Este verano fué un periodo especialmente intenso de información, lo de septiembre está siendo inabarcable. Cada día nos enfrentamos a una avalancha imprevisible de acontecimientos y temas que nos van dando la temperatura de una situación cambiante llena de interrogantes por lo civil y lo eclesiástico.
León XIV envia un mensaje con motivo de la propuesta de nominación de los «Gestos de Bienvenida» de Lampedusa como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO. El Papa inició su videomensaje con un saludo a los participantes reunidos en Lampedusa: «Queridos hermanos y hermanas: ¡Oscia! El aliento, el aliento: esto es lo que desean al saludarse en su dialecto. Y así los saludó nuestro amado Papa Francisco en 2013 cuando estuvo entre ustedes: fue su primera visita». «Saben que en el lenguaje bíblico ‘aliento’, es lo que traducimos como ‘el Espíritu’. Y así, al saludarnos —hoy a distancia, pero espero que pronto en persona—, como creyentes, invocamos al Espíritu Santo, el aliento de Dios, unos para otros»
«Ustedes son un bastión de esa humanidad que los argumentos a gritos, los miedos atávicos y las medidas injustas tienden a socavar. No hay justicia sin compasión, no hay legitimidad sin escuchar el dolor ajeno». «Tantas víctimas —¡y entre ellas, tantas madres y niños!— claman desde lo más profundo del Mare Nostrum no solo al cielo, sino a nuestros corazones. Muchos hermanos y hermanas migrantes han sido enterrados en Lampedusa y reposan en la tierra como semillas de las que un nuevo mundo espera el surgimiento de la vida. Gracias a Dios, no faltan rostros y nombres de personas que hoy viven una vida mejor y nunca olvidarán vuestra caridad. Muchos de ellos se han convertido a su vez en trabajadores de la justicia y la paz, porque la bondad es contagiosa». « ¡Que el aliento del Espíritu nunca les falte !», instó el Papa. «Es cierto que, con el paso de los años, la fatiga puede aparecer. Como en una carrera, uno puede quedarse sin aliento. La fatiga tiende a cuestionar lo que hemos hecho y, a veces, incluso nos divide. Debemos reaccionar juntos, manteniéndonos unidos y abriéndonos de nuevo al aliento de Dios. Todo el bien que han hecho puede parecer gotas en el océano. ¡No es así; es mucho más!»
La noche del jueves 11 de septiembre la cúpula de San Pedro fue invadida por 3.000 drones y haces de luz . Un espectáculo «celestial» organizado por la propia Basílica de San Pedro. ¿Qué tiene todo esto que ver con la fe? ¿Con la misión que Cristo le confió a Pedro? ¿ Cuánto cuestan estas artimañas? ¿cuál es su propósito? El Vaticano se ha visto invadido por palés con miles de botellas de agua, drones, cajas con diversos instrumentos. Un despliegue digno de una misión militar, mientras el mundo arde el Vaticano juegan con las mismas máquinas que sirven opara matar, como si fueran fuegos artificiales tecnológicos. ¿Es esta realmente la respuesta de la Santa Sede a un mundo en llamas? ¿Una coreografía aérea mientras en otros lugares el cielo es destrozado por las bombas? Hoy se espera la traca final, el megaconcierto «Gracia para el Mundo» en la Plaza de San Pedro. Muchos artistas del famoseo, algunos polémicos como Karol G (Carolina Giraldo Navarro) , acusada de difundir un mensaje artístico explícitamente sexual , vinculado al consumo de sustancias y a una visión secularizada del empoderamiento femenino, apoyada también por su fundación, que promueve el uso de anticonceptivos entre adolescentes .
Los Museos Vaticanos han tenido a bien organizar otra cena de gala para amigos e invitados ilustres. Mesas repletas, luces brillantes, catering de lujo. La pregunta siempre es la misma: ¿quién paga? Ni una pizca de atención a la espiritualidad y la fe, ni un respiro de oración. Se han cancelado misas, las oraciones son cada vez más escasas, pero el flash de las cámaras y el acceso VIP han aumentado. En un mundo asolado por las guerras , con personas cada vez más alejadas de la enseñanza evangélica, un clero cada vez más desilusionado, y cabreado, con sus obispos y con la devastadora situación en diversas diócesis del mundo , el Vaticano se deleita con drones, luces y conciertos que cuestan millones de euros. Algunos exigen que los sacerdotes que donen parte de sus miserables salarios a los necesitados, pero dentro de los Museos Vaticanos el champán fluye a raudales y rodeado de selectos canapés. Tenemos una Iglesia que, en lugar de guiar al pueblo de Dios, parece haber optado por competir con Las Vegas.
El Vaticano difundió este viernes una declaración hecha el jueves a un grupo de 192 obispos por el Papa, agregando que también había informado varios temas internos a los obispos. Los titulares de hoy recogen que dijo a los obispos que “los abusos en la iglesia no pueden meterse en un cajón”. Los medios italianos pensaron inmediatamente en un extraordinario misterio que pone en apuros a la Santa Sede desde hace 42 años: la desaparición de Emanuela Orlandi. Su hermano comenta que el Papa Francisco había pedido el dossier secreto rigurosamente custodiado en la Santa Sede, pero nunca entró en el tema. En la nota difundida este viernes, el Vaticano explica que “además, el Papa continuó repasando los desafíos y problemas que se enfrentan al comenzar un nuevo ministerio. “En ese contexto se refirió a los abusos” y agrega la necesidad de “ser prudentes”. “Hay momentos en que alcanzar la verdad es doloroso pero necesario”. Pues parece que llevar un poco lejos la afirmación de que “los abusos de la Iglesia no pueden meterse en un cajón”.
Cuatro barcos de la Flotilla Global Sumud zarparon para llegar al puerto de Augusta, donde se encuentran los otros 14 barcos que zarparán hacia Gaza. Los 18 barcos que parten de Italia se unirán a otros 16 de Túnez y Grecia. El lema es «Gaza, vamos», con más de 500 activistas que agradecen el apoyo de Parolin: «todas las operaciones humanitarias que puedan ayudar son útiles; las valoramos positivamente». Es importante acabar «con el hambre que padece la población de Gaza». La Flotilla Global Sumud se mostró cautelosa y ha pedido apoyo diplomático al gobierno italiano: «Solicitamos la protección de los ciudadanos italianos en caso de que sean secuestrados o encarcelados por los israelíes. No queremos escoltas, sino diálogo diplomático con Israel.
Parolin informó haber recibido garantías del presidente israelí, Isaac Herzog, de que Israel no tiene intención de ocupar Gaza: «Ha hablado explícitamente al respecto, le creo, pero necesitamos ver los hechos». A diario llegan noticias de bombardeos y destrucción, lo que dificulta distinguir entre una agresión militar y un proyecto político a largo plazo. La respuesta respecto a la definición de genocidio pareció igualmente cautelosa, quizás demasiado cautelosa. Parolin explicó que la Santa Sede aún no ha tomado una posición, enfatizando que «necesitamos estudiar, necesitamos ver si existen las condiciones para hacer tal declaración». León XIV desde el inicio de su pontificado, empleó un lenguaje mucho más contundente que el de su Secretario de Estado. El pontífice habló sin titubeos de un «pueblo reducido al hambre y la masacre», pidiendo «una paz desarmada y desarmada» y calificando el asedio de Gaza de «herida que concierne a toda la humanidad».
Parolin está en Portugal con ocasión del «Jubileo de las Autoridades» en el Santuario de Fátima, mañana acudirá al lugar del accidente del funicular de Lisboa para una oración, donde fallecieron 17 personas. Se reunirá con el primer ministro Luis Montenegro, seguido de un acto conmemorativo con las autoridades civiles. No faltará una visita de cortesía al presidente Marcelo Rebelo de Sousa.
El acuerdo secreto con el gobierno comunista chino parece que procede y la Oficina de Prensa de la Santa Sede: «Nos complace saber que hoy, con motivo de la toma de posesión del cargo de Obispo Auxiliar de Zhangjiakou por S.E. Mons. Giuseppe Ma Yan’en, su ministerio episcopal también ha sido reconocido a efectos de derecho civil. Asimismo, la dignidad episcopal de S.E. Mons. Agostino Cui Tai, Obispo Emérito de Xuanhua, también ha sido reconocida a efectos de derecho civil. Estos acontecimientos, fruto del diálogo entre la Santa Sede y las autoridades chinas, constituyen un paso significativo en el camino común de la nueva Diócesis». Pues no sabemos, ni más ni menos, los acuerdos son secretos y todos parecen contentos.
El Papa recibió en audiencia a Fabio Panetta, gobernador del Banco de Italia. El Vaticano anunció la noticia, revelando que se trataba de una audiencia privada. No se dieron más detalles sobre la audiencia, que tuvo lugar durante una mañana ajetreada para el Papa León XIII, ni sobre la duración de la reunión ni sobre los temas tratados.
Los hay que se quejan del silencio del Vaticano con el reciente jubileo arco iris. «¿Y el Papa? No lo veo; no está. O mejor dicho, sí está, pero su expresión (muy inexpresiva) me hace pensar que no está. Parece dormido. Ese rostro inerte, esa mirada hierática pero vacía, está ahí para que otros abran las puertas del mal, para que Lucifer actúe libremente y se entrometa en la Santa Iglesia de Dios. Ni una palabra sobre los indecentes sacerdotes influencers que ridiculizan al Señor con sus vídeos caprichosos y vulgares, con sus bíceps al estilo Stallone y con tatuajes prestados de Fedez. Ni una palabra de condena para la horrible procesión homosexual que irrumpió por la Puerta Santa de San Pedro. Nada, un pez silencioso que lo permite todo una y otra vez. Es su táctica, muy diferente del estilo violento e histérico de su predecesor, pero el arco siempre apunta al norte ruinoso de la Iglesia, al hielo en su corazón. La guinda del pastel envenenado fue el nombramiento de una historiadora del arte que, en su perfil de Instagram, proclamó su fe al mundo: que fueron los hombres quienes inventaron a Dios».
La Iglesia Católica describe con precisión las inclinaciones homosexuales como “objetivamente desordenadas”, y la ciencia apoya esa enseñanza: la sodomía es antinatural y gravemente dañina. Al igual que el aborto, la homosexualidad se ha catalogado erróneamente como una variación normal de la actividad humana. La Iglesia Católica describe con precisión las inclinaciones homosexuales como «objetivamente desordenadas», esta es una afirmación moral, también cuenta con respaldo científico. Al igual que con el aborto, más personas podrían oponerse a la homosexualidad y al matrimonio falso, conocido como «matrimonio homosexual».
Adriano Bernardini , arzobispo titular de Faleri y ex nuncio apostólico en Italia y la República de San Marino , falleció ayer por la tarde, jueves 11 de septiembre, en la residencia de ancianos Villa del Rosario, donde permaneció hospitalizado durante mes y medio. Tenía 83 años . Nacido en Piandimeleto (diócesis de San Marino-Montefeltro) el 13 de agosto de 1942, Bernardini dedicó su vida al servicio de la Iglesia universal, distinguiéndose como diplomático de la Santa Sede en contextos complejos y a menudo delicados. Sus primeros destinos lo llevaron a Pakistán , Angola —de donde fue expulsado en 1975 durante la guerra civil— y posteriormente a Japón, Venezuela, España y Taiwán. Juan Pablo II lo nombró arzobispo y nuncio en Bangladés en 1992. DespuésMadagascar, Mauricio, Seychelles, Tailandia, Singapur y Camboya , así como delegado apostólico en numerosos países asiáticos. En 2003, asumió el cargo de nuncio en Argentina , durante años marcados por fuertes conflictos internos dentro de la Iglesia local y tensas relaciones con el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio. En 2011, Benedicto XVI lo llamó a un papel destacado como nuncio en Italia y San Marino , en una etapa delicada en las relaciones entre la Santa Sede y el episcopado italiano. Durante su nunciatura en Buenos Aires, no dejó de lanzar duras críticas a Bergoglio, el papa Francisco no lo elevó al cardenalato. Nos ha dejado uno de los depositarios de los secretos mejor guardados del Papa Francisco en su Argentina querida. En los primeros momentos del turbulento pontificado del Papa Francisco siempre decía que los cardenales sabían a quién votaban, que estaban bien informados.
Gibraltar no deja de ser una anormalidad política y eclesiástica. León XIV ha nombrado al Rev. Monseñor Charles Azzopardi Obispo de Gibraltar. Vincent Nichols, presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales a la que pertenece: «Acojo con satisfacción el nombramiento de Monseñor Charles Azzopardi como próximo obispo de Gibraltar, en sucesión del Reverendísimo Carmel Zammit. Los muchos años de ministerio sacerdotal de Monseñor Charles en Gibraltar le serán muy útiles al asumir esta nueva vocación como obispo». Era rector del Santuario de Nuestra Señora de Europa que se yergue con vistas al Estrecho de Gibraltar y al mar Mediterráneo. El obispo electo Azzopardi será el noveno obispo de Gibraltar. La Diócesis se formó el 19 de noviembre de 1910 cuando el Vicariato Apostólico de Gibraltar fue elevado a la categoría de diócesis inmediatamente sujeta a la Santa Sede. El 80% de las 34.000 personas que viven en Gibraltar son católicas, cuenta con 8 sacerdotes, una religiosa, no hay religiosos y cinco parroquias, lo dicho, una anormalidad.
Y nos vamos, no faltan, con artículos de fondo. En este 1700 aniversario del Concilio de Nicea, cabe destacar, junto con el Padre Gerald Murray, que si se hubiera adoptado entonces un enfoque sinodal similar a los que hoy nos proponen, hoy no existiría un Credo universalmente profesado en la Iglesia. En Nicea, las tensiones en la Iglesia se resolvieron no de forma dinámica, sino definitiva: la negación arriana de la divinidad de Cristo fue rechazada con autoridad y la ortodoxia cristiana fue afirmada con autoridad .
«El descenso en el número de candidatos al sacerdocio era previsible y rápidamente se hizo evidente. De joven, tuve una actitud sin reservas hacia el Concilio, y posteriormente estudié sus documentos con fiel confianza. Sin embargo, desde mis veinte años, varias cosas me han llamado la atención: la desacralización del coro, del sacerdocio y de la Sagrada Eucaristía, así como la recepción de la Comunión, y la ambigüedad de ciertos pasajes de los documentos conciliares. Rápidamente me di cuenta de todo esto, siendo un joven laico con escasa formación teológica. Aunque el sacerdocio fue la opción más fuerte en mi corazón desde niño, no fui ordenado sacerdote hasta los cuarenta. Crecí con el Concilio, crecí y he sido testigo de su impacto desde sus inicios. Hoy tengo 70 años y soy obispo».
«Debo decir: la primavera de la Iglesia no llegó a materializarse; lo que siguió fue un declive indescriptible en la práctica y el conocimiento de la fe, una informalidad generalizada y una arbitrariedad litúrgica (a la que yo mismo contribuí en parte, sin darme cuenta). Desde la perspectiva actual, veo todo con creciente escepticismo, incluido el Concilio, cuyos textos la mayoría ya ha abandonado, invocando siempre su espíritu. El sello distintivo de su reforma es su fluidez en la doctrina, la moral y la liturgia, su alineamiento con los estándares seculares y la despiadada ruptura posconciliar con todo lo anterior. Para ellos, la Iglesia se fundó principalmente después de 1969 (Editio Typica Ordo Missae, Cardenal Benno Gut). Lo anterior puede pasarse por alto o ya ha sido revisado. No hay vuelta atrás. Los reformadores más revolucionarios siempre fueron conscientes de sus acciones revolucionarias. Pero su reforma posconciliar, sus procesos, fracasaron en todos los ámbitos. Carecieron de inspiración».
«Yo mismo celebro la Santa Misa según el Nuevo Rito, incluso en privado. Sin embargo, gracias a mi labor apostólica, he redescubierto la antigua liturgia de mi infancia y percibo sus diferencias, especialmente en las oraciones y posturas, y por supuesto también en la orientación. En retrospectiva, la intervención posconciliar en la forma litúrgica, de casi dos mil años de antigüedad y muy consistente, me parece una reconstrucción bastante violenta, casi comisarial, de la Santa Misa en los años posteriores a la conclusión del Concilio, asociada a grandes pérdidas que deben ser abordadas. Muchas fuerzas, incluidas las protestantes, participaron directamente en la armonización de la liturgia tradicional con la Eucaristía protestante y quizás incluso con la liturgia sabática judía. Esto fue hecho de manera elitista, disruptiva y despiadada por la Comisión Litúrgica Romana e impuesto a toda la Iglesia por Pablo VI, no sin causar graves fracturas y fisuras en el Cuerpo Místico de Cristo, que persisten hasta nuestros días».
«Una cosa tengo clara: si un árbol se juzga por sus frutos, urge una reevaluación rigurosa y veraz de la reforma posconciliar: históricamente honesta y meticulosa, aideológica y abierta, como la nueva generación de jóvenes creyentes que desconocen los textos conciliares. Tampoco les preocupa la nostalgia, pues solo conocen la Iglesia en su forma actual. Simplemente son demasiado jóvenes para ser tradicionalistas. Sin embargo, han experimentado cómo funcionan las parroquias hoy, cómo celebran la liturgia y lo que queda de su socialización religiosa a través de la parroquia: ¡muy poco! Por eso no son progresistas». ¿Por qué la tradición está en auge entre los jóvenes? ¿Qué la hace tan atractiva para ellos? ¡Piénsenlo un momento! Votan los pies, no los concilios. ¡Quizás deberíamos simplemente cambiar de rumbo! ¿Entendido?
No menos interesante la larga conversación con el cardenal Sarah con motivo de sus ochenta años. «León XIV está poniendo de relieve la indispensable centralidad de Cristo, la conciencia evangélica de que «sin Él nada podemos hacer»: ni construir la paz, ni la Iglesia, ni salvar nuestras almas. Además, me parece que tiene una atención inteligente al mundo, con un espíritu de escucha y diálogo, siempre con una profunda consideración de la Tradición». «No entiendo el clamor provocado por esta elección. La muceta es un signo que indica la jurisdicción del Papa, pero también de los obispos. Quizás el clamor se deba a que el Papa Francisco no la lució el día de su elección. Pero eso no me parece motivo válido para tanta sorpresa».