Las noticias de hoy se centran en dos temas, uno de ellos de gran trascendencia, el otro un brindis al sol, uno más, para hacernos creer que estemos en tiempos revolucionarios. Corren rumores de que estamos ante una nueva encíclica, ‘Gaudium vitae’, ¿contraria a la Humanae vitae?. La editorial del Vaticano ha publicado el volumen ‘Ética y teología de la vida. Escritura, tradición, desafíos prácticos’, que recoge las actas de un seminario de estudio entre teólogos, filósofos y expertos de diversas disciplinas, celebrado a finales de 2021, y promovido por la Pontificia Academia para la Vida, en el que se aborda el uso de métodos anticonceptivos no naturales y bajo ciertas circunstancias eso “haría irresponsable” tener hijos. Paglia: “El Papa Francisco fue informado de cada paso y alentó el proyecto”. “Queríamos poner en diálogo diferentes opiniones sobre temas incluso controvertidos, proponiendo muchos puntos de discusión”.
Entre los participantes se reconoció que existen «condiciones y circunstancias prácticas que harían irresponsable la elección de procrear» para que un matrimonio pueda decidir recurrir «con sabia elección» a técnicas anticonceptivas antinaturales, «excluyendo obviamente el aborto». Entramos en los complicados mundos del «discernimiento práctico que no puede coincidir con la aplicación automática y la observancia material de una norma, como se manifiesta en la práctica de los métodos naturales”. «Existen situaciones en las que los dos cónyuges pueden hacer un sabio discernimiento en el caso concreto , que, sin contradecir su apertura a la vida, en ese momento, no la prevé».
Tosatti nos trae con frecuencia interesantes aportaciones de Nicolás Bux, la de hoy sobre la Eucaristía y de los políticos aborteros. «La Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia». Hay muchos errores sobre la naturaleza de la Eucaristía, sobre la pertenencia a la Iglesia y sobre la interconexión entre los dos. Los padres de la Iglesia fueron muy severos con el pecado del aborto: Basilio requirió veinte años de penitencia, antes de ser readmitido a la Comunión, que es inseparablemente eclesial y sacramental. Cordileone, prohibió a la Pelosi, acerarse a la comunión y el Papa Francisco dice que provoca un problema político al perder su naturaleza pastoral. Admitir a la Comunión a una persona pública como la Pelosi escandaliza a los pequeños y sencillos de la Iglesia y Cordileone reveló un gran sentido pastoral en primer lugar hacia el alma de Pelosi, advirtiéndola del riesgo de la condenación eterna, luego hacia las almas a él confiadas a él, preservándolos de la profanación de la Comunión. Parece que a muchos obispos se les olvida que todo pastor deberá dar cuenta de ello ante el Rex tremendae maiestatis. La grave fractura que se ha producido entre un obispo que prohíbe y uno que ‘acoge’. Cordileone testimonia no solo el sentido pastoral sino el carácter sagrado del Sacramento.
El arzobispo de Kansas City, Naumann, está «triste» por la forma en que el Papa Francisco ha tratado la controversia sobre las acciones a favor del aborto de Biden y la Pelosi, cuyas posiciones sobre la cuestión están en marcado contraste con la enseñanza de su fe católica. «Creo que el Papa no entiende a los Estados Unidos, como no entiende a la Iglesia en los Estados Unidos». “Sus asesores y la gente de su entorno lo han desinformado completamente sobre esto”. Ante la última intervención del Papa Francisco calificando esta posición de una «inconsistencia» con la fe católica: “No estaba al tanto de esa declaración del Santo Padre y creo que es útil, porque creo que es realmente cierto que su posición es inconsistente con la enseñanza católica. Así que agradezco esta aclaración del Santo Padre”. “El hecho de que el Papa recibiera a Pelosi fue explotado políticamente. Al hacerlo, Francisco está haciendo exactamente lo que insta a otros a no hacer”.
Nuevo documento sobre la Política de Inversiones en el Vaticano entrará en vigor el 1 de septiembre para la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano. La impresión, falsa, es que hasta ahora en el vaticano se hacían todo tipo de barbaridades en las inversiones y que ahora ya no sucederá más. El ejemplo del desmadre sería la inversión en Londres que recordemos que fue aprobada por el Papa Francisco en cada uno de sus pasos. Nos venden que ya tenemos un marco claro para las intervenciones del Vaticano en el campo financiero. El Comité de Inversiones “debe brindar una lista de países a evitar en relación a las inversiones”, además, “las transacciones financieras propias de las estrategias especulativas «,» inversiones que se basen en la caída de los precios de los activos financieros o la quiebra de terceros «. prohibida la ‘venta en descubierto’), se prohíben las inversiones» a través de vehículos financieros no sujetos a un control adecuado por parte de los reguladores oficiales «, por lo tanto» Se prohíben las transacciones en mercados y productos financieros alternativos, que carezcan de la liquidez adecuada».
«Se prohíben las inversiones en productos financieros que, al no ser socialmente aceptables, puedan perjudicar la misión de la Iglesia», tales como «pornografía y prostitución; juegos de azar; armas e industria, defensa; centros de salud pro-aborto; laboratorios farmacéuticos o empresas que elaboren productos anticonceptivos y/o trabajen con células madre embrionarias”. Nos encontramos como otras «que no están excluidas pero que generalmente deben evitarse», a saber, «inversiones especulativas en productos básicos; inversiones especulativas en la industria petrolera y minera; inversiones en la industria de la energía nuclear; inversiones en empresas de producción de bebidas alcohólicas » . Hay que cuidad el «el factor medioambiental: invertiremos en activos financieros cuyos emisores sean respetuosos con el medio ambiente en sus actividades comerciales». Las instituciones curiales deberán encomendar sus inversiones financieras a la APSA, transfiriendo su liquidez a invertir, sus valores depositados en bancos extranjeros o en el propio Banco del Vaticano, el IOR. Mal no están estas cosas, bueno es que estén escritas, al paso que vamos las ‘inversiones’ no serán un problema, poco que invertir está quedando. Les podemos asegurar que ni los más viejos del lugar recuerdan que las prácticas condenadas en este documento fuesen las habituales en al Vaticano.
El laicismo que incendia la Unión Europea es doctrinalmente radical. Si el cristianismo no es radical, no puede oponerse y si no se opone decisivamente, ni siquiera puede dialogar. Esta es la gran debilidad de Francisco, que redimensiona su significado histórico: no se opone y ni siquiera puede dialogar, su aquiescencia al pensamiento moderno lo condena a la total irrelevancia.
Hoy está mal visto en la iglesia amonestar a todo hombre que está en el error. El miedo al descontento, a invadir la privacidad, a herir sentimientos y a ser políticamente incorrecto. Ser pastores requiere también la advertencia a aquellas ovejas que pierden la vida, para llevarlas de nuevo al recinto del Buen Pastor. De lo contrario, se corre el riesgo de abandonar un rebaño disperso de hombres cansados y fatigados, que quedan, en el mejor de los casos, «como sin pastor».
Ha fallecido Diego Fares, escritor de La Civiltà Cattolica, gran divulgador de su amigo más cercano, el padre Jorge. Cuando Bergoglio lo ordenó sacerdote le preguntó: «¿Estás seguro de que sabes lo que haces?» Él respondió: «no». La respuesta de Bergoglio: «gracias a Dios».
«Salió el sembrador a sembrar…»
Buena lectura.