El sindicato de empleados del Vaticano.
La Asociación de Empleados Laicos del Vaticano lleva años reclamando reformas más concretas en la legislación laboral, cuenta con más de 800 miembros, en un comunicado publicado pocos días antes del 1 de mayo, Día Internacional del Trabajo.n «La ADVL siempre ha estado abierta al diálogo, que debería conducir a resultados concretos en un plazo realista para todos». «Cabe señalar que el Vaticano aún carece de una cultura de representación, que entendemos como el empoderamiento de los trabajadores para que se unan y contribuyan activamente a mejorar su entorno laboral mediante un diálogo justo, inteligente y respetuoso». La asociación escribe que «lo más preocupante es la falta de un diálogo maduro y, por consiguiente, la desconexión entre la dirección y los trabajadores de base. Según nuestra última encuesta, el 74 % de los trabajadores del Vaticano opina así. La Santa Sede no es un mundo aparte: «está plenamente integrada en el contexto europeo, aunque formalmente independiente de las instituciones supranacionales, pero el mercado laboral internacional puede y debe ser el referente».
Nuevos guardias suizos.
Veintiocho nuevos reclutas de la Guardia Suiza Pontificia prestarán juramento solemne el 6 de mayo en el Patio de San Dámaso del Palacio Apostólico, en presencia del Papa León XIV. Cada año, el rito coincide con el aniversario del Saqueo de Roma, el 6 de mayo de 1527, cuando 189 guardias suizos perdieron la vida defendiendo al Papa Clemente VII de las tropas de Carlos V. En memoria de ese sacrificio, los nuevos reclutas pronuncian, uno a uno y con tres dedos alzados hacia la bandera del Cuerpo, la fórmula con la que juran proteger al Pontífice «incluso arriesgando sus propias vidas». Una nutrida delegación institucional llegará desde Berna, encabezada por el presidente de la Confederación, el cantón invitado de este año es Thurgau. Fundada el 22 de enero de 1506 por el papa Julio II, la Guardia Suiza Pontificia es considerada el ejército activo más antiguo del mundo. El cantón con mayor representación sigue siendo Valais, con 18 miembros, seguido de Ticino (13) y Lucerna (11).
Nuevos mártires españoles.
Se ha aprobado la beatificación de 49 Hermanos de las Escuelas Cristiana de San Gabriel y un sacerdote diocesano, asesinados por odio a la fe en 1936 durante la persecución religiosa comunista y anarquista en España. Asimismo, se ha reconocido la vida de un laico y las virtudes heroicas de tres monjas. Un laico y tres religiosas Venerables: Pietro Emanuele Salado Alba, misionero laico español de la Asociación “Hogar de Nazaret”, que murió a los 46 años en 2012 en Ecuador mientras salvaba a siete niños de ahogarse. La carmelita descalza María Eletta di Gesù (de soltera Caterina Tramazzoli), nacida en Terni y fallecida en Praga en el siglo XVII; de María Teresa de la Santísima Trinidad (de soltera Teresa Ysseldijk), carmelita holandesa del Divino Corazón de Jesús, fallecida en San Luis, Estados Unidos; y de la fundadora de las Hermanas Terciarias Mínimas de San Francisco de Paula, genovesa, fallecida en 1933. Para los venerables, aún será necesario un milagro antes de proceder a la beatificación; para los mártires no se requiere un milagro.
Los fondos del Vaticano: entre Inglaterra y Suiza.
Las repercusiones de la investigación sobre los fondos gestionados por la Secretaría de Estado siguen generando problemas para el Vaticano. Tras las dificultades en los tribunales ingleses, llega ahora otro revés desde Suiza. La fiscal federal suiza, Annina Scherrer, ha ordenado el sobreseimiento del proceso penal contra Enrico Crasso, antiguo asesor financiero de la Santa Sede y acusado en el juicio vaticano derivado del escándalo del Palacio de Londres. El proceso suizo se inició a raíz de una denuncia presentada por la Secretaría de Estado contra Crasso por mala administración en junio de 2020. En realidad, el Vaticano también había acusado a su antiguo asesor de fraude y corrupción, pero la justicia suiza no encontró pruebas de criminalidad en estos casos, ni en la investigación ni en la propia denuncia.
El procedimiento suizo se refería a las inversiones en el Fondo Centurión, gestionado por Crasso y su empresa afiliada, Sogenel Capital Investment, en nombre de la Secretaría de Estado. Esta última, que era la entidad denunciante en Lugano, se vio obligada a no emprender ninguna acción legal debido a que el fiscal emitió un decreto de abandono y rechazó la solicitud del Vaticano. A pesar de ser tanto la acusadora como la denunciante en Suiza, la Secretaría de Estado se había negado a la solicitud de los investigadores suizos de interrogar, mediante cartas rogatorias, a algunas de las figuras clave del caso, incluido Monseñor Alberto Perlasca. Esta paradoja fue destacada por el fiscal Scherrer en el texto del decreto.
Enrico Crasso, quien en la sentencia de primera instancia del tribunal vaticano sobre el llamado juicio de Becciu, recientemente declarada nula relativa, fue condenado a siete años de prisión por malversación y lavado de dinero, fue absuelto de todos los cargos relacionados con la gestión del Fondo Centurión. Esta circunstancia fue destacada por la fiscal en su sentencia. La decisión suiza supone otro revés para la credibilidad del juicio de primera instancia del Vaticano, sobre el cual el propio Tribunal de Apelaciones del Estado de la Ciudad del Vaticano planteó importantes dudas al declarar su nulidad relativa.
¿León XIV ha reescrito la Fiducia Suplicans?
Michael Haynes en Pelican Brief comenta la respuesta con la que el Papa León XIV y la considera un intenta de cambiar la narrativa sobre las bendiciones para parejas del mismo sexo, aunque el documento técnicamente sigue vigente. Esta fue la impresión que dio el Papa León XIV al final de la rueda de prensa celebrada el 23 de abril, a su regreso de Guinea Ecuatorial y su gira por cuatro países africanos. Inicialmente, el Papa León XIV restó importancia al tema de la moral sexual, afirmando que «la unidad o la división de la Iglesia no debería girar en torno a cuestiones sexuales», deberían tener prioridad otros asuntos «mucho más importantes y trascendentales», citando como ejemplos la justicia, la igualdad, la libertad de hombres y mujeres y la libertad religiosa. Si bien los pecados contra la doctrina moral de la Iglesia están muy extendidos en la sociedad, es cierto que tales acciones no son las más graves desde el punto de vista moral en comparación con la negación de la existencia de Dios. Pero tras plantear esta premisa, casi como para calmar los ánimos, el Papa León XIV procedió a oponerse firmemente a cualquier medida destinada a aprobar bendiciones para parejas homosexuales.
La respuesta del Papa León XIV tiene muchos aspectos, algunos de los cuales resultan algo contradictorios. Su declaración sobre la firme negativa del Vaticano a bendecir a las parejas del mismo sexo es innegable, para el Papa León XIV, la Iglesia claramente no puede bendecir a las parejas del mismo sexo. Parece que el Papa León XIV seleccionó algunas de las declaraciones del Papa Francisco sobre el tema de las bendiciones para parejas del mismo sexo, y borró otras de la historia. Hay voces afirman que, al citar al Papa Francisco, el Papa León XIV brindó su apoyo personal a las bendiciones para parejas del mismo sexo, pero esto es categóricamente falso, dado que el Papa León XIV niega expresamente la posibilidad de tales bendiciones. Pero el Papa León XIV ni siquiera expresó una condena formal de la declaración Fiducia supplicans , como muchos hubieran querido que hiciera. Parece casi improbable que el Papa León XIV pudiera dar ahora un paso tan formal, en cambio, parece estar intentando corregir el mensaje y cambiar la narrativa.
Con su declaración y la cita cuidadosamente selectiva del Papa Francisco, el Papa León XIV eliminó de hecho la declaración Fiducia supplicans. Reiteró la enseñanza inmutable de la Iglesia sobre la imposibilidad de bendecir tales uniones, al tiempo que afirmó la posibilidad de bendecir a las personas que solicitan una bendición o que la reciben de forma genérica, como al final de la Misa. Fiducia supplicans fue promulgada de todos modos y técnicamente sigue vigente. El comentarista Matt Gaspers ha argumentado que las declaraciones del Papa León XIV equivalen a «una dilución bastante significativa de lo que el Papa Francisco ‘permitió’ en la declaración Fiducia supplicans», y esto es ciertamente cierto.
El estilo del Papa León XIV, como se ha evidenciado cada vez más en las últimas semanas, parece tomar algo del Papa Francisco —ya sea una palabra, una frase, un documento o un tema— y adaptarlo de alguna manera hacia la ortodoxia. El Pontífice estadounidense busca desesperadamente la paz y la unidad en la Iglesia, y esta parece ser su manera de lograrlas. El papa León XIV parece estar adoptando un enfoque muy sutil para escapar del abismo insalvable al que la declaración Fiducia supplicans ha llevado a la Iglesia. La pregunta es: ¿funcionará?
La acogida a la autodenominada arzobispa.
Ed Pentin y Diane Montagna critican duramente la acogida que el Vaticano le ha dado a la mujer que se autodenomina «arzobispa» de Canterbury calificándola de escandalosa y «absurda». «Para que la unidad sea real, debe estar fundamentada en la verdad. Sin ese fundamento, incluso los encuentros más cordiales corren el riesgo de convertirse, al final, en los mismos obstáculos contra los que advierte el Papa León». «El principal de estos nuevos problemas es el hecho de que una mujer vestida con atuendo litúrgico está siendo presentada —e incluso celebrada por el Vaticano e incluso por el Papa— como alguien que aparentemente tiene órdenes válidas cuando no las tiene, primero porque es mujer y segundo porque es anglicana”. Absurdo el hecho de que el arzobispo Flavio Pace, secretario del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, había llega incluso a «inclinarse» ante ella y a persignarse «como si recibiera una verdadera bendición de su parte», a pesar de que ella no posee órdenes válidas.
León XIII, en su discurso a Mullally, dijo que sería «un escándalo si los cristianos no siguieran trabajando para superar sus divisiones, por muy irreconciliables que sean». “Pero existe otro tipo de escándalo, posiblemente más grave en la búsqueda de la unidad cristiana: presentar como verdadero algo que evidentemente no lo es, y pregonarlo a los cuatro vientos”. Si bien las órdenes anglicanas fueron declaradas » absolutamente nulas y totalmente inválidas» por el Papa León XIII en Apostolicae Curae (1896), en el Vaticano dieron «precisamente la impresión opuesta» durante la visita de Mullally a Roma. “Desde el momento de su llegada, los funcionarios del Vaticano le extendieron la alfombra roja, con atenciones que iban mucho más allá de la hospitalidad diplomática e incluían gestos cargados de significado eclesial”. Se le permitió dirigir un “momento de oración” público con el Papa en la Capilla de Urbano VIII en el Palacio Apostólico. “Pero para que la unidad sea real, debe estar fundamentada en la verdad. Sin ese fundamento, incluso los encuentros más cordiales corren el riesgo de convertirse, al final, en los mismos obstáculos contra los que advierte el Papa León, en lugar de pasos hacia la comunión.”
La bendición de la ‘arzobispa’ en San Pedro.
Don Bux sobre la “bendición” del “obispo” anglicano en San Pedro: « El programa embarazoso (y quizás un poco sacrílego) de la autodenominada «Arzobispa» de Canterbury en el Vaticano «. Existe una contradicción entre muchos pastores anglicanos que se han convertido en sacerdotes de la Iglesia Católica y están incardinados en los Ordinariatos establecidos ad hoc por Benedicto XVI y el mensaje de buenos deseos del Papa que el Cardenal Koch llevó a Sara Mullaly, quien no solo no es obispo porque es mujer, sino que ni siquiera es Primada de Canterbury, dado que dos tercios de la Comunión Anglicana no la reconocen como tal. ¿Y qué decir del secretario del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Mons. Flavio Pace, quien se persigna mientras el » obispo » anglicano imparte la bendición en la Capilla Clementina, cerca de la tumba de San Pedro? ¿Acaso Koch y Pace no se percataron de la falsedad de sus actos? Ya sea por ignorancia o mala fe, escandalizan y confunden a muchos católicos y exigen una aclaración del Vaticano.
El fundamento ético del derecho.
El derecho canónico es el ordenamiento jurídico autónomo y universal, aplicable a más de mil millones de personas. Es el conjunto de normas jurídicas, tanto divinas como humanas, que regulan la organización de la Iglesia católica, las actividades de los fieles y las relaciones externas. La Pontificia Universidad Urbaniana acoge la Cátedra «Velasio De Paolis» , dedicada a la investigación y el debate de cuestiones cruciales sobre el derecho en la vida de la Iglesia. » Creer en el derecho : perfiles filosóficos y jurídicos» fue el tema de la jornada de estudio celebrada en el Aula Magna Benedicto XVI. «La época histórica que vivimos es la de la separación entre fe y ciencia. Es el tiempo de la fractura entre fe y razón, entre fe y cultura».
Encarcelado en Egipto por proselitismo.
Las autoridades egipcias han condenado a Augustinos Samaan, un erudito cristiano copto y youtuber, a cinco años de prisión y trabajos forzados por sus vídeos en línea en los que enseña y defiende la fe cristiana. Samaan, quien publica videos regularmente en un canal con más de 100 000 suscriptores, fue acusado en virtud del artículo 98(f) del Código Penal egipcio, la principal disposición del país sobre blasfemia, por los cargos de «uso indebido de las redes sociales» y «desacato a la religión». Ambos cargos se enmarcan dentro de la categoría más amplia de delitos de blasfemia, que penalizan el discurso considerado ofensivo para el Islam. Samaan ahora defiende su derecho a la libertad religiosa y presentó una apelación el viernes 24 de abril para anular su condena. Algunos de sus videos exploran las diferencias entre el cristianismo y el islam, incluyendo a menudo críticas filosóficas y teológicas al islam.
Desde agosto de 2025, decenas de personas han sido arrestadas en Egipto en relación con contenido religioso en línea, incluyendo jóvenes que publicaban en redes sociales, conversos que hablaban sobre su fe e individuos que participaban en debates o críticas religiosas. Este patrón sugiere que la aplicación de las leyes contra la blasfemia se está extendiendo más allá de casos aislados, especialmente cuando dichas expresiones se perciben como contrarias al islam. Los cristianos representan entre el 10 y el 15 por ciento de la población de Egipto, pero siguen sufriendo persecución sistemática por su fe, incluyendo discriminación, violencia y encarcelamiento, si bien la constitución egipcia garantiza la libertad religiosa.
Marcha por la vida en Filadelfia.
El 25 de abril, activistas provida de todo el Valle de Delaware, incluyendo sacerdotes, monjas y varios jóvenes entusiastas, desafiaron la fría mañana y las ruidosas protestas proaborto en el camino para defender a los no nacidos marchando más de un kilómetro y medio desde la Catedral Basílica de San Pedro y San Pablo hasta el Independence Hall, el edificio donde se firmó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, donde se llevó a cabo una concentración. La semana pasada, el Tribunal de la Commonwealth de Pensilvania dictaminó por 4 votos contra 3 que la «Ley de Control del Aborto», una antigua prohibición estatal de financiar el aborto con fondos públicos, viola la constitución estatal, declarando que el aborto, el asesinato de un niño no nacido en el vientre de su madre, es un «derecho». Durante la marcha, los defensores de la vida pasaron frente al tristemente célebre “Centro de Mujeres de Filadelfia”, ubicado en el 777 de la calle Appletree, conocido simplemente como “777” por los vecinos, y fueron recibidos por activistas proaborto que les gritaban desde la acera.
El antitradicional obispo de Charlotte.
El Dicasterio para el Culto Divino del Vaticano confirmó que está revisando una apelación contra el controvertido obispo antitradicional Michael Martin de Charlotte por cuestiones litúrgicas. En una carta fechada el 16 de febrero, afirma que el dicasterio ha “recibido una queja jerárquica” sobre la “aparente negativa” de Martín a responder a “peticiones relativas a asuntos litúrgicos”. «El Dicasterio procederá a examinar las Actas , a las que se les ha asignado el número de protocolo 369/25».
El año pasado, Martin ordenó que la Misa Tradicional en Latín (MLM) cesara en las cuatro parroquias de la Diócesis de Charlotte que aún la ofrecían, lo que provocó una gran indignación entre los fieles. Designó una antigua capilla protestante, contigua a un complejo de apartamentos asequibles para personas mayores, como el único lugar donde se podía celebrar la liturgia tradicional. En enero, 30 sacerdotes —alrededor del 40 por ciento de los sacerdotes diocesanos de Charlotte— presentaron una objeción ante el Dicasterio para los Textos Legislativos del Vaticano, impugnando su prohibición del comulgatorio y reclinatorios.
Primera asamblea sinodal en la India.
La Iglesia Católica en la India se reunirá del 1 al 3 de mayo en Bangalore para la primera Asamblea Sinodal Nacional, bajo el lema «Peregrinos Sinodales de la Esperanza». Se espera la asistencia de aproximadamente 220 delegados: dos cardenales, 25 obispos, 66 sacerdotes, 20 religiosas, 49 laicas, 43 laicos y 15 jóvenes que representan a las diversas regiones del país. La asamblea explorará cuatro temas: el diálogo interreligioso y la construcción de la paz; la inclusión de los excluidos; la pobreza y la ecología integral inspiradas en Laudato Si’; y el acompañamiento de los jóvenes en el espíritu de Christus Vivit.
El robo del mástil de Marx.
Creían que se trataba del mástil de mayo que el cardenal Marx había destinado a la casa de huéspedes de su archidiócesis en Roma, pero los ladrones se equivocaron. Los ladrones del mástil de mayo habían robado un tronco de unos 15 metros de largo. La asociación de Schwaig organiza el transporte y la instalación del mástil de mayo en nombre del arzobispo. Según la asociación, el mástil robado solo se utilizó para practicar. Aún no está claro si los ladrones también viajarán a Roma. «No lo creo». No hay resentimiento por el incidente. «La tradición de robar el mástil de mayo forma parte de la costumbre local. Si todo se hizo correctamente, como sin duda se hizo en este caso, no hay motivo para estar molesto». «El verdadero mástil de mayo ya está de camino a Roma y se erigirá en el jardín de Casa Santa Maria el 9 de mayo».
Nueva York en bancarrota.
La Arquidiócesis de Nueva York podría estar al borde de la bancarrota. La impactante noticia dejó atónitos a los párrocos, quienes fueron convocados a una reciente reunión de emergencia con todo el personal, en la que se les informó que, a pesar de la venta de propiedades y la reducción de costos, el fondo de 300 millones de dólares destinado a indemnizar a las víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes y personal laico aún carecía de cientos de millones de dólares para alcanzar un acuerdo global. Esta lamentable falta de financiación se produce a pesar de que la Diócesis ha vendido bienes inmuebles por valor de más de 800 millones de dólares en los últimos dos años. Los párrocos recibieron la devastadora noticia el 17 de abril en el extenso campus de 40 acres del St. Joseph College and Seminary en Yonkers, Nueva York.
Los párrocos, que dirigen cerca de 200 parroquias en Manhattan, el Bronx, Staten Island y siete condados del norte del estado, fueron informados de que tendrían que recurrir a los fondos de sus respectivas parroquias para recaudar colectivamente cientos de millones de dólares adicionales, quizás hasta 400 millones. Si las parroquias no logran alcanzar la meta, se les advirtió que la arquidiócesis se vería obligada a declararse en bancarrota.
Dolan supervisó una vertiginosa ronda de ventas a medida que se acercaba el final de su mandato. En noviembre pasado, la arquidiócesis acordó vender su edificio de oficinas centrales de 20 pisos, conocido como Terrence Cardinal Cooke Center, ubicado en 1011 First Ave., por 103 millones de dólares. La mayor operación se produjo el 15 de diciembre de 2025, cuando la Arquidiócesis, propietaria del terreno donde se ubicaba el Hotel Lotte New York Palace, acordó vendérselo al dueño del hotel por 490 millones de dólares . Se han producido ventas masivas en todo Manhattan, a medida que las parroquias de barrios que antes albergaban a numerosas familias de inmigrantes alemanes, italianos, irlandeses, húngaros y de otras nacionalidades se han mudado. La iglesia del Santísimo Redentor , antes conocida como la Catedral Alemana del Lower East Side, dejó de celebrar misas regulares. Todo esta situación que ahora está aflorando con crudeza explicaría la salida precipitada de Dolan. Los párrocos se siente saqueados: “Intentarán revisar los libros de cada parroquia. Será como decir: ‘Veamos cuánto dinero tienen en el banco y les diremos cuánto tienen que pagar’”.
La comunión a los perros.
El 17 de abril, la Diócesis de Chur, Suiza, anunció la conclusión de la investigación sobre un incidente ocurrido el 4 de octubre de 2025 en la parroquia de Guthirt en Zúrich, donde tres personas dieron porciones de la Sagrada Eucaristía a sus perros durante una misa celebrada junto con una bendición animal. Joseph Maria Bonnemain, obispo de Chur, determinó: “Los resultados demostraron claramente que las tres personas no actuaron con intención sacrílega. Por consiguiente, no se les puede acusar de sacrilegio, ya que carecían de dicha intención”. La pesquisa diocesana se centró en determinar si los actos cumplían los criterios de sacrilegio según el derecho canónico, en particular si las personas involucradas actuaron con la intención necesaria. La diócesis calificó el incidente de “muy lamentable», e informó que Bonnemain “ha organizado una reunión privada con todo el equipo parroquial para profundizar en la exhortación doctrinal del Papa Francisco sobre la Eucaristía Desiderio Desideravi ”.
Swiss-Cath se muestra escéptico en su informe sobre el resultado de la investigación diocesana. «El obispo Bonnemain encargó la investigación a su colega y confidente Josef Annen, antiguo vicario general de Zúrich y Glarus. Queda en duda si pudo llevar a cabo su trabajo con la independencia e imparcialidad necesarias, probablemente el obispo de Chur le dio el lema «Mantén la calma»». La diócesis no ha aclarado del todo ni las responsabilidades ni las circunstancias de lo sucedido. En general, escribe Swiss-Cath, todo el asunto «da la impresión de ser simplemente un gesto simbólico».
«…para que todo el que cree en mí no permanezca en tinieblas».
Buena lectura.