Sábado día mariano, Tránsito de san Francisco esta noche y mañana su fiesta, con el octavo centenario de la muerte: 1226-2026. Mañana también la supplica de Pompeya. Y el Bollettino de ayer trajo la audiencia a los artistas; el nombramiento que media Roma esperaba, dicen que hoy a las doce, lo comentaremos mañana. El día va de calendarios que se cruzan. Un cardenal que deja San Pedro para irse a los Abruzos, doscientos obispos convocados el miércoles a celebrar diez años de un documento y una petición para que ese documento se corrija, un po que inaugura un foro europeo el martes y comparece ante el juez el jueves, y una comisión parlamentaria que después de cuarenta y tres años concluye que en el caso Orlandi no hubo intriga vaticana. Casi cincuenta enlaces que nos permiten tener lectura abundante para otro maravilloso día otoñal romano. Buena lectura.
Gambetti deja San Pedro
El cardenal Mauro Gambetti saldría de la basílica de San Pedro para ir a Chieti-Vasto, archidiócesis que quedaría unida in persona episcopi a Lanciano-Ortona. Lo venimos contando desde el miércoles, primero como indiscreción abrucesa y ahora con tres medios y fecha: hoy. Mantenemos la cautela; lo que ya no es cautela es el sentido del movimiento. De arcipreste de San Pedro, presidente de la Fábrica y vicario general del Papa para la Ciudad del Vaticano, a dos diócesis abrucesas gobernadas por la misma cabeza. Nadie lo llama promoción. La confirmación, si llega, llega esta mañana y no de Roma. Monseñor Bruno Forte ha convocado para las once y media en la catedral de San Giustino de Chieti una «asamblea extraordinaria del Pueblo de Dios» para comunicar «una notizia di rilievo per l’intera vita dell’Arcidiocesi» y dar el nombre de su sucesor. Forte gobierna la archidiócesis desde 2004 y lleva años pasado de los setenta y cinco, de modo que la noticia de relieve podía ser la suya; el Abruzzo entero da por hecho que no lo es. Gambetti se lo había dicho ya a los canónigos: sábado.
La lista de agravios que se le atribuye es larga y conviene separarla, porque mezcla cosas de muy distinto peso. Están las comprobables: el videomapping sobre la fachada, el acceso de pago a las terrazas, los drones sobre la cúpula, el papel recortado de los canónigos. Están las que sostiene un solo medio sin documentos a la vista, incluidas acusaciones de contratación irregular que afectan a particulares con nombre y apellido, y ésas no las reproducimos. Y está una que no es suya: la prohibición de las misas individuales en San Pedro, que encabeza casi todas las enumeraciones, salió de la Secretaría de Estado en marzo de 2021 —el cardenal Sarah pidió entonces públicamente al Papa que retirara la norma—, cuando Gambetti llevaba tres semanas en el cargo. Se la impusieron, no la firmó.
El detalle más vaticano del asunto es otro. Según el mismo medio, la carta del nuncio precisaba que la noticia debía permanecer sub peculiari secreto pontificio hasta su publicación, y el interesado se lo habría comunicado a los canónigos antes. Si es cierto, el último acto de su gobierno habrá sido levantar el secreto sobre su propia salida. Otros lo cuentan directamente como consecuencia de los escándalos. Y lo que de verdad importa no es Chieti, es la silla. El arcipreste de San Pedro queda vacante, y el miércoles recogíamos el rumor de que Parolin pasaría a ocuparlo. Entonces objetamos que la operación exigía mover a tres y no a dos. El tercero acaba de moverse.
Doscientos obispos y una exhortación de diez años
Del 7 al 14 de octubre se reúnen en el Vaticano unas doscientas personas: presidentes de conferencias episcopales de todo el mundo, cinco familias y grupos de expertos de los cinco continentes. El Papa abre el día 7 y cierra el 14. El método lo explica el padre Giacomo Costa, consultor de la Secretaría General del Sínodo: no hay orden del día prefijado, se trata de «discernimiento sinodal» y cada uno compartirá «el camino recorrido en estos diez años». Ocho días sin agenda es una decisión, no un descuido de organización.
Las cifras que aporta Gabriella Gambino, subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, son las que nadie va a citar y las que explican la convocatoria: en Polonia los matrimonios religiosos han caído un 45 % en cinco años, y en Australia han pasado del 88 % en 1970 al 16 % en 2024. Se habla de uniones del mismo sexo, divorcio y familias monoparentales, aunque los organizadores insistan en que nada está predeterminado. Hay quien ya lee el encuentro en clave política americana; nosotros preferimos mirar los dos porcentajes de arriba, que no dependen de ninguna elección. Y la coincidencia que ordena la semana: mientras se convoca a celebrar diez años de Amoris laetitia, circula una petición para que el Papa la corrija magisterialmente. Doscientos obispos a repasar el camino recorrido y, en la puerta, quien pide que se deshaga. Las dos cosas son del mismo lunes.
Un código nuevo para la sinodalidad
La nueva sinodalidad quiere un código nuevo, y eso ya no es una impresión. El 30 de septiembre la Secretaría General del Sínodo publicó el informe final de su comisión canónica. A corto plazo: laicos presidiendo oraciones litúrgicas, administrando el bautismo, asistiendo a matrimonios, distribuyendo la comunión y ejerciendo misiones delegadas; consejos pastorales diocesanos y sínodos obligatorios y con reuniones periódicas; gestión económica pública y transparente. Y un inciso nuevo en el canon 212: «I Pastori hanno il dovere di ascoltare il parere dei fedeli su ciò che riguarda il bene della Chiesa». A largo plazo, la revisión completa de los dos códigos, el latino y el oriental. Stefano Fontana lo describe como un scoppiettio continuo di salti in avanti, y de lo que se propone, lo único que este blog aplaudiría sin reservas es la línea de las cuentas.
El detalle institucional es que quien tendría que redactar todo eso ya ha dicho lo que piensa. Monseñor Anthony Randazzo, prefecto del Dicasterio para los Textos Legislativos desde el 25 de marzo, acaba de conceder su primera entrevista larga a Vox Canonica para advertir que «algunas interpretaciones demasiado entusiastas de la sinodalidad pueden ver este momento simplemente como una oportunidad para cortar lo que se percibe como legno morto». La sinodalidad y el acompañamiento, sostiene, ya están en el derecho canónico. Veinticuatro horas después del informe, el cardenal Ouellet recordaba que los carismas no son ad libitum.
La semana que viene se reúnen doscientos obispos sin orden del día. Quien quiera entender octubre tiene ahí los tres textos, y los tres apuntan al mismo sitio por caminos distintos: uno propone reescribir el código, otro avisa de que no se reescribe para talar, y el tercero se celebra sin saber qué se va a decir.
Cuarenta y tres años para concluir que no hubo intriga
La comisión parlamentaria sobre el caso Orlandi va hacia su informe final y excluye como móvil principal la gran intriga política o el chantaje al Vaticano. La hipótesis más acreditada es «una acción criminal violenta e inmediata, basada en un engaño», con fines de abuso sexual y desenlace esa misma noche. Lo resumió el diputado Roberto Morassut y el informe debería depositarse antes del fin de la legislatura. Si la comisión acierta, cuarenta y tres años de literatura —la banda de la Magliana, el Banco Ambrosiano, Marcinkus, los servicios búlgaros, Emanuela como moneda de cambio por Ali Agca— se reducen a un crimen de calle contra una niña de quince años. Tres días después de que apareciera una tercera investigada, la instrucción abre líneas y la comisión las cierra. Convendría recordar, cuando salga el informe, quién vivió de la otra versión.
Christa Pike
El 1 de octubre, en una prisión de Tennessee, falló la inyección letal con que iba a ser ejecutada Christa Pike, cincuenta años, condenada a muerte por el asesinato de Colleen Slemmer, de diecinueve, en 1995. Dos intentos fallidos y traslado al hospital. Los obispos católicos y anglicanos de Tennessee pidieron el mismo día al gobernador Bill Lee que conmutara la pena: «la justicia no debe convertirse en venganza», y conmutar sería «moderación, dignidad humana y misericordia», porque «la dignidad de la persona no se pierde ni después de cometer crímenes muy graves». El Osservatore Romano titula con esa frase.
Un apunte de precisión, porque las dos versiones circulan. Varios medios italianos cuentan que el Papa había pedido la gracia y que el Vaticano no obtuvo respuesta —Repubblica lo da por hecho en el titular—; el relato de Vatican News remite a lo que el Papa dijo sobre la pena de muerte el 24 de abril, en un videomensaje a la Universidad DePaul de Chicago —«el derecho a la vida es el fundamento mismo de todo otro derecho humano»—, sin referirlo a este caso. Que haya dudas sobre si hubo gestión y de qué rango no cambia lo sustancial: una mujer sobrevivió a su propia ejecución y sigue condenada.
El foro acaba el día 7; el juicio es el día 8
Monseñor Rosario Gisana, obispo de Piazza Armerina, ha inaugurado en Enna el VII Foro paneuropeo de las Cofradías, que se clausura el 7 de octubre. El 8 de octubre comparece ante el tribunal de Enna, en juicio abreviado, acusado de falso testimonio junto con su vicario judicial, Vincenzo Murgano. Las declaraciones mendaces se refieren, según la fiscalía, al procedimiento contra el sacerdote Giuseppe Rugolo, condenado en firme por violencia sexual sobre menores. Un día entre el discurso de clausura y el banquillo. No hace falta añadir nada: basta con poner las dos fechas juntas y dejar que el lector mire el calendario diocesano.
Los artistas, el arte y la chispa
En la audiencia en la Sala del Consistorio a los artistas participantes en el encuentro promovido por el Dicasterio para la Cultura y la Educación, el Papa sostuvo que la Iglesia necesita mantener su alianza con los artistas, y en particular en la época de la inteligencia artificial. El arte, dijo, custodia la chispa de lo humano. Es el sexto texto de este pontificado sobre la máquina en diez días, y ya van tres hablando de lo que la máquina no puede hacer. Da la impresión de que la doctrina se está construyendo por descarte.
Un documento sobre la transmisión de la fe
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicará este mes un documento sobre la transmisión de la fe. Lo anotamos con la fecha porque conviene: sale en el mismo mes en que se reúnen doscientos obispos para hablar de familia, en el mismo mes en que se discute reformar el código, y lo firma el dicasterio cuyo prefecto pasó el miércoles en Madrid glosando Magnifica humanitas ante un auditorio con asientos vacíos. Octubre viene cargado de papel y de oradores disponibles.
Condenado, pero muerto
Una condena vaticana por abusos a jóvenes llega cuando el sacerdote ya ha muerto. El procedimiento canónico ha funcionado, en el sentido de que ha terminado. La víctima tiene una sentencia y no tiene a nadie a quien reclamarle nada, y la diócesis tiene un expediente cerrado sin coste. Es el resultado que produce un sistema en el que el tiempo juega siempre del mismo lado, y es el mismo asunto que la prescripción en Chiclayo o los tres años de silencio sobre Rupnik. Sobre el doble estándar, el caso Buela vuelve a plantear por qué unos expedientes corren y otros no. Y mientras, la ULSA ha celebrado un seminario sobre tutela de menores y adultos vulnerables en relación con la inteligencia artificial, que es un asunto real y nuevo: los abusos que empiezan en una pantalla no caben en los protocolos escritos para la sacristía.
Un rito pagano en una parroquia de Raleigh
Complicit Clergy denuncia que el obispo de Raleigh ha permitido un rito pagano en una parroquia católica. La calificación es del medio y conviene verla con el documento delante antes de suscribirla; el hecho de que haya que ir a verlo es ya parte del problema. Llevamos la cuenta de la semana: un espectáculo drag en San Galo organizado por la oficina pastoral, una celebración de la Palabra con canciones de Taylor Swift en la diócesis del presidente de los obispos alemanes, y esto. Tres episodios, tres organismos intermedios y ninguna firma.
Testimoniar desde la duda
El obispo de Berlín propone que, ante el declive de la Iglesia alemana, haya que dar testimonio desde la duda. Como diagnóstico tiene la ventaja de ser honesto; como programa pastoral tiene la de no exigir nada. Las cifras que la propia Conferencia Episcopal Alemana publicó en marzo: 307.117 bajas formales en 2025, 549.636 fieles menos contando los difuntos, 6,8 % de asistencia dominical y 19.500 matrimonios canónicos en todo el país. Proponerle la duda a quien ya se ha ido es ofrecerle exactamente lo que tiene. Y los 19.500 matrimonios conviene leerlos con las cifras polacas y australianas de más arriba: el encuentro del día 7 tiene materia.
Barron en Roma, dieciocho diáconos
El obispo Robert Barron se vio con el Papa en el Vaticano y ordenó dieciocho diáconos en la basílica de San Pedro. Dieciocho ordenaciones en San Pedro un año cualquiera no serían noticia; ésta lo es porque el mismo día en que se cuenta que el arcipreste de la basílica se va a los Abruzos, el obispo con más seguidores de Estados Unidos ordena allí a dieciocho. La basílica sigue funcionando; la cuestión es quién la administra el mes que viene.
Augsburgo y las religiones falsas
Desde la Fraternidad de San Pío X se lee que el Papa quiere redescubrir el potencial ecuménico de la Confesión de Augsburgo, y desde otro frente se habla de un cambio profundo en la postura de la Iglesia sobre las religiones falsas. Las dos lecturas parten del mismo discurso a la Federación Luterana Mundial y de la misma Nota sobre Nostra aetate, y las dos concluyen que algo se mueve. Nosotros llevamos cuatro entregas sobre esa Nota y seguimos esperando que alguien responda a la pregunta que ninguna de las tres primeras resolvió: qué se hace con el anuncio.
Dos detenidos por una imagen
Dos hombres han sido detenidos tras simular un acto sexual sobre una imagen de la Virgen y destruirla. Lo recogemos sin adjetivos, que es como se cuenta esto: hay un atestado, hay dos detenidos y hay una imagen rota. En las semanas en que la profanación llega de fuera, conviene no olvidar las que han llegado de dentro y nadie firmó.
«Un cambio de mirada»
Zuppi sostiene que la misión pide un cambio de mirada. Lo dice el mismo cardenal que esta semana entró en un campo de prisioneros y se sentó con una comisionada rusa que tiene orden de detención de la Corte Penal Internacional para hablarle de los niños deportados. Viniendo de él, la frase no es un lugar común de congreso.
Más lecturas
No nos alargamos más, y vamos terminando señalando otras noticias de día. El cardenal Ravasi entra en la comisión del premio Zayed —el mismo eje del Golfo que las alfombras azerbaiyanas de ayer, con otra chequera—. La Fundación Fratello Sole estrena web. La Civiltà Cattolica recuerda los cien años del atentado contra Mussolini en Bolonia, y conviene leerlo sabiendo que la revista estaba allí entonces y escribió lo que escribió. Nombrado nuevo director de las Obras Misionales Pontificias en la República Centroafricana. Settimana News se pregunta por el pecado contra lo creado y agendadigitale sostiene que el verdadero nudo no es la máquina sino quién gobierna el poder tecnológico, que es la mejor formulación que hemos leído del asunto en diez días. Acutis más allá de los «me gusta», cuarta pieza en una semana. Korazym dedica su página al ángel custodio, que era lo de ayer. Y una crónica de la primogénita que despertó, que es el género al que el viaje francés ha dado de comer toda la semana.
Mañana san Francisco y la supplica. El miércoles abre el encuentro sobre la familia, el jueves el Papa preside en San Pedro la misa de apertura del año académico de las universidades pontificias y hay juicio en Enna, y en algún momento de hoy debería aparecer en el Bollettino el nombre que ya conoce media Roma. Octubre no ha hecho más que empezar y promete.
Buen sábado.
«No estéis alegres porque los espíritus se os someten» (Lc 10, 20).