qué dicen esos famosos 67 profesores que se opusieron a la visita de Benedicto XIV? Nos dicen que hay un ambiente completamente diferente al del 20 de noviembre de 2007. Hace diecinueve años, el entonces Benedicto XVI tuvo que rechazar la invitación recibida de la misma universidad debido a las fuertes protestas de 67 profesores y algunos grupos de estudiantes. Todo comenzó con una carta del físico ecologista Marcello Cini , activista de Sinistra Ecologia Libertà , publicada en “Il Manifesto” . Cini se opuso a la invitación debido a » los estudios del profesor Ratzinger «, que » no deberían incluirse en el ámbito de los temas de una clase, y mucho menos de una conferencia magistral impartida en una universidad de la República Italiana» .
El físico condenó en particular la conferencia impartida por Benedicto XVI en Ratisbona, subrayando su «peligrosidad» política y cultural y acusándolo de «ocultar bajo el felpudo» las Cruzadas , los exterminios, los holocaustos y todo el típico repertorio anticlerical de acusaciones contra los cristianos. Cini también agregó que Ratzinger, «al no poder usar más hogueras ni castigos corporales «, cambiaría de estrategia utilizando «la efigie de la Diosa de la Razón de la Ilustración como un caballo de Troya para entrar en la ciudadela del conocimiento científico y someterlo» . Acusó al Papa de adherirse al Diseño Inteligente creacionista y de volver a someter la ciencia a la «pseudorracionalidad de los dogmas de la religión» .
Los profesores, casi todos del departamento de Física, expresaron su total acuerdo, declarando que no tenían » nada que añadir a los argumentos de Cini» , salvo echar más leña al fuego citando la referencia del entonces Papa al trabajo de Feyerabend sobre el juicio de Galileo que «nos ofenden y humillan«. El actual Papa León XIV fue uno de los primeros en defender a Ratzinger tras el discurso de Ratisbona y en su pensamiento no encontramos nada particularmente discordante con el contenido de los estudios de su predecesor.
De los 67 profesores que protestaron no quedan muchos, ya que la mayoría han fallecido (incluido el propio Cini) o se han jubilado. Entre los que quedan, muchos se mostraron sorprendentemente satisfechos con la visita de León XIV. Enzo Marinari, un conocido físico teórico y computacional: «Personalmente, estoy encantado con la próxima visita del Papa León XIV a Sapienza. Es una gran alegría tenerlo con nosotros»; pero no quiso explicar por qué no sentía el mismo entusiasmo por Benedicto XVI. Carlo Cosmelli recordó que «nuestra objeción no era tanto sobre la visita de un Pontífice a Sapienza» , sino que el Papa fue invitado «a dar el discurso de apertura del año académico» . Se argumenta que el mundo ha «cambiado profundamente» desde entonces, incluso en «las decisiones tomadas por la Iglesia Católica con su indudable y extraordinaria capacidad para interpretar el mundo» . Realmente, más que la presencia de una autoridad religiosa en la inauguración del Año Académico en 2007, fue el pensamiento y la figura de Benedicto XVI lo que se consideró incompatible con la universidad romana. Una página fea en la historia de Italia, esperemos que el Papa cite a Benedicto XVI.
La consagración cismática con excomunión.
Fernández publicó el miércoles una declaración en la que afirma que el acto planeado de consagrar obispos sin un “mandato papal” será un “acto cismático” y que “la adhesión formal al cisma constituye una grave ofensa contra Dios”. Añadió que ello “conlleva la excomunión establecida por el derecho canónico”. Esta “Declaración» fue publicada la mañana del 13 de mayo. En ella se abordaban los planes de la sociedad tradicionalista de sacerdotes católicos fundada por el Arzobispo Marcel Lefebvre, la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX), de ordenar a cuatro nuevos obispos en Écône, Suiza, el 1 de julio.
¿Se avecina la excomunión? «En sus oraciones, el Santo Padre sigue pidiendo al Espíritu Santo que ilumine a los responsables dentro de la Sociedad de San Pío X para que puedan retractarse de su grave decisión». Ya en 1988, tras la consagración no autorizada de cuatro de sus propios obispos, el arzobispo Marcel Lefebvre (1905-1991), y los obispos consagrados fueron excomulgados por el Vaticano. Benedicto XVI (2005-2013) levantó esta medida punitiva en 2009; sin embargo, no se alcanzó un acuerdo teológico. Todo estaba preparado, la llegada del Papa Francisco distanció a la Fraternidad de la incorporación plena a la Iglesia y vistos los andares, prefirieron quedarse en una especie de limbo antes que arriesgarse a vivir perpetuamente comisariados. El órdago de las consagraciones hace saltar por los aires una paz asentada en arenas movedizas.
El Papa celebra el funeral del cardenal Tscherrig.
La nulidad del proceso Becciu.
Los abogados del cardenal Becciu, Enrico Crasso y Raffaele Mincione, han presentado un escrito ante el Tribunal de Apelación del Estado de la Ciudad del Vaticano, solicitando la declaración definitiva de nulidad de la citación a juicio. El escrito se basa en la nota del 29 de abril de 2026 de la Oficina del Promotor de Justicia y se refiere al incumplimiento en el depósito íntegro de los documentos y expedientes de la investigación preliminar, tal como ordenó el Tribunal de Apelación mediante resolución del 17 de marzo de 2026. «El incumplimiento por parte del Promotor de la orden judicial de depositar íntegramente la documentación impide que los demandados y sus abogados tengan pleno acceso a los documentos y que se subsane la nulidad, impidiendo así la celebración del juicio dentro del plazo establecido por el Tribunal». «Ante este incumplimiento y la clara violación del derecho a la defensa que conlleva la defensa ha solicitado al Tribunal de Apelaciones que adopte las medidas derivadas de la persistente nulidad de la citación, acto fundamental de todo proceso judicial». En esencia, los abogados solicitan que se declare nulo el decreto del Tribunal de Apelaciones del 17 de marzo, dado que no se han cumplido las obligaciones que en él se establecen impidiendo así el derecho a la defensa.
Pentin y el Papa que escucha.
En el National Catholic Register analiza el primer año del pontificado del Papa León XIV. El primer año del Papa León XIV como sucesor de Pedro aportó cierta calma y sobriedad a la Iglesia institucional tras los turbulentos años del Papa Francisco. Sin embargo, la verdadera naturaleza del primer Pontífice estadounidense sigue siendo en gran medida un misterio, y sus intenciones finales para la Iglesia aún resultan difíciles de interpretar. En los últimos doce meses, el Papa León XIV ha procurado atenuar estos aspectos del pontificado del Papa Francisco, restableciendo cierta normalidad en el cargo papal y reintroduciendo la normalidad en las estructuras jurídicas y curiales de la Iglesia. Su objetivo es trabajar por la unidad en una Iglesia católica y un mundo polarizados.
Al mismo tiempo, el Papa León XIV dejó claro desde el principio que quería restablecer el orden dentro de una Curia Romana que había perdido la confianza en su propia autoridad y estaba desgarrada por un declive del orden público, desde nombramientos arbitrarios y comunicaciones descuidadas hasta controles financieros laxos y favoritismos. La justicia dentro del Vaticano sigue estando bajo mínimos. El caso del padre Marko Ivan Rupnik, dos años y medio después de que se anunciara su posible juicio, aún no está claro si el proceso continúa. De igual modo, Libero Milone, ex Auditor General, destituido por el Vaticano en 2017 tras descubrir irregularidades financieras, sigue siendo un símbolo de las prácticas cuestionables del Vaticano para la Curia Romana. El Papa León XIV no se ha reunido personalmente con Milone, a pesar de sus continuas solicitudes.
Las finanzas de la Santa Sede siguen siendo muy frágiles; el caso Becciu permanece sin resolver, y aunque el Papa León XIV promete una supervisión más estricta, algunos observadores temen que su estilo mesurado retrase la acción decisiva necesaria para reconstruir la confianza. Esta paciencia es ampliamente apreciada, aunque otros advierten que conlleva el riesgo de paralizarse en cuestiones controvertidas relacionadas con la doctrina y la liturgia. León XIV sigue siendo enigmático, quizás estratégicamente. Sus intervenciones en el extranjero combinan el apoyo a la cooperación multilateral y la dignidad humana con enérgicas críticas al nacionalismo, la guerra y los excesos ideológicos en las instituciones globales, incluidas las Naciones Unidas.
Las comunicaciones del Papa León XIV son, en general, cautelosas y prudentes. Concede pocas entrevistas, sobre todo en comparación con su predecesor, pero ha dado un paso sin precedentes para un Papa al celebrar ruedas de prensa informales, una novedad que en ocasiones le ha causado problemas, ya que las ha utilizado para inmiscuirse en batallas políticas, especialmente en Estados Unidos. Los asuntos difíciles y urgentes se acumulan y la forma en que los aborde en los próximos meses comenzará a disipar el enigma que lo rodea, revelando con mayor claridad quién es y hacia dónde pretende guiar a la Iglesia.
Los futuros cardenales.
El mes pasado , el cardenal Juan José Omella de Barcelona cumplió 80 años, lo que significa que el número de cardenales que pueden participar en un cónclave es inferior a 120, el número máximo de electores establecido por San Pablo VI (Francisco superó con creces este límite). El próximo año, ese número seguirá disminuyendo, lo que implica un consistorio inminente para la creación de nuevos cardenales. Los hombres que el Papa León XIV elija como sus colaboradores más cercanos y, si son menores de 80 años, elijan a su sucesor, nos dirán mucho sobre su visión de la Iglesia.
Un artículo de hoy da ideas al Papa León sobre los futuros cardenales. En sus elecciones de cardenales, el Papa Francisco solía preferir a figuras de marcada tendencia ideológica progresista. Esto se hizo evidente en Estados Unidos, por ejemplo, donde solía otorgar el cardenalato a arzobispos como Blase Cupich (Chicago), Robert McElroy (San Diego y posteriormente Washington) y Joseph Tobin (Newark), dejando de lado las sedes cardenales históricas con pastores de mentalidad más tradicional nombrados por Benedicto XVI. Francisco heredó de Benedicto XVI a Gerhard Ludwig Müller, uno de los defensores más elocuentes e intransigentes de la ortodoxia actual, como prefecto de la Congregación (ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe, fue el quien lo nombró cardenal. La mayoría de sus elegidos africanos, como Fridolin Ambongo Besungu de Kinshasa, también eran conservadores, aunque esto refleja más bien la tendencia teológica predominante en el África subsahariana; e incluso en esa región, el papa Francisco logró nombrar a un cardenal defensor de los derechos LGBTQ+, el sudafricano Stephen Brislin.
Según algunos especialistas del Vaticano , en la primera ronda de votación del año pasado, el cardenal húngaro Péter Erdő iba a la cabeza; posteriormente, sus partidarios transfirieron sus votos a Robert Francis Prevost. Así pues, si León gozaba de la confianza de los conservadores, sería, como mínimo, cortés aumentar su visibilidad en el Colegio Cardenalicio. Muchas de las nominaciones de Francisco provienen de países con poblaciones católicas minúsculas, como Tonga (17.000 católicos) o Mongolia (menos de 1.500 miembros de la Iglesia). Esto ha ocurrido a expensas de muchas sedes cardenales históricas que actualmente no tienen miembros con derecho a voto.
León podría restablecer cierta normalidad otorgando el capelo cardenalicio al arzobispo José Horacio Gómez de Los Ángeles, la diócesis más grande de EE. UU., por ejemplo. Un estrecho colaborador de Pell y sucesor como arzobispo de Sídney, Anthony Fisher, OP —quien fue obispo auxiliar del cardenal australiano—, es otro candidato idóneo para ser cardenal. Australia llevaba mucho tiempo estancada, al igual que Alemania o los Países Bajos; sin embargo, el continente disfruta ahora de un notable resurgimiento católico entre los jóvenes gracias al sólido liderazgo de Pell y Fisher.
Hay numerosos obispos residentes europeos a quienes León XIV podría elevar al Colegio Sacro. Entre ellos se encuentra el popular escritor espiritual y trapense Erik Varden, de Noruega un converso del luteranismo con una profunda vida espiritual interior. También podría considerar un capelo cardenalicio para Francesco Moraglia, el patriarca de Venecia. A pesar de no tener cardenal en la actualidad, solo en el siglo XX el patriarcado tuvo tres papas, todos ellos elevados a los altares. Quizás León XIV podría considerar nombrar cardenal al eparca greco-católico Cyril Vasiľ, S.J., de Košice, lo que demostraría que «jesuita conservador» no es necesariamente una contradicción en sí misma. No todas las nominaciones de Francisco para el cardenalato fueron cuestionables, pero un nuevo pontificado ofrece la oportunidad de reconsiderar aquellos aspectos del experimento de Francisco con los cardenales que no resultaron tan exitosos y que llevaron a la exclusión del Colegio Cardenalicio de muchos hombres santos y sabios.
La persecución de los cristianos.
Luigi Trisolino, abogado de la Presidencia del Consejo de Ministros, periodista, doctor en Disciplinas Jurídicas Histórico-Filosóficas Internacionales y fundador y presidente de la asociación «i RadicaTi dal diritto naturale alla legge»: La persecución de los cristianos está aumentando. ¿Cuáles son las zonas más afectadas por la violencia? África subsahariana y Asia oriental son focos de anticristianismo armado poscontemporáneo, con un deterioro de la situación cristiana en Oriente Medio. La vocación imperialista del fundamentalismo yihadista se manifiesta en asesinatos masivos en Nigeria, donde se registra el mayor número de cristianos asesinados por su fe. En Somalia, Sudán y Eritrea, el nivel de violencia también es extremo, con connivencia entre grupos yihadistas antioccidentales y regímenes autoritarios. Pasando de África a Asia, viene a la mente Corea del Norte, considerada el país más peligroso, con numerosos casos de internamiento de quienes profesan su fe o poseen una Biblia.
El comunismo chino, además, a medida que avanza tecnológicamente, también avanza en sus medios de espionaje y represión de la libertad cristiana, con un odio particular hacia los católicos fieles a Roma. China está pasando armas en secreto a militantes anticristianos en Myanmar para dar un golpe de Estado. El universo antioccidental multifacético representa la atroz antítesis del cristianismo. En Oriente Medio, Siria está viendo cómo cierran iglesias y cómo los cristianos se ven obligados a huir.
Incluso en Occidente, la dictadura del maximalismo de moda, con su corrección política de centroizquierda, y la dictadura del maximalismo radical, con su cultura de la cancelación, movimientos woke y neocomunismo, ocupan los espacios académicos convencionales, marginando o ridiculizando las ideas de los verdaderos católicos, que no son católicos comunistas. Sin duda. La violencia contra los cristianos, además de manifestarse físicamente, también se presenta en forma de acoso laboral y censura de iniciativas provida.
A finales del siglo XX, China experimentó la derrota del socialismo real como un revanchista global, corrompiendo la opinión pública con narrativas supuestamente chinas que la presentaban como más abierta a las religiones. Pero para evitar problemas, los clérigos católicos debían pertenecer a la Asociación Patriótica del Partido Comunista Único. Quienes no la integraban se unían a la Iglesia Católica clandestina, que era martirizada. En 2018, bajo el pontificado del Papa Francisco, la Santa Sede alcanzó acuerdos secretos con China, que se prorrogaron en 2024 hasta 2028. No sabemos los resultados de estos acuerdos, e incluso si existieran, estarían a favor de China, dado el aumento de la discriminación. Nos enfrentamos a otro martirio de paciencia frente al comunismo chino.
La alianza entre el antioccidentalismo radical y el islamismo se extiende por Europa, y los laicistas progresistas ven con buenos ojos esta alianza como un medio para descristianizar. Si logramos preservar las raíces de Europa, podríamos presenciar más conversiones a Cristo. Más de 388 millones de cristianos en todo el mundo sufren persecución, sin embargo, Europa no menciona sus raíces cristianas en los Tratados de la UE. Aumenta la cultura de la cancelación y la eutanasia de Europa. Significa rendirse al fin de Europa en un suicidio ontológico-ambiental de sus raíces, con el triunfo de un nihilismo progresista flácido, proeuropeo pero antieuropeo.
Burke en Chartres.
El cardenal Raymond Leo Burke celebrará la Misa Pontifical Mayor en la tradicional peregrinación de Chartres este año el lunes de Pentecostés. Un número récord de más de 20.000 peregrinos se han inscrito para participar en la 44.ª peregrinación a Chartres. El lema de este año, «Seréis mis testigos hasta los confines de la tierra», se centra en la misión y está inspirado en el resurgimiento del interés por el cristianismo en Occidente, especialmente entre los jóvenes. La pasada Semana Santa, más de 13.000 adultos fueron bautizados en la Iglesia Católica en Francia, lo que representa un aumento del 20 % con respecto al récord del año anterior y un incremento de más del 200 % en comparación con 2016. Si se incluyen los adolescentes, el número total de bautizos en Francia este año asciende a más de 20.000. Burke también celebró la Misa de clausura en Chartres en 2017. Otros obispos destacados que celebraron la Santa Misa durante la peregrinación a Chartres fueron el cardenal Gerhard Müller, el cardenal Robert Sarah y el obispo Athanasius Schneider.
La vicaría general de Bäzing.
Los obispos alemanes siguen trabajando en su suicidio y Georg Bätzing dice que su diócesis en Alemania ahora tiene el equivalente femenino de una vicaria general. Afirma que ha procurado brindar a las mujeres «todas las oportunidades para participar en el diseño, el asesoramiento y la gestión» de la Iglesia. «Así pues, ahora hay una mujer en una función equivalente a la del vicario general». En la diócesis de Limburgo, Hildegard Wustmans ocupa actualmente este novedoso cargo de «Delegada Episcopal» o «Comisionada Episcopal», y trabaja junto al vicario general Wolfgang Pax como parte de un «equipo de liderazgo en igualdad de condiciones» para la administración diocesana. Según el Código de Derecho Canónico, el Vicario General debe ser un sacerdote de al menos 30 años de edad, excluyendo así la posibilidad de que una mujer pueda ocupar el cargo ( Canon 478 §1). Bätzing sugirió que dichos cargos administrativos actúan como una especie de compensación para las mujeres, teniendo en cuenta que no pueden ser ordenadas, como si ese hecho fuera una privación indeseable: «Mientras la consagración sacramental no sea posible para las mujeres, debemos desarrollar constantemente estas posibilidades».
Hacia un sincretismo en Alemania.
Los fieles católicos en Alemania son mayoritariamente católicos, y la inmensa mayoría de los sacerdotes lo son. El verdadero cáncer es el enorme funcionario laico, muy bien pagado, que cerca a unos pobres obispos elegidos para ser dóciles y manipulables por la sociedad mundana y fluida. Poco antes del inicio del Congreso Católico en Würzburg, las dos principales iglesias de Alemania hicieron un llamamiento al diálogo social y a la acción contra la creciente división. «Muchas personas están experimentando actualmente la dureza de los debates sociales. La desconfianza crece, las posturas se endurecen y, cada vez con más frecuencia, la gente habla de los demás en lugar de dialogar». El miércoles el obispo Heiner Wilmer , presidente de la Conferencia Episcopal Alemana , y la obispa Kirsten Fehrs, presidenta del Consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD). «Como iglesias, queremos contrarrestar esta situación: espacios donde las personas se escuchen, toleren las diferencias y busquen soluciones en conjunto». Si algún lugar del mundo es clara la diferencia entre católicos y protestantes es en Alemania. Si seguimos los postulados del camino sinodal simplemente dejaremos de ser católicos y llegaremos a una especie de unión en la herejía. Afirman que protestantes y católicos tienen más en común que diferencias: «Precisamente porque no somos iguales en todo, el ecumenismo demuestra que la comprensión es posible y la confianza puede crecer. Nuestra sociedad también necesita esta experiencia». No nos olvidemos que estos obispos están nombrados por Roma, no por los católicos alemanes que masivamente se están borrando de su iglesia y quedándose en un estado de catolicismo que huye de sus obispos. Viendo esto nadie puede sorprenderse de las simpatías crecientes de movimientos como la Fraternidad suscitan entre los fieles. Tenemos delante un riesgo de cisma, en el caso de la mayoría de obispos alemanes, simplemente ya son cismáticos y el Papa León se resiste a reconocerlo.
Ceremonias de graduación lavanda.
Ladrones sacrílegos homosexuales.
Dos hombres homosexuales perpetraron una serie de robos en Francia, irrumpiendo en 29 iglesias católicas durante tres meses y robando hostias consagradas mientras utilizaban vasos sagrados como decoración doméstica, según determinó un tribunal francés. Según informó The New York Times , Raphaël Hourdeaux, de 35 años, y su «pareja sentimental», Tony Paupière, de 30 años, fueron los responsables de una serie de robos y allanamientos de iglesias católicas el verano pasado en la zona rural del norte de Francia. Según medios de comunicación franceses , los ladrones también se llevaron hostias consagradas con propósitos blasfemos. En octubre de 2025, 30 agentes allanaron la casa de los hombres y descubrieron que utilizaban algunos objetos litúrgicos como decoración y guardaban otros en bolsas de plástico y armarios. Los dos hombres fueron condenados a tres años de prisión, con dos años de suspensión de la pena. Cumplirán su condena de un año en sus domicilios bajo vigilancia electrónica. El tribunal tiene previsto determinar la indemnización que deben recibir las parroquias por los robos.
Las guerras biológicas.
No es un tema propiamente religioso pero sabemos, y lo recordamos muy bien, como la inmensa mayoría de obispos y la actual administración del Vaticano, que sigue siendo básicamente la misma del Papa Francisco, se ha sumado con un proselitismo digno de mejores causas, a todos los postulados de los hermanos de las Naciones Unidas y alrededores.
La directora de Inteligencia Nacional, Tulsi Gabbard, está investigando más de 120 laboratorios biológicos en el extranjero financiados durante décadas con fondos de los contribuyentes estadounidenses, como parte de un esfuerzo para poner fin a experimentos con virus, de acuerdo con la orden ejecutiva del presidente Trump. Gabbard afirmó que su equipo «identificará dónde se encuentran estos laboratorios, qué patógenos contienen y qué ‘investigación’ se está llevando a cabo, con el fin de poner fin a la peligrosa investigación de ganancia de función que amenaza la salud y el bienestar del pueblo estadounidense y del mundo». “La pandemia de COVID-19 ha revelado el impacto global catastrófico que puede tener la investigación sobre patógenos peligrosos en laboratorios biológicos». «A pesar de estos peligros evidentes, políticos, supuestos profesionales de la salud como el Dr. Fauci y figuras del equipo de seguridad nacional de la administración Biden han mentido al pueblo estadounidense sobre la existencia de estos laboratorios biológicos financiados y apoyados por Estados Unidos y han amenazado a quienes intentaron revelar la verdad». Es curioso que más de 40 de los laboratorios biológicos bajo investigación están ubicados en Ucrania y podrían estar «en riesgo de verse comprometidos» debido a la guerra en Rusia. “La administración anterior financió investigaciones peligrosas de ganancia de función y laboratorios biológicos extranjeros con dinero de los contribuyentes estadounidenses, y luego lo ocultó deliberadamente al pueblo estadounidense”.
De Fátima numquam satis.
«De Maria numquam satis» es un dicho atribuido a San Bernardo de Claraval. En octubre próximo se celebrará en Roma una conferencia internacional sobre este tema, con el objetivo de explorar el insondable misterio de la grandeza de la Santísima Virgen María ( https://demarianumquamsatis.org/ ). Pero el 13 de mayo nos recuerda que han transcurrido 109 años desde las apariciones de la Virgen María en Fátima, que comenzaron el 13 de mayo de 1917 y concluyeron el 13 de octubre del mismo año. En estas apariciones, la Virgen transmitió un mensaje profético. El mensaje predecía una serie de catástrofes que azotarían al mundo si no volvía a respetar y amar la ley del Señor. Un espíritu de oración y penitencia, la práctica de la Comunión de Reparación los primeros sábados de cada mes y la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón eran las condiciones explícitamente requeridas para evitar el castigo que se cernía sobre el mundo a causa de los pecados de la humanidad. El mensaje era, por lo tanto, condicional, pero su conclusión era incondicional: el triunfo final del Inmaculado Corazón de María.
Han pasado 109 años, pero, parafraseando a San Bernardo, podríamos decir: De Fatima numquam satis . No se ha dicho lo suficiente, ni se dirá jamás, sobre Fátima, también porque es una profecía «abierta», que aún espera su cumplimiento. Es a través de la devoción al Inmaculado Corazón de María que Cristo reinará sobre el mundo, y el reinado de Cristo sobre el mundo será también el reinado de María, el triunfo resplandeciente de su Inmaculado Corazón. Todos los Papas de los siglos XX y XXI han reafirmado la autenticidad de este Mensaje. En los últimos 109 años, se ha desarrollado una gran devoción a Fátima. Las estatuas peregrinas de la Virgen han recorrido todos los rincones del mundo; se han impreso innumerables libros, alcanzando millones de ejemplares; se han organizado conferencias y congresos, el último en 2017, año del centenario.
«…yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca.»
Buena lectura.