Roma se despierta con el cielo encapotado, no llueve y hay una temperatura muy agradable para el paseo matutino que ayuda a enfrentarse con otro día cargado de información. La noticia, casi mono noticia de hoy, es el nombramiento de prefecta de comunicación, es la primera mujer laica prefecta, las que tenemos son monjas y ya se sabe, con voto de obediencia. Es Montserrat «Montse» Alvarado una periodista nacida en México y ejecutiva de medios católicos con una larga trayectoria en Estados Unidos. Es, sin duda, un golpe en la mesa de León XIV, una apuesta en muy buena dirección. También hoy tenemos mucha sinodalidad e interesantes noticias.
¿Quién es Montserrat Alvarado?
Alvarado es periodista, nacida en la Ciudad de México y ciudadana estadounidense desde 2008. Su carrera se ha desarrollado casi por completo en Estados Unidos, abarcando la comunicación institucional, los medios católicos y la defensa de la libertad religiosa. Su formación académica es política : obtuvo una licenciatura en la Universidad Internacional de Florida y una maestría en gestión política y ciencias políticas en la Universidad George Washington. A lo largo de los años, ha desarrollado un perfil híbrido entre el periodismo, la estrategia de comunicación y la gestión de organizaciones religiosas. El nombre de Alvarado está particularmente ligado a su trabajo con el Becket Fund for Religious Liberty , al que se unió en 2009. Con el tiempo, se convirtió en una de las figuras más destacadas de la organización, participando en batallas legales y mediáticas sobre temas como la libertad religiosa y la autonomía de las instituciones basadas en la fe. Durante su etapa en el Becket Fund, la organización gestionó varios casos que llegaron al Tribunal Supremo de los Estados Unidos. El Papa Francisco llegó a calificar como «obra del diablo» las críticas que recibía por parte de la cadena que Alvarado presidía hasta ahora, la odiada camo ultracatólica y estadounidense ‘EWTN’.
Desde 2023, es Presidente y Director de Operaciones de EWTN News, la división periodística de Eternal Word Television Network, supervisando plataformas de medios internacionales que producen contenido en siete idiomas para televisión, radio, prensa escrita, medios digitales y redes sociales. EWTN es la mayor red de medios católicos del mundo, fundada en Estados Unidos en 1981 por la Madre Angélica . EWTN opera sin financiación de la Iglesia y transmite programas de actualidad religiosa, noticias del Vaticano, catequesis, misas y devociones a nivel mundial. Se la considera una voz del conservadurismo y el tradicionalismo católico estadounidense. Sus 11 canales llegan a 400 millones de hogares en 160 países.
Cuando la revista America Magazine preguntó sobre el nombramiento de María Montserrat Alvarado, conocida como «Montse» la periodista española Paloma García Ovejero, la primera mujer en ocupar el cargo de subdirectora de la oficina de prensa de la Santa Sede (2016-18), que la conoce bien, respondió: «Montse es un huracán, una fuerza de la naturaleza, pero sobre todo es una mujer de fe y una verdadera experta en medios de comunicación».
Terremoto en los medios del Vaticano.
Al frente del Dicasterio para la Comunicación, Alvarado sucede a Paolo Ruffini, el primer laico en ocupar este cargo desde la reforma de las comunicaciones del Vaticano. El dicasterio es el organismo que coordina los medios de comunicación oficiales de la Santa Sede: la prensa vaticana, las comunicaciones digitales, la radio y la televisión. León XIV lleva tiempo preparando la sucesión del Prefecto del Dicasterio para la Comunicación y ayer se hizo oficial: a partir del 1 de noviembre, la nueva prefecta será María Montserrat Alvarado, actual presidenta y directora de operaciones del gigante multimedia EWTN News.
La Madre Angélica lo fundó, y durante los doce años del pontificado de Bergoglio, fue acusada repetidamente de conspirar contra el Papa. El descontento con la gestión de las comunicaciones vaticanas es muy elevado en los Sacros Palacios y la asombrosa cifra del gasto total en comunicaciones es insoportable. No cabe duda de que la llegada de Alvarado al cargo más importante del Dicasterio para la Comunicación marca una ruptura indiscutible con las anteriores etapas de Ruffini y Monseñor Dario Edoardo Viganò, quien tuvo que dimitir tras el escándalo de las cartas de Benedicto XVI en 2018. Queda por ver si Andrea Tornielli, el influyente director editorial de los medios vaticanos, permanecerá en su puesto mucho después de noviembre.
Al haber nombrado a una mujer ajena a la institución para dirigir el Dicasterio , la nueva Prefecta se enfrentará a una resistencia extremadamente fuerte, especialmente dentro de las filas femeninas del Palazzo Pio. Un grupo que, en los últimos años, ya ha demostrado su ferocidad. Entre los muchos ejemplos, bastaría con recordar lo ocurrido entre Murray y Armenti. Para Maria Montserrat Alvarado, por lo tanto, se avecina una guerra secreta pero extremadamente dura, que probablemente comenzará el primer día. A la cabeza está Nataša Govekar, quien llegó al Palazzo Pio gracias a Marko Ivan Rupnik y ha permanecido intocable durante todos estos años, a pesar de sus evidentes responsabilidades y a pesar de la obstinada defensa de Rupnik incluso ante hechos que ahora son imposibles de ignorar. Para protegerla a ella y a Rupnik, Paolo Ruffini ha llegado incluso a cometer meteduras de pata delante de los periodistas. Si el Papa no quiere hacerle la vida imposible a Maria Montserrat Alvarado, Andrea Tornielli, Matteo Bruni, Andrea Monda, Nataša Govekar, Massimiliano Menichetti y Salvatore Cernuzio deben abandonar el Dicasterio antes de 2027. De lo contrario, será muy difícil que algo cambie realmente.
Fundación «Fratello Sole».
León XIV estableció la Fundación «Fratello Sole», aprobando simultáneamente sus Estatutos. Este acto materializa en una estructura permanente lo que el Papa Francisco había iniciado con su Carta Apostólica Motu Proprio del 21 de junio de 2024, y marca la transición de una declaración de intenciones al establecimiento de una entidad jurídica responsable de la construcción y gestión de la planta de generación eléctrica solar en Santa Maria di Galeria. El objetivo es construir una planta capaz de garantizar «el completo sostenimiento energético del Estado de la Ciudad del Vaticano». La Fundación se constituye como una entidad jurídica pública vaticana con autonomía patrimonial, técnica, administrativa y contable.
¿Sínodo o Soviet Eclesiástico?
Renzo Puccetti alerta sobre el nuevo Sínodo Soviet sobre la sinodalidad: ¡Resistan, resistan, resistan! ¡Cuánto más debemos hacerlo, si lo que está en juego no es una era política, sino la preservación de una fe de dos mil años! Si es necesario, hasta el punto de la burla, hasta el punto de la guetización, hasta el punto —si Dios quiere— del martirio, que en la historia de la Iglesia siempre ha sido la semilla del renacimiento». «Hay una palabra que los progresistas eclesiásticos detestan oír, una palabra que desata anatemas, acusaciones de nostalgia preconciliar, fundamentalismo y falta de caridad. Esa palabra es: revolución. Sin embargo, es precisamente esa palabra —ninguna otra, ninguna más precisa— la que describe lo que hemos presenciado en la Iglesia Católica desde marzo de 2013. No es una reforma. No es una actualización. No es una nueva primavera. Es una revolución. Metódica, deliberada, irreversible en sus objetivos, llevada a cabo con la paciencia de quienes sabían que el tiempo estaba de su lado».
«Soviet significa simplemente «consejo». Una asamblea deliberativa. Un órgano representativo colectivo en el que las decisiones surgen desde la base, o al menos eso se afirma. Los soviets surgieron en la Rusia revolucionaria como una alternativa al poder establecido, como estructuras capaces de legitimar la ruptura con el orden anterior mediante la forma aparentemente inocua de participación popular. El paralelismo con el Sínodo sobre la sinodalidad no es una provocación retórica. Es un análisis estructural». «Como en los soviéticos, el proceso sinodal se caracterizó por una simulación de participación desde abajo, cuidadosamente orquestada desde arriba. Esta es precisamente la lógica del soviet histórico: formalmente una asamblea de obreros, campesinos y soldados; esencialmente, un órgano para transmitir la voluntad del Partido. Lenin y Stalin no dejaron nada al azar en la composición de los soviets. Aquí, sucedió lo mismo: se hablaba de «inclusión» y «diversidad», pero se trataba de una diversidad cuidadosamente seleccionada. Era centralismo disfrazado de asambleísmo».
«El pontificado del Papa Francisco institucionalizó sistemáticamente la ambigüedad como estilo de gobierno. No se trata de una crítica severa, sino de una observación empírica. Los documentos magisteriales se redactaron para ser compatibles con interpretaciones opuestas. Las respuestas a las dudas de los cardenales —quienes, respetando plenamente la tradición, solicitaban aclaraciones sobre puntos doctrinales controvertidos— se eludían, se demoraban o, cuando llegaban, resultaban más oscuras que las preguntas a las que debían responder. Las declaraciones informales —en entrevistas, en vuelos transcontinentales, en homilías matutinas en Santa Marta— crearon directrices pastorales concretas sin tener el peso formal de actos magisteriales vinculantes y, por lo tanto, sin ser cuestionables mediante los instrumentos canónicos ordinarios». «Los poderes monárquicos absolutos del Romano Pontífice —como tal en el orden canónico— han contribuido a la desestabilización permanente de la institución que debían liderar».
Enumera, sin pretender ser exhaustivos pero sí precisos, lo que ha ocurrido en los últimos años. Comunión para los divorciados y vueltos a casar. Amoris Laetitia, 2016. Pachamama en el Vaticano. Entrevistas con Scalfari y el magisterio informal. Declaración de Abu Dabi. La bendición de las parejas del mismo sexo. El proceso sinodal permanente. Vigilias contra la homofobia y la peregrinación arcoíris por el Jubileo. La inmigración y el ecologismo como eje central de la predicación. El soviet eclesiástico se construyó. Todavía funciona. Produce documentos, guía las prácticas y forma a clérigos y laicos en una dirección específica. Desmantelarlo requerirá una voluntad y un coraje que, por el momento, no se vislumbran en el horizonte. Las revoluciones eclesiásticas del pasado no fueron derrotadas por quienes huyeron, sino por quienes permanecieron. Atanasio contra casi todos los obispos. Tomás Moro contra Enrique VIII. Los mártires del Octubre ruso contra los soviets de carne y hueso. Dios abrirá un camino, siempre lo ha hecho, incluso cuando parecía imposible.
La abolición de la religión.
El presidente de la Academia Pontificia de Teología, Antonio Ataglianò, el 18 de mayo, un breve video argumenta que la famosa canción pacifista de John Lennon, Imagine , expresa una idea válida: que los conceptos de Dios, religión y cielo deberían ser abolidos si implican no solo la necesidad de «matar», sino también la disposición a dar la vida por ellos. Además, en el mismo video, afirma que Jesús le dijo al sumo sacerdote Caifás que varios episodios de violencia o muerte que se encuentran en el Antiguo Testamento no deben atribuirse a Dios. “Acabemos con la religión, acabemos con Dios, acabemos con el cielo. ¿Quién dice eso? John Lennon, en la canción más hermosa del mundo, Imagine». “Un himno universal a la paz. ¿Tiene razón o no? Yo, obispo de la Iglesia Católica, les digo: John Lennon tiene razón. Porque John Lennon afirma que, para lograr la paz en el mundo, debemos abolir la religión por la que hay que matar o morir. Esta es la frase que da la interpretación correcta y el verdadero significado de esta hermosa canción. Debemos abolir un paraíso por el que hay que matar o morir. Por ejemplo, el Valhalla de los vikingos, al que se entra con la espada desenvainada; el exuberante paraíso del fundamentalismo islámico, por el que uno se convierte en kamikaze y destruye medio mundo; e incluso el paraíso católico de las Cruzadas, donde se masacraba a todos, se perdonaban los pecados y se iba al paraíso». «Yo también, como John Lennon, no quiero una religión por la que deba matar o morir, no quiero un cielo por el que deba matar o morir, no quiero un Dios por el que deba matar o morir. Y no se preocupen, esto lo dijo Jesús de Nazaret hace dos mil años, antes que John Lennon». «De pie ante el Sumo Sacerdote, Jesús dijo: “No pienses que mi Abba, mi Dios, mi Padre, mató a los primogénitos de Egipto, ni a los aurigas y caballos del ejército egipcio, ni que ordenó a Saulo que pasara a espada a los prisioneros… No pienses eso, porque mi Abba es siempre y únicamente amor. Con mi Abba solo podéis alcanzar la paz, la reconciliación y el perdón”».
Tras una avalancha de comentarios indignados publicados en la plataforma de redes sociales y numerosos vídeos de respuesta de laicos y sacerdotes escandalizados por las declaraciones del obispo, Staglianò volvió con un nuevo vídeo en el que, en lugar de disculparse o aclarar su postura, se reafirmó en ella . «¿Yo, un obispo herético? Ese es un lujo que no me puedo permitir». «Soy obispo y, además —con el debido respeto— presidente de la Pontificia Academia de Teología, así que no puedo ser un obispo herético. Si alguien piensa que estoy diciendo herejía, es evidente que tiene alguna confusión doctrinal. ¿En qué sentido sería herético? ¿En decir que no podemos asociar la violencia y los castigos con el Santo Rostro del Señor?» Staglianò fue nombrado presidente de la Academia Pontificia de Teología por el Papa Francisco el 6 de agosto de 2022. Staglianò pronunció en 2022 un extenso discurso en el que minimizó la doctrina católica para sugerir una supuesta afinidad entre el catolicismo y el pensamiento masónico.
El poder absoluto del Papa.
«¿Cómo podemos salvar una Iglesia que está perdiendo miembros; restablecer la unidad y corregir el problema de la disparidad entre las enseñanzas ortodoxas y las prácticas pastorales heterodoxas promovidas por una iglesia sinodal?». Martin Grichting en « Crisis de confianza en la Iglesia », señala que todo el poder y la autoridad en la Iglesia católica residen en el Papa, quien solo él posee «poder absoluto». Concluye que las «heridas de la unidad eclesial», reflejadas en el caos doctrinal y moral en el que se encuentra la Iglesia hoy en día, por no mencionar la crisis mundial de abusos sexuales por parte del clero que el Papa y los obispos siguen encubriendo, solo pueden ser resueltas por el Papa, quien «posee la clave para curar la enfermedad» que continúa «pudriéndose, dividiendo y debilitando el cuerpo de Cristo, la Iglesia». Dado el «poder absoluto» del Papa.
Un artículo de hoy toca el espinoso tema de la homosexualidad en la iglesia, la mafia lavanda, y no tiene mucha confianza en el Papa León esté dispuesto a acometer el problema con decisión. «A diferencia de los papas, obispos y sacerdotes homosexuales, los sacerdotes heterosexuales como yo no creemos que “ tengamos que cambiar actitudes antes de siquiera pensar en cambiar lo que la iglesia dice sobre cualquier cuestión dada”. Cuando el Papa León dijo eso en respuesta a una pregunta sobre el cambio de la enseñanza doctrinal de la Iglesia sobre la homosexualidad, ¿su uso de “ nosotros ” se refería inconscientemente a los miembros de la comunidad LGBTQ? Y si ese es el caso, ¿podría León haber sido manipulado e iniciado en el sexo gay por los padres agustinos Reinhard J. Sternemann o Nelson Daniel Rupp , dos depredadores documentados, que eran profesores del seminario de la escuela secundaria agustina en la que Prevost estaba matriculado durante su período de desarrollo psicosexual? La amplia investigación del Fiscal General de Michigan sobre el abuso del clero católico detalla las acusaciones de abuso sexual dentro del Seminario de San Agustín en Saugatuck, MI, un lugar conocido por abusos documentados .
Amoris Laetitia y Fiducia Supplicans
Lo que muchos católicos pasaron por alto fue que, antes de que el Papa Francisco y el Cardenal Víctor Manuel Fernández promulgaran la Fiducia Supplicans en diciembre de 2023, que permitía la bendición de las parejas del mismo sexo, publicaron Amoris Laetitia en marzo de 2016, que permitía a los adúlteros impenitentes recibir la comunión. Conceder la comunión a los católicos en matrimonios inválidos lógicamente allanó el camino para que el presentador abiertamente gay de ABC News, Gio Benítez, recibiera la confirmación en la Iglesia Católica mientras su pareja del mismo sexo, Tommy DiDario, lo acompañaba como padrino durante la ceremonia. Lamentablemente, la mayoría de los católicos no consideran el adulterio y la homosexualidad en su contexto histórico de más de 4000 años, ni reconocen el vínculo documentado entre el abuso sexual clerical y la homosexualidad.
La cuestión es que los papas cómplices, documentados por haber encubierto abusos antes y después de su elección, jamás podrán «sanar las heridas de la unidad eclesial» debido a su propia existencia fragmentada y oculta. ¿Cómo pueden negar la comunión a los adúlteros cuando saben que obispos y sacerdotes, tanto homosexuales como heterosexuales, casi nunca son castigados por mantener relaciones sexuales, consensuales o no consensuales, con hombres y mujeres, así como con niños y niñas? Fiducia Supplicans y Amoris Laetitia son creaciones lógicas de líderes eclesiásticos homosexuales, en su mayoría reprimidos, manipulados y abusados, cuya orientación y comportamiento los católicos quieren negar y los medios de comunicación quieren encubrir.
Continúan los abusos, los encubrimientos y las represalias contra los denunciantes.
El Papa León, quien ostenta un poder absoluto en la Iglesia institucional, no parece muy preocupado por lo que Monseñor Grichting denominó «una Iglesia cada vez más debilitada y plagada de enfermedades», es que tanto él como la mayoría de los obispos siguen encubriendo abusos y castigando a quienes los denuncian . Muchos exseminaristas que fueron injustamente expulsados por denunciar abusos y mala conducta clerical lamentan profundamente haber estudiado para el sacerdocio. Sus familias están aún más dolidas por haberlos animado a seguir lo que consideraban una verdadera vocación de Cristo.
Hace más de veinticinco años, el padre Donald Cozzens publicó * El rostro cambiante del sacerdocio*, en el que predijo el cierre de los seminarios y un sacerdocio estadounidense compuesto principalmente por sacerdotes homosexuales y extranjeros. Esperemos que llegue el día en el que el Papa León XIV, quien ostenta el “poder absoluto”, sancione a sacerdotes acusados de abuso sexual como los padres Marko Rupnik , Dennis Hanneman y Adam Park , así como a más de 160 obispos en todo el mundo acusados de abusar sexualmente de niños y adultos vulnerables, no se debe esperar que las “heridas de la unidad eclesial” en la Iglesia Católica, identificadas por Monseñor Grichting, sanen pronto.
Los scouts «católicos» arco iris.
AGESCI es la mayor asociación católica de scouts de Italia: forma a decenas de miles de niños, adolescentes y jóvenes. Un documento aprobado por su Consejo General es una guía para quienes educan a menores. El texto se titula «Identidad de género y orientación sexual y afectiva» (Moción 54/2026) y es la culminación de un proceso iniciado con la Moción 55 del Consejo General de 2022. Se presenta como una «síntesis» dirigida a los líderes, fruto de años de escucha y debate en el seno de la asociación. El documento elige tres palabras como su «postura fundamental» : mirada, escucha y presencia . Define el camino emprendido como «una obra de justicia, visión profética y eclesialidad «, y afirma que «la pedagogía de la acogida no es objeto de discernimiento «. Asimismo, declara que «el respeto y el reconocimiento» son «orientaciones innegociables», e indica que «la superación de los sentimientos y actitudes homofóbicas, lésbicas y transfóbicas» es el objetivo educativo.
Según el documento «cómo el sexo biológico, la identidad de género, el rol de género y la orientación sexual son dimensiones distintas, no reducibles entre sí ». Todo esto se enmarca dentro del Camino Sinodal, y la bibliografía lo confirma: se basa casi exclusivamente en documentos adjuntos y textos sinodales recientes. Un joven que experimenta confusión o inquietud acerca de su identidad merece ser acogido, escuchado y apoyado, y también merece no recibir una ideología impuesta como si fuera el Evangelio. Lo más sublime que un educador católico puede ofrecer es la verdad sobre la persona humana, ofrecida con ternura: que cada persona es deseada y amada por Dios, creada hombre o mujer, y que esta diferencia no es una barrera, sino un don que debe ser acogido y comprendido. AGESCI debería reescribir su documento, a la luz del Catecismo y del Magisterio de la Iglesia.
Obispo progre y sus curas tradis.
Una realidad que se repite con demasiada frecuencia. La diócesis de Charlotte ordenó el sábado a un número récord de seminaristas la mayoría de los cuales provenían de parroquias donde su obispo Michael Martin prohibió recientemente la Misa Tradicional en Latín (MLM) o el uso de los comulgatorios. Ordenar a 10 hombres es «un récord en los 54 años de historia de la diócesis», ocho de estos hombres provenían de parroquias que no hace mucho ofrecían la Misa Tradicional en Latín. “Mientras tanto, dos de las megaparroquias de Charlotte, ambas acordes con el estilo litúrgico que prefiere Martin —incluida una con más de 12 000 familias registradas— no han generado ninguna vocación sacerdotal desde mucho antes de la COVID”. Un estudio reciente señala posibles vínculos entre la reverencia litúrgica y las vocaciones. El estudio halló que las prácticas litúrgicas tradicionales relacionadas con la Eucaristía, como comulgar en la lengua, están ligadas a una mayor creencia en la Presencia Real de Nuestro Señor en la Eucaristía. En enero, 30 sacerdotes —alrededor del 40 por ciento de los sacerdotes diocesanos de Charlotte— presentaron una objeción ante el Dicasterio de los Textos Legislativos del Vaticano, impugnando su prohibición de comulgatorios de altar y los reclinatorios. La diócesis afirmó que sus polémicas directrices ultrarradicales, que violan documentos del Vaticano e incluso los del Concilio Vaticano II, eran un «borrador» y que fueron revisadas tras las críticas recibidas.
¿Se termina el orgullo?
Dios lo quiera. Otros años, en Estados Unidos, este mes se preparaba para la avalancha de logotipos corporativos con los colores del arcoíris que «celebraban» el «mes del orgullo» LGBT que inundaba las redes sociales, este años casi ninguno apareció. Los gigantes corporativos, los equipos deportivos de las grandes ligas y las agencias gubernamentales estadounidenses estaban ansiosos por cambiar sus logotipos corporativos por otros de colores brillantes, como los del arcoíris, justo a medianoche del 1 de junio, este año solo un puñado lo ha hecho. “Durante los últimos diez años, el tren del arcoíris parecía imparable. Nos reprendieron repetidamente: ‘Están del lado equivocado de la historia, pero nunca estuvimos del lado equivocado de la historia. Estábamos del lado equivocado de la narrativa. El verdadero arco de la historia no se inclina hacia la afirmación, sino hacia la verdad biológica y, por lo tanto, bíblica. Y la verdad, especialmente aquella que nos cuesta algo, es precisamente lo que liberará a esta generación”. «La historia sugiere firmemente que los períodos de tolerancia hacia los hombres y mujeres homosexuales pueden terminar rápidamente si la opinión pública percibe un abuso de poder», afirmó el comentarista homosexual Andrew Sullivan en un artículo de opinión publicado en el New York Times . «Esa podría ser la situación en la que nos encontramos ahora». La ostentosa máscara que usa el «orgullo» está cayendo al suelo, y su verdadero rostro, que se parece notablemente al de Satanás, se hace cada vez más visible, al igual que su afán por atrapar y seducir a los niños.
¿Liberar a las mujeres de la feminidad?
El periodista de LifeSiteNews, Frank Wright, ha vuelto a ofrecer una entrevista imperdible, que hasta el momento ha recibido más de 389.000 visualizaciones solo en YouTube. El cineasta británico Peter McCormack publicó una conversación de dos horas y media con Frank en la que lamenta la situación en la que los ingleses y las inglesas se sienten incómodos al criticar los cambios que han perjudicado tanto la economía como la cohesión social. “¿Por qué toleramos un sistema que nos obliga a autocensurarnos porque nos aterra la idea de no poder alimentar a nuestros hijos si simplemente nos damos cuenta de lo que está mal en nuestras vidas?”. “La realidad en la que vivimos es tan terrible que el precio de callar es mayor que el de alzar la voz.” Frank observa que el feminismo ha “liberado a las mujeres de la feminidad” y subraya la ridícula situación de las mujeres que “van a trabajar para pagar el cuidado de los niños para poder ir a trabajar y pagar el cuidado de los niños”. También aborda la migración masiva que amenaza con convertir a los ingleses en minoría en Inglaterra, tal como sucede ahora en ciudades como Londres y Manchester. Frank señala que esto es un «suicidio nacional» y una crisis ontológica: «Para cuando mi hijo tenga mi edad… vivirá en un país donde será una minoría étnica… y entonces, con el tiempo, simplemente desapareceremos”.
«No es Dios de muertos, sino de vivos. Estáis muy equivocados».
Buena lectura.