Estamos en un periodo de una gran intensidad informativa en el que es fácil perderse en una maraña de noticias sin fin y de temas sumamente interesantes. Cada día les intentamos ofrecer un presentación de lo que vemos, intentado que sea completo, lo más posible, y breve, no tenemos todo el tiempo del mundo.
Seguimos con los problemas de salud y el Papa Francisco ha pedido que otro lea el discurso preparado que denuncia fuertemente la ideología de género. Al inicio de la audiencia con los participantes en el Congreso Internacional «Imagen Hombre-Mujer de Dios. Para una antropología de las vocaciones», improvisa y decepciona a los teóricos del género: «Hoy es el peor peligro». «Quiero subrayar una cosa: es muy importante que se produzca este encuentro, este encuentro entre hombres y mujeres , porque hoy el peor peligro es la ideología de género, que anula las diferencias». «Pedí realizar estudios sobre esta fea ideología de nuestro tiempo, que borra las diferencias y hace que todo sea igual; borrar la diferencia es borrar la humanidad. El hombre y la mujer, por el contrario, están en una ‘tensión’ fructífera». «Recuerdo haber leído una novela de principios del siglo XX, escrita por el hijo del arzobispo de Canterbury: ‘El Señor del Mundo’. La novela habla del futuro y es profética, porque muestra esa tendencia a borrar todo diferencias Es interesante leerlo, si tienen tiempo, porque hay estos problemas de hoy; ese hombre era un profeta».
No es la primera vez que el Papa Francisco critica la teoría de género. Cómo cuando habla con dureza del aborto, los medios amigos se callan, hoy también. Lo que no es muy compresible que pensado esto, nos creemos que lo piensa, se muestre tan defensor del todo político que defiende la malvada ideología y de los hermanos de las Naciones Unidas, algo no casa. Lo dijo también a principios de enero durante una audiencia con el cuerpo diplomático: “Lamentablemente, los intentos realizados en las últimas décadas por introducir nuevos derechos, no plenamente coherentes con los originalmente definidos y no siempre aceptables, han dado lugar a colonizaciones ideológicas, entre las cuales la teoría de género tiene un papel central, lo cual es extremadamente peligroso porque borra las diferencias en el reclamo de igualar a todos”. «Estas colonizaciones ideológicas causan heridas y divisiones entre los Estados, en lugar de promover la construcción de la paz».
Tres meses después de la publicación dela ‘fiducia supplicans’ los conflictos de fondo persisten, afectan también a las relaciones ecuménicas y los católicos que se oponen a la bendición de los gays han recibido nada menos que el apoyo de Moscú: el patriarca Kirill que está convencido de que el camino tomado contradice las normas cristianas y la palabra de Dios. Una situación tan caótica para un documento papal era inaudita. Otros que se suman contra la fiducia supplicans, como conferencia episcopal al completo, son los obispos rusos en su reunión del 28 y 29 de febrero. Al encuentro también asistieron el Nuncio Apostólico, Mons. Giovanni d’Aniello, junto con el consejero de la Nunciatura, Mons. Mislav Hodzic. En la jornada de confraternidad participó también el obispo vecino, el Card. Giorgio Marengo, Prefecto Apostólico para los Católicos de Mongolia.
En Il Pensiero Cattolico, Nicola Bux desenmascara un doloroso intento de defender la Fiducia Supplicans. «La comparación que hace el artículo de Vatican News entre las oraciones mencionadas en la Instrucción Ardens Felicitatis y las bendiciones de la Fiducia Supplicans es completamente incorrecta». «Por lo tanto no son bendiciones, y no son efectivas, especialmente si el creyente no quiere abandonar el estado de pecado». «Dado que la bendición no es compatible con un estado de pecado – no se puede bendecir lo que desintegra, consume, destruye – ¿a qué sacramento se ordena la bendición de una pareja irregular? No es cierto que la bendición no promueva ni justifique nada, porque implícitamente promueve “actos desordenados” y pseudo-unión». «En el texto de la Fiducia Supplicans, la expresión “bendiciones de las parejas del mismo sexo” aparece explícitamente siete veces».
Los alemanes siguen muy enfadados y en la página oficial de sus obispos siguen con los ataques al Vaticano. El Vaticano está en crisis, lo vemos desde dentro, se nota desde fuera, a pesar de los intentos de ocultarlo. Uno de los ámbitos más visibles es el de la información. Sabemos que no es fácil de gestionar al Papa Francisco con sus infinitas y confusas entrevistas. En Alemania siguen con su particular guerra a todo lo que suene a Vaticano y hoy lo hacen sobre como se ha tratado el caso Rupnik en los medios del Vaticano. «VaticanNews (VN) publica un artículo muy breve , de menos de 2.500 caracteres, escrito por Salvatore Cernuzio, que asegura a todos que las investigaciones sobre Rupnik continúan, después de un largo silencio que dura desde el 27 de octubre pasado». «El artículo que anunciaba el feliz resultado de la investigación del Vicariato de Roma en el Centro Aletti, investigación que no ha llegado ni tardía ni escasa .
«Un poco como cuando llamas a una persona que hace mucho que no te llama y te responde diciendo: «¡Estaba a punto de llamarte»! Así, después de cuatro meses de riguroso silencio por parte de la Santa Sede y sus órganos de comunicación, un silencio que ha enervado a las hermanas maltratadas, hasta el punto de obligarlas a hablar abiertamente con periodistas de todo el mundo ante el Vaticano». «Entonces, la Oficina de Prensa, ¿quién? ¿Cuando? ¿En qué modo? – se apresuró a señalar que en el Dicasterio había efectivamente prisa por intentar ponerse en contacto con las distintas «instituciones implicadas a diferentes niveles en el asunto para recibir toda la información disponible sobre el caso».
Se acusa al pontificado de Francisco de «un estilo de gobierno autocrático, a veces aparentemente vengativo; cierto descuido en materia de derecho; una intolerancia al desacuerdo, incluso al desacuerdo respetuoso; y, lo que es más grave, un patrón de ambigüedad en cuestiones de fe y moral que causa confusión entre los fieles». El documento está «destinado a circular entre los cardenales en vista del próximo cónclave y entre los fieles como alimento de reflexión sobre las prioridades del Iglesia».
Otro encuentro que puede ser ¿inquietante?, ¿esperanzador?, está claro que algo se mueve y que los hay que parecen dispuestos a que no les tomen el pelo. En Praga casi nadie sabía del encuentro organizado por grandes personalidades del mundo eclesiástico que se celebró del 26 al 28 de septiembre de 2023. Parece que no se debatió el controvertido tema de la cuestión del género, que era el tema en agenda. Previa invitación estrictamente personal, en el famoso e histórico hotel Mozart. ¿Cuál fue el verdadero motivo de la reunión que debía ser absolutamente confidencial?. ¿había sido informado el nuncio en Praga, Okolo Jude Thaddeus, de este encuentro internacional de cardenales, arzobispos, obispos y prelados, unos días antes del sínodo en Roma? ¿Y la Secretaría de Estado?. Todo indica que esta reunión no es la primera vez que se celebra y hace más de dos años parece que hubo una reunión similar.
Ojo al dato, tenemos publicación de “La alegría de vivir”, por un grupo de teólogos encabezados por monseñor Paglia que pretende ir «más allá de la Humanae vitae de Pablo VI y del Evangelium vitae de Juan Pablo II». No es una encíclica, no es un pronunciamiento doctrinal, pero fue publicada por la Editorial Vaticana «bajo la responsabilidad directa de la Academia Pontificia para la Vida». Tiene los rasgos del oficial, que sin revolucionar la doctrina católica, esboza importantes aperturas en temas controvertidos como la anticoncepción, procreación médicamente asistida y suicidio asistido.
De Francia nos llega la terrible noticia de la decisión de incluir el aborto en la Constitución, es garantizar el homicidio personal a la carta como derecho constitucional. El Senado francés aprobó con 267 votos a favor y 50 en contra el proyecto de ley destinado a insertar el derecho al aborto en la Constitución. Una noticia verdaderamente terrible y desastrosa no sólo para Francia, sino para toda Europa. La libertad es la de matar niños en el útero, en un momento en el que Francia y toda Europa viven una gravísima crisis demográfica. El partido francés de centroderecha «Los Republicanos» tienen la mayoría de los escaños en el Senado, pero el miércoles concedieron el derecho de voto «a cada uno según sus íntimas convicciones».
Y terminamos con un artículo de Müller en First Things sobre Benedicto XVI y la teología de la liberación. «Contrariamente a la leyenda, Ratzinger no era un enemigo simplista de la modernidad. El cristianismo podría dar cabida a muchas de las ideas del marxismo, el psicoanálisis, el darwinismo y otras ideologías, pero fue firme como meticuloso al excluir lo que no se ajustaba al cristianismo. A principios de los años 1980, Ratzinger había sido nombrado recientemente prefecto por Juan Pablo II. Sintiendo que algunos círculos de la teología de la liberación se estaban aliando con grupos marxistas y llamando a una revolución violenta, Juan Pablo pidió a Ratzinger que examinara los escritos de los teólogos de la liberación. Emitió dos instrucciones sobre teología de la liberación, en 1984 y 1986, advirtiendo contra los “préstamos acríticos de la ideología marxista” y la “politización de los principios de la fe”. «El compromiso de Joseph Ratzinger con los teólogos de la liberación, aunque la prensa lo caricaturizó como una especie de inquisición, fue en realidad un modelo de este proceso de desintoxicación.
“Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”.
Buena lectura.
