Empieza el Cónclave del 7 de mayo de 2025, apresurada crónica del caos precónclave, Parolin y Tagle muy quemados, los masones y la mafia lavanda, las casas de apuestas, la cartera de Aveline, entrevista a Valli, la Sixtina espera.

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Ha comenzado oficialmente el traslado de los cardenales electores a la Domus Sanctae Marthae.  Durante el período del Cónclave, los cardenales electores deben observar la máxima confidencialidad y se les prohíbe mantener cualquier forma de comunicación con el exterior.  Junto a los cardenales estarán presentes algunas figuras necesarias para el correcto desarrollo de la elección, entre ellas el Secretario del Colegio Cardenalicio, los Maestros de Ceremonias, confesores de diversas lenguas, médicos y personal logístico, todos sujetos a juramento de secreto que ya han realizado en la Capilla Paolina.

En el Aula Sinodal se realizó la ceremonia de anulación del Anillo del Pescador y del Sello de Plomo pertenecientes al Papa Francisco. En presencia del Camarlengo de la Santa Iglesia Romana y del Colegio Cardenalicio, fueron destruidos oficialmente los símbolos de la autoridad papal.  Las puertas del Palacio Apostólico están cerradas, los sellos oficiales están colocados,  ayerse cerraron  las entradas del Palacio Apostólico y colocaron los  sellos con las palabras “Cónclave” y “2025”.  A partir de este momento, el acceso al área del Cónclave está prohibido y todo movimiento en su interior será regulado según las normas más rigurosas establecidas en la Constitución Apostólica. El gesto marca el inicio del tiempo de silencio  en el que los cardenales electores se preparan para la elección del nuevo Pontífice.

Llamamiento de los cardenales en vísperas del cónclave: «La paz para Ucrania y Gaza debe negociarse de inmediato».
Los cardenales de la Santa Iglesia Romana, reunidos en Congregación General antes de la apertura del Cónclave, expresan su profunda preocupación por el agravamiento de los conflictos en Ucrania, en Oriente Medio y en muchas otras zonas del mundo. Con pesar, observan que, en lugar de avanzar hacia la paz, se ha producido una escalada de violencia, a menudo dirigida contra la población civil. Ante esta dramática situación, los cardenales lanzan un emotivo llamamiento a todas las partes implicadas para que se alcance lo antes posible un alto el fuego definitivo y se inicien las negociaciones de paz, sin condiciones previas ni más demoras. Por último, los cardenales exhortan a los fieles de todo el mundo a intensificar sus oraciones, pidiendo al Señor el don de una paz justa, estable y compartida, esperada por millones de personas e invocada con fuerza por toda la comunidad internacional».

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La reunión de ayer por la mañana concluyó todas las reuniones de las Congregaciones Generales en preparación para el Cónclave. ¿El nuevo Papa llegará en dos días? La prisa bajo el pretexto de la unidad puede ser una trampa para los llamados conservadores, inducidos a recurrir a una elección rápida al precio de otro pontificado que divide y destruye a la Iglesia. Pero existen algunas alternativas, parece que el candidato sorpresa ‘progre’ es el filipino David, muy poco recomendable, operación unida a provocar la división del ala más conservadora, incluso lanzando a Pizzaballa. Es la misma táctica utilizada en el cónclave del que salió elegido el Papa Francisco lanzando a Ouellet para debilitar a Scola, ya se sabe, divide y vencerás, los ‘progres’ llegaron cantando victoria, ahora resulta que los francisquistas han desaparecido, los de San Gallo son momias vivientes a los labanda les gusta más el encaje  y todo está desarmado, con tiros al aire no pensamos que se resuelva mucho, pero intentos no faltan.

Hay una especie de carrera para proclamar a los cuatro vientos que el cónclave será breve, casi como si un Papa elegido en cuarenta y ocho horas fuera signo de una Iglesia unida y fuerte.  Es mejor permanecer meses sin Papa que encontrarse durante décadas con un Papa que divide y destruye la Iglesia. Es evidente que de un cónclave que requiere dos tercios de los titulares del voto surge a menudo un Papa de compromiso y en la situación actual de la Iglesia, salvo disposiciones distintas de los que mandan, no se puede esperar un San Pío V.  La mayor tentación es precisamente la de aceptar un mal compromiso con un Parolin como mal menor,  el cardenal más apoyado por los «grandes periódicos» hoy en día.   La lista de desgracias podría extenderse interminablemente; porque en el Cónclave porque los hay con bastantes esqueletos en el armario, es importante es que el peligro de estas «alternativas» no aterrorice a los cardenales hasta el punto de recurrir a Parolin.
A la muerte del Papa Francisco quedan con vida 252 cardenales, de los cuales 135 son potencialmente electores en el Cónclave que comienza el 7 de mayo. De ellos, 133 entran en la Capilla Sixtina porque dos de ellos, el cardenal Antonio Cañizares Llovera, arzobispo metropolitano emérito de Valencia, y el cardenal John Njue, arzobispo metropolitano emérito de Nairobi, están ausentes por motivos de salud.   Bruni precisó, se realizó una verificación para pedir la confirmación de participación «y la respuesta fue negativa»: «Los cardenales electores no necesitan invitación al cónclave, sino que son admitidos de iure».  Será el Cónclave con cardenales de 66 naciones, de ellos, 34 proceden de los territorios bajo la jurisdicción del Dicasterio para la Evangelización, algunos, aunque originarios de otras naciones, ejercen su ministerio en estas tierras de misión.  Son 18 los  africanos y casi todos proceden de países difíciles, en los que la actividad pastoral y el testimonio de la fe exigen una particular dedicación y a menudo valentía. Dos de ellos conviven con la devastadora amenaza de la yihad, la guerra santa islámica.  Otros cardenales electores africanos presentes en el Cónclave comparten con los fieles las dificultades y los peligros de la guerra.

Es inquietante ver entre los nombres de los papables cardenales implicados en escándalos de corrupción o abusos sexuales. Como es el caso de Robert Prevost, ex prefecto del Dicasterio para los Obispos, que se enfrenta a una grave acusación. O los muchos vinculados al caso McCarrick.  Contrariamente a lo que la narrativa oficial pretende hacernos creer,  varios escándalos, tanto sexuales como económicos, han sido encubiertos bajo la sombra del Papa Francisco. Y demasiados cardenales, vinculados de una manera u otra a estos escándalos, circulan libremente y están jugando un papel importante en la preparación del cónclave. Resulta de primordial importancia que los cardenales eviten votar por cualquiera que haya estado involucrado en los últimos años en episodios de corrupción y abusos sexuales, o que sea fuertemente sospechoso. Sería desastroso tener un Papa que perpetuara el sistema de protección y complicidad que ha caracterizado estos años, desde el caso del obispo chileno Barros hasta el del obispo argentino Zanchetta , desde el escándalo del cardenal McCarrick hasta el del padre Rupnik . Lo que menos necesita la Iglesia es  un Papa que ya está expuesto al chantaje.
El cardenal Robert Francis Prevost, un agustino estadounidense que fue obispo en la pequeña diócesis peruana de Chiclayo está salpicado por un caso de tres mujeres que acusan a Prevost de haber encubierto a dos sacerdotes acusados ​​de pederastia y de los que fueron víctimas cuando aún eran menores, entre 2006 y 2010. Una carta reciente que el presidente de SNAP (Red de Sobrevivientes de Abusos Sacerdotales) envió al Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, y a los Cardenales Víctor Manuel Fernández (Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe), Ángel Fernández Artime (Pro-Prefecto del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada), y Sor Simona Brambilla, Prefecta del mismo Dicasterio, denunciando a Prevost por «acciones y omisiones dirigidas a interferir o evitar una investigación civil o canónica, administrativa o penal contra ciertos sacerdotes de la diócesis de Chiclayo». Prevost está impulsado por Maradiaga , gran elector del Papa Francisco. Maradiaga ha sido acusado de haber administrado mal los fondos de la diócesis, pero sobre todo de haber encubierto los horrendos abusos de su obispo auxiliar en Tegucigalpa, Juan José Pineda.

A la lista de cardenales no idóneos hay que añadir además todos aquellos vinculados al escándalo del cardenal abusador Theodore McCarrick , y no son pocos dada la amplia red de connivencia y complicidad que permitió a McCarrick continuar con sus abusos durante años (Maradiaga también era amigo suyo). Hay que decir también que contra él se utilizó un método ya probado en el pontificado anterior: una vez estallado el escándalo, fue reducido al estado laico sin que se hubiera celebrado un juicio canónico que hubiera permitido que saliera a la luz toda la verdad (además de darle al cardenal la posibilidad de defenderse) y también arrojara luz sobre quienes encubrieron sus fechorías.

El cardenal Kevin Farrell convivió con McCarrick durante seis años sin ver nunca nada, así como anteriormente, desde puestos de responsabilidad en los Legionarios de Cristo, nunca se había percatado de la doble vida del fundador Marcel Maciel. La lista podría continuar, no sólo no se debe votar por todos los personajes, sino que además es mejor no tomar en consideración ninguna sugerencia que provenga de semejantes personajes.

Por si alguno tiene dudas de quién es Parolin, hoy sabemos que es el candidato  de un destacado masón italiano, el ex Gran Maestre del Gran Oriente de Italia, que también ha insinuado que el difunto Papa Francisco puede haber sido masón. Entrevista en  Il Fatto Quotidiano en la que revela ser amigo íntimo del cardenal Pietro Parolin. Afirmó que ambos se conocen desde hace al menos veinte años y se respetan mutuamente: «Si la Iglesia aún conserva un atisbo de racionalidad, debe elegir a Pietro Parolin como Papa. Es la única manera de restaurar su autoridad».  Giuliano Di Bernardo ha pertenecido a más de un grupo masónico. En la década de 1990, dejó el Gran Oriente de Italia para fundar una nueva orden masónica, la Gran Logia Regular de Italia, que, según él, estaba más alineada con los principios de la tradición masónica inglesa. Desilusionado incluso por esta experiencia, en 2002 fundó otro grupo masónico, llamado «Orden de la Dignidad», así como la Academia de los Illuminati. Se hizo amigo de Pietro Parolin hace unos veinte años. Tras fundar la Orden de la Dignidad y la Academia de los Illuminati en 2002, el Vaticano solicitó la presencia de un representante de la Iglesia. Di Bernardo fue entonces presentado al obispo Gheorghi Eldarov, quien en aquel momento investigaba, en nombre de la Secretaría de Estado, la llamada «pista búlgara» relacionada con el intento de asesinato de Juan Pablo II.  “Un día, Eldarov me dijo que alguien en la Secretaría de Estado del Vaticano quería reunirse conmigo. Me encontré cara a cara con el entonces subsecretario, Pietro Parolin”. “Hubo una afinidad intelectual inmediata, tanto que colaboramos en varios proyectos. Hemos mantenido una estrecha amistad”. Declara que , después de 2002, «regresé [a la Secretaría de Estado] varias veces y ayudé a Parolin a resolver un problema con el gobierno chino». El ex Gran Maestre cree que el declive de la Iglesia comenzó con el Concilio Vaticano II, pero que fue bajo el reinado de Juan Pablo II que la institución del papado se vio erosionada desde sus cimientos. Según Di Bernardo, Benedicto XVI intentó salvar el papado, pero, ante el abismo que ya se había abierto, finalmente decidió dimitir.

Por su fuera poco, el masón sostiene que el Papa Francisco continuó este gran desmantelamiento del papado de manera rápida y efectiva, y que todo su programa fue revelado en su saludo inicial en la Plaza de San Pedro, cuando se presentó como el Obispo de Roma, en lugar de como el Papa. Di Bernardo sugirió que Jorge Mario Bergoglio tenía vínculos muy fuertes, si no una iniciación real, con la masonería en Argentina: “Bergoglio, como cardenal, ciertamente tenía relaciones con la masonería”. «Circulan cartas extrañas en las que, antes de ser papa, Bergoglio firmó en varias ocasiones colocando tres puntos negros en forma de triángulo al final, un simbolismo vinculado a la masonería». «Creo conocer la esencia de la verdad. En Sudamérica, la masonería es muy poderosa y está muy extendida, pero quienes son masones suelen ser también católicos; no hay incompatibilidad».

Los cardenales se vuelven cada vez más conscientes de que los dos principales papabili, Parolin y e Tagle, pueden tener dificultades para alcanzar los 89 votos necesarios para convertirse en Papa, algunos han comenzado a inclinarse por otros nombres, vistos como un “plan B”. Muchos de los cardenales más “progresistas” habrían comenzado a gravitar hacia el cardenal Robert Prevost como la opción preferida, otros están señalando un impulso liderado por España para considerar al cardenal francés Jean-Marc Aveline de Marsella.  Omella de Barcelona es  amigo personal de Aveline y su principal partidario.

Ya se sabe que Omella es la ambigüedad personificada: “Mira, si eres conservador y acudes a él con preocupaciones conservadoras, te escuchará y fingirá comprenderte, y tú comprenderás que es conservador. Pero ocurre lo mismo si eres progresista, así que es difícil saber de qué lado está”.  El perfil de Aveline podría ser de interés para aquellos que quieran votar por alguien considerado cercano a Francisco pero que aportará mayor estabilidad al despacho papal: no tiene antecedentes públicos de problemas administrativos o acusaciones de mal manejo de casos de abuso, los problemas que  tienen Tagle  y  Prevost . Aveline tiene cierta reputación de teólogo ortodoxo, y muchos cercanos a él dicen que tiene simpatías más conservadoras de las que parece tener públicamente: “Es más un conservador abierto al diálogo con todos que un ideólogo progresista”. No deja de haber serias sombras: “Aveline y Rey eran amigos cercanos y habían pasado tiempo juntos en París, y muchos atribuyen la visita fraternal a Aveline por la que obtuvo el sombrero rojo”.  “Aveline y Mercier trabajaron juntos para deshacerse de Rey, y así lo ven muchos en Francia y Europa”.  Muchos cardenales creen que las simpatías conservadoras de Aveline son una tapadera y que él mostraría su verdadera cara como Papa

Roma, barrio de Monti. Domingo 4 de mayo. Última misa pública del cardenal Jean-Marc Aveline antes de entrar en el cónclave. Entre los bancos de la parroquia Madonna dei Monti, fieles y periodistas. Allí es donde el párroco, Don Francesco Pesce, suelta una noticia : «La semana pasada le robaron la maleta al cardenal. Contenía efectos personales, llaves… pero a los tres días la encontraron. Intacta». Algo no cuadra ¿Un ladrón que se toma la molestia de robarle una bolsa a un cardenal en medio del cónclave y luego la devuelve? ¿Con las llaves del coche todavía dentro? ¿Sin retirar nada? Y he aquí que la bolsa fue encontrada justo al lado de la iglesia. Como si se hubiera olvidado. Como si lo hubiera dejado allí una mano que sabía exactamente lo que hacía. La sospecha, que ya circula en voz baja en algunos pasillos del Vaticano, es que no se trató de un robo, sino de una acción selectiva. Alguien estaba buscando algo. ¿Una nota? ¿Un nombre? ¿Un pensamiento escrito apresuradamente en vista del cónclave? Una nota personal del cardenal sobre quién, entre los 133 electores, podría recoger el legado de Pedro. En los días previos a un cónclave todo se vuelve sensible. Incluso una mirada, una palabra, un silencio. Un diario o un trozo de papel olvidado puede valer más que mil indiscreciones.

Las sacristías bien informadas, aventuran una hipótesis más sutil: una «travesura del sacerdote». Un gesto simbólico. Un mensaje. Como si dijera: “Ten cuidado, nada es verdaderamente seguro”. Una provocación interna, más que una acción criminal. Un movimiento para aplicar presión o tantear el terreno. Se dice que el contenido está intacto. Sin documentos comprometedores, sin listas secretas. Pero ésta es sólo una versión. Porque ¿quién puede decir qué ha sido copiado, leído, fotografiado? Quizás más que un robo fue un mensaje. Y quizá ese mensaje no estaba dirigido sólo al cardenal Aveline. Quizás lo fue también para todos los cardenales que entrarán mañana en el cónclave.

Las predicciones sobre que este o aquel cardenal sea considerado como un candidato seguro para el próximo Papa hacen sonreír.  Muchas predicciones se confunden con los deseos, cosas muy humanas.  Basta con leer los medios de comunicación de tendencias ideológicas opuestas para darse cuenta de cómo se presentan las noticias para crear una determinada percepción de la realidad. Los cardenales parece que todavía no tienen las ideas muy claras, pero está muy claro que el gobierno del Papa Francisco ha dejado a muchos insatisfechos, por una razón u otra.  ¿Estamos seguros de que todos los cardenales desearán la continuidad con el Pontífice anterior?  El hecho de que los cardenales no se conozcan bien podría desviar el voto en una dirección distinta al progresismo, hacia un candidato de compromiso (no de transición, porque los candidatos llamados “de transición” pueden ser los más peligrosos), que podría mantener un delicado equilibrio y no oprimir demasiado al lado conservador, como ha sucedido en los últimos años.  Esperemos que losa cardenales no cierren las puertas de su corazón a la influencia benéfica del Espíritu Santo.

Otra señal de alarma es la mafia lavanda. El papa Benedicto XVI no logró llevar a cabo la limpieza por su edad avanzada, su fragilidad y su enfermedad, pero aún más por la fuerte resistencia a sus esfuerzos. El papa Francisco, mediante nombramientos y su protección de obispos acusados ​​de abuso sexual y encubrimiento de abusos, solo ha fortalecido a la Mafia Lavanda.  La crisis de abuso sexual ha abierto los ojos de muchos que los obispos han sido negligentes al abordar el abuso sexual. Su débil respuesta nos demuestra que no son heterosexuales sanos; pues si lo fueran, estarían indignados por el abuso en la Iglesia y la sociedad.

Todos los padres cardenales, como les gusta llamarse, esperaban la intervención del cardenal Joseph Zen Ze-kiunn, obispo salesiano emérito de Hong Kong, como si fuera un ciclón que golpeara la cabeza de parolin y la “larga marcha” de acercamiento de la Santa Sede al gobierno de Pekín. Tras haber evocado la memoria del Papa Francisco, agradeciéndole irónicamente el trato y el aislamiento en el que fue mantenido durante 12 años, y después de un rápido pero lúcido análisis del caos jurídico en el que se encuentra la Iglesia debido a las «reformas» de Bergoglio, señaló con el dedo todos los procedimientos adoptados durante el pontificado del Papa Francisco.  «¿Esperar las sorpresas del Espíritu? ¿Vendrá el Espíritu a decirnos que estuvo equivocado durante veinte siglos y ahora nos dirá la verdad?.

Maradiaga, gran elector del Papa Francisco en 2013, está enfadado y dice que ha notado que entre los cardenales nombrados  por Bergoglio hay muchos tránsfugas.  Los progresistas apuestan por un cardenal no europeo que sería la continuación del pontificado de Bergoglio o, para decirlo de otra manera, de la agenda de San Galo. Kasper afirmó que la sinodalidad es un punto central una «dimensión constitutiva de la Iglesia», «es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio».

Hoy comienza el Cónclave y  las redes sociales también están en llamas. Según datos de la empresa de análisis Arcadia, desde el 1 de mayo se ha producido un boom de discusiones online relacionadas con el evento, con más de 5,3 millones de conversaciones online que contienen la palabra clave “Cónclave”. Entre los nombres más citados destacan dos figuras: Tagle y Parolin. Tagle lidera el ranking con casi 338.000 interacciones en la plataforma X (antes Twitter), seguido de cerca por Parolin, quien tiene más de 331.000.

¿Cuánto cotiza el humo blanco en la primera votación? El mundo de las apuestas también sigue con atención el próximo Cónclave. Los principales analistas de apuestas internacionales apuestan por una elección rápida del nuevo Papa, con la fumata blanca ya prevista para el 8 de mayo, segundo día de votaciones, ofrecida a una cuota de 2,10. Sigue el 9 de mayo, citado a 2,75, mientras que la hipótesis de una elección el 10 de mayo se vuelve más remota, y se cita a 7. Incluso hay quienes se atreven a hacer una elección relámpago, con el nuevo Papa elegido en la primera vuelta el 7 de mayo: una apuesta más arriesgada, propuesta a 9. En cuanto al nombre, se espera la continuidad en el nombre de Francisco. Según las casas de apuestas, el nombre del próximo Papa será Francisco II. En el Reino Unido, las probabilidades de que el nuevo Papa elija a Francisco son de 5, por delante de Juan y Juan Pablo II, ambos con una apuesta de 6, seguido por Benedicto XVI con 7.

Récord de apuestas para las casas de apuestas: más de 100 millones de euros en apuestas para el nuevo Papa
En vísperas de la apertura del Cónclave, no sólo la Iglesia mira a Roma con inquietud: también el nombre del futuro Papa enciende los mercados de apuestas, con cifras que alcanzan niveles nunca vistos. Según las estimaciones de los analistas, el volumen global de apuestas podría superar los 100 millones de libras, el equivalente a unos 118 millones de euros. A la cabeza se encuentra Polymarket, una plataforma estadounidense basada en criptomonedas y previsiones, que por sí sola ya ha recaudado más de 23 millones de dólares (unos 20 millones de euros) desde el anuncio de la muerte del Papa Francisco. Las cifras son más modestas en el Reino Unido, donde las casas de apuestas están sujetas a reglas más restrictivas: Betfair Exchange, por ejemplo, ha ganado hasta ahora £65.000 en apuestas vinculadas a la elección papal.

El Cónclave se confirma como uno de los eventos no deportivos más rentables para el sector de apuestas internacional, con agencias que actualizan continuamente las cuotas y modifican los escenarios ante cada rumor o indiscreción. El cardenal Pietro Parolin sigue en lo más alto de las preferencias de los apostadores, considerado un favorito estable por muchos operadores. Pero el filipino Luis Antonio Tagle se mantiene firme, emparejado con Parolin en las últimas cuotas proporcionadas por la famosa casa de apuestas británica William Hill. Peter Turkson, cardenal de Ghana, que sigue subiendo en el ranking y es candidato, según los analistas, como posible sorpresa del Cónclave.

El alcalde de Roma Gualtieri:  «No podemos saber cuándo llegará el nuevo pontífice, por lo que estamos trabajando para prepararnos con un sistema modular, tanto para las fases de ‘fumata’  como para la aparición del nuevo Pontífice y la misa inaugural, que será un momento de gran atractivo».  Para la ceremonia de inicio del pontificado del nuevo Papa «prevemos que se reunirán un máximo de 250.000 personas entre San Pedro y Via della Conciliazione».  Hemos estimado que entre la fumata blanca y el anuncio del nuevo Papa podrían transcurrir unas dos horas, este es el tiempo que tendrán disponible los que estén en Roma para llegar a la columnata.

Entrevista a Aldo Maria Valli, vaticanista por excelencia: «Creo que es justo que el Colegio Cardenalicio refleje la grandeza de la Iglesia y su universalidad. Nada en contra de un cardenal de Papúa Nueva Guinea o Tonga. Es absurdo, sin embargo, que no haya arzobispos de lugares como Milán y París. Una exclusión que surge del populismo bergogliano, que ha hecho de las “periferias” una ideología». ¿Parolin, Zuppi y Pizzaballa? «En realidad no sé si son los más populares. Ruego al buen Señor que no nos envíe un Papa Parolin o un Papa Zuppi. Parolin tiene en su conciencia el acuerdo entre el Vaticano y China. Zuppi juega a ser el secretario en la sombra del Partido Demócrata. Me gusta la pizzaballa. Lo conocí. Serio, creíble, marcado por la dura experiencia vivida en Tierra Santa. Habla a menudo de Jesús, algo que no es habitual en un pastor hoy en día».  «Evito las predicciones porque me exponen a la vergüenza. No me importaría un Papa italiano, pero eso es sólo una cuestión de gusto personal. Lo importante es que sea un Papa católico, es decir, que me confirme en la fe».

«Pienso que sólo un enemigo acérrimo de la Iglesia querría un clon de Francisco. Ciertamente, no fue el primero en socavar la doctrina y la liturgia y en trabajar por la transformación de la fe católica en un vago humanitarismo al estilo de las Naciones Unidas, pero las responsabilidades de Bergoglio son evidentes. Sobre todo trajo consigo el populismo peronista, la búsqueda del aplauso fácil, la demagogia, la contradicción continua entre el decir (sinodalidad) y el hacer (centralismo), un carácter imposible. Tendrías que ser masoquista para caer en ello».  «Después del peronismo, hay que volver al equilibrio, al respeto a las normas y a las leyes. Necesitamos recomponer un cuerpo eclesial que nunca ha estado tan desgarrado. Ya basta de frases pegadizas pero vagas, como “iglesia saliente” y “hospital de campaña”. El Papa debe ser un pastor y no un líder del pueblo. Y que sea capaz de devolver la dignidad al papado, institución canibalizada por el protagonismo del ocupante de la sede».

«Vivimos en tiempos confusos. Necesitamos que la voz del Papa sea diferente a todas las demás. El Papa debería hablar menos y no hablar como todo el mundo. Él es Pedro, el Vicario de Cristo. Y recuerda que la suya es una función de servicio. La Iglesia no es su propiedad».

Sobre el funeral del Papa Francisco: «Recuerdo bien el homenaje a Wojtyla porque estuve allí. La multitud fue impresionante. Fue difícil salir de nuestra sede de la Rai en Borgo Sant’Angelo: el río de gente llenaba completamente las calles. Bergoglio fue el Papa de la gran prensa, de las revistas de moda y, en última instancia, de la élite. Paradójico para un Papa que hablaba continuamente del pueblo pero en realidad ideologizaba al pueblo».  «Todos los indicadores dicen que en EE.UU., pero no sólo, hay un retorno a la Tradición, incluso en la liturgia. Es una reacción al pontificado bergogliano, aplastado contra el mundo, pero sobre todo es la expresión de una necesidad de sentido. Hay un boom de adultos bautizados. Buscan el sentido de la existencia y lo encuentran en Jesús, no en un Papa o un arzobispo. La cuestión generacional tiene su peso. Mientras los herederos del tiempo conciliar se desvanecen, volvemos a lo básico, a lo fundamental».

¿El Papa Francisco fue un revolucionario? «El mismo hecho de que hablemos de revolución en relación con un Papa deja claro que fue un desastre. El Vicario de Cristo no debe revolucionar. Debe custodiar y transmitir el depósito de la fe, confirmando a los hermanos. Bergoglio ha confundido a los suyos cercanos y confirmado a los lejanos».  «Nunca he sido amable con Francisco, pero la disminución de los fieles no es sólo responsabilidad suya. Es algo que viene de lejos y no se puede explicar con un solo pontificado. La imagen de Trump y Zelensky nos recuerda que Roma realmente tiene una centralidad inigualable en el mundo, gracias al papado. Por eso la institución del papado y la figura del Papa deben ser preservadas y protegidas de quienes quieran trivializarlas».

La Capilla Sixtina ha sido cuidadosamente preparada para el inicio del Cónclave. Bajo las famosas bóvedas pintadas por Miguel Ángel, ya están preparadas las largas mesas destinadas a los 133 cardenales electores, cada uno con su equipamiento personal, nuestra imagen de hoy.  Cada asiento estaba provisto de una carpeta de cuero rojo, con bordes dorados y el escudo papal, encuadernado en verde el Ordo Rituum Conclavis, la Constitución Apostólica que regula los procedimientos para la elección del Pontífice, y un bolígrafo azul, imprescindible para las votaciones. Un cartel con el apellido indica el lugar cada cardenal, ordenados según el orden jerárquico: obispos, presbíteros y diáconos. La disposición precisa refleja no sólo el orden eclesiástico sino también el clima solemne y sereno que acompañará las próximas horas decisivas para la elección del nuevo Papa.

«Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed».

Buena lectura.

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Comentarios
3 comentarios en “Empieza el Cónclave del 7 de mayo de 2025, apresurada crónica del caos precónclave, Parolin y Tagle muy quemados, los masones y la mafia lavanda, las casas de apuestas, la cartera de Aveline, entrevista a Valli, la Sixtina espera.
  1. Sería muy interesante que , si es verdad que existen, se publiquen las cartas de Francisco firmadas con los tres puntos masónicos.
    Aunque la masonería se ha expresado a favor de Francisco en repetidas ocasiones, éste ha condenado la posibilidad de ser católico y masón.

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