Ya estamos a sábado y terminamos otra semana de infarto en un año que ha comenzado con fuerza. Ayer otro susto, el Papa Francisco no pudo terminar una intervención por una ‘ligera bronquitis’ , hoy perece recuperado y tenemos el encuentro, al fin, con los curas de su diócesis de Roma, después de cinco años. Empezamos agradeciendo las múltiples referencias que encontramos a nuestra Specola en tantos medios, felicitamos a nuestra Infovaticana y a las páginas hermanas Infocatolica y Religión en Libertad por sus buenos números de lectores, un año más son la referencia en información religiosa en el mundo hispano, otros quedan muy lejos, aunque se pretenden ‘lideres’ de no se sabe que; ya somos viejos y nos conocemos demasiado. Los medios oficiales, y carísimos, de la iglesia, y los adictos al régimen, siguen en caída libre, sin propósito posible de enmienda.
Son muchos los artículos e intervenciones publicadas después del detonante ‘Fiducia supllicans’ y el panfleto del pornocardenal Fernández. Recomendamos a Santiago Martín en su última intervención, ESTÁN COCIENDO LA RANA LENTAMENTE: UNA SALTÓ, en la que aplica la teoría de la Ventana de Overton o de la cocción de la rana al proceso que está viviendo la Iglesia en los últimos años, y en particular a raíz de la declaración Fiducia supplicans del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Pero, inopinadamente, una rana ha saltado de la cazuela antes de morir… Muy recomendable la del P. Miguel Ángel Fuentes, IVE , sobre el documento, consensuado con el Papa Francisco y el Tucho: «No hay nada que agregar, salvo que muchos teólogos europeos harían bien en tomar algunas clases de catecismo y doctrina católica en alguna universidad africana o al menos tratar de conocer mejor su cultura, que no es precisamente de miedo a la persecución (lo que está a la orden del día en muchos lugares) sino de respeto por la ley de Dios y por la Palabra revelada». Po cierto, se nos paso comentar, que el comisario del IVE, el cardenal Abril, tuvo una estrepitosa caída cuando acudía al encuentro navideño con el Papa Francisco, ha estado hospitalizado, parece que sin mayores complicaciones.
Valli entra en la tormenta en la que nos encontramos. «Me prometí no volver nunca más sobre el tema, pero la rapidísima evolución de la situación y la monstruosa sucesión de cuestiones cada vez más increíbles y trágicas me impiden permanecer en silencio y esperar pasivamente los acontecimientos. Al mismo tiempo, creo que mantener el centro de la discusión sobre cómo permanecer o no en esta iglesia debe pasar a un lado diferente y, en términos de opciones, ciertamente más dramático». «Estas últimas semanas, en las que los infames impostores que conocemos bien, se han distinguido en ensuciar la Navidad con el sórdido asunto de las bendiciones, probablemente hayan marcado un punto sin retorno. «Debéis guardar silencio, porque las críticas provocan división entre los fieles y transmiten la idea de que hay dos iglesias».
La controvertida Declaración Fiducia supplicans, tildada de vergonzosa y herética, con la oposición de los obispos de Europa del Este y de América Central, Latina y , sobre todo, África. Muchos obispos y episcopados enteros ya han declarado que no aplicarán las disposiciones de la Fiducia supplicans. «Quizás la Fiducia supplicans podría ser un documento providencial en el sentido literal de la palabra, porque podría ser la gota que colma el vaso provocará que se desborde el jarrón». El acto de desobediencia a un documento del Magisterio de 15 Conferencias Episcopales, de un número considerable de obispos en todo el mundo, pero especialmente del Sur, de la Iglesia en Francia y en África, es sin duda de gran importancia. Es un hecho que no pasa desapercibido ni en Roma ni en la Iglesia universal. Ya no se trata de un pronunciamiento aislado de algún miembro de la Curia, aunque sea importante, o de algunos obispos dispersos por el mundo.
Parolin, que ha estado al margen, ¿marginado?, responde a preguntas sobre la Fiducia supplicans.»¿Es algo bueno o malo?», «Siempre es algo bueno, lo importante es que procedamos siempre según lo que se llama “progreso en continuidad”. Siempre ha habido cambios en la Iglesia: la Iglesia de hoy no es la de hace 2000 años. La Iglesia está abierta a los signos de los tiempos, está atenta a las necesidades que surgen, pero también debe ser fiel al Evangelio, debe ser fiel a la tradición, fiel a su herencia. Así que si estos fermentos sirven para caminar siguiendo el Evangelio para dar respuestas, bienvenidos sean”. «Este documento ha suscitado reacciones muy fuertes por parte de algunos episcopados. Significa que se ha tocado un punto muy, muy delicado, muy sensible, que requerirá un análisis muy profundo».
Las reacciones siguen siendo innumerables, Matteo Matzuzzi: «El daño causado por el cardenal Fernández es enorme: por primera vez, todo un continente publica un documento en el que aclara que allí no se aplicará un acto aprobado por el Pontífice. La situación es tan grave que la premisa es la confirmación de la lealtad «inquebrantable» al Papa». Muy recomendable: «La Iglesia en Francia no valida la bendición de las parejas homosexuales» de Jean-Marie Guénois en Le Figaro», «anima a la bendición de las personas homosexuales que la soliciten, pero no de las parejas». «Es extremadamente raro que una Conferencia Episcopal en su conjunto se atreva a corregir públicamente una decisión del Papa, un hecho eclesial importante al final del pontificado de Francisco, considerado autoritario».
No menos interesante «Un «wokismo» eclesial de Thibaud Collin en El séptimo cielo, «Hasta el párrafo 30 inclusive, la declaración, después de distinguir diferentes tipos de bendición, considera a los individuos como destinatarios de la bendición. De repente, en el párrafo 31 afirma que estas distinciones establecen la posibilidad de «bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo». Este paso del individuo a la pareja no está justificado, aunque sea el corazón del texto». «Así como la apertura del matrimonio civil a personas del mismo sexo ha cambiado la naturaleza misma del matrimonio, la posibilidad de bendecir a parejas «irregulares» o «del mismo sexo» cambia la naturaleza de la bendición». «De ahí la pregunta clave: ¿hasta qué punto la declaración “Fiducia supplicans” deconstruye implícitamente la doctrina moral y antropológica que fundamenta la práctica de las bendiciones?».
Artículo escrito por Regis Martin en Crisis Magazine . «Entonces, ¿qué decirle al Papa? Si fuera yo, esto es lo que diría: “Su Santidad, con el debido respeto, hay dos cosas que debe hacer y dos más que podría hacer. Los dos primeros son bastante fáciles. Deshazte de Fernández; luego descargue la Declaración. En cuanto a los otros dos, son opcionales, pero os recomiendo mucho los dos. Que renuncie al cargo que se ha vuelto tan oneroso de ocupar; luego ve al monasterio más cercano para una vida de oración y penitencia. Quién sabe, tal vez se pueda convencer al ex prefecto de que acompañe en silencio al ex Papa. Podría hacer maravillas para las almas de ambos». La Iglesia, que siempre ha defendido el sentido común, tal vez tenga que pedirle al Papa que renuncie para recuperar el sentido común.
Pasamos a otras noticias. En vísperas de la Navidad ortodoxa, el patriarcado de Moscú suspendió «a divinis» al padre Aleksej Uminsky, uno de los párrocos más autorizados de la capital. Un shock para sus fieles y una gran pérdida para la Iglesia. Aún falta el documento oficial de la diócesis que defina las «faltas», su amigo Alexander Archangelsky escribe que «le entregaron personalmente una nota de la cancillería clandestina, sellada y registrada». El padre Aleksej sugirió a los fieles, en crisis de conciencia ante la propaganda de guerra, buscar sacerdotes que no hagan declaraciones militaristas y no recen por la victoria.
Se habla poco, a pocos le interesa, la grave crisis en la educación católica. Las escuelas católicas canadienses se han vuelto cada vez menos católicas, aparentemente transformándose en otro brazo del movimiento LGBT y olvidando las enseñanzas de la Iglesia Católica. Se anuncia documental titulado «Educación sobre adoctrinamiento» el director es Vosylius: “Me preocupo profundamente por la educación católica pública porque soy producto de ella, ya que me gradué en 2020”. “Conozco de primera mano la crisis que afrontamos, es decir, que la educación católica pública es católica sólo de nombre”. “¡Apesta! Las escuelas no enseñan el catolicismo auténtico, los profesores no conocen la fe, los administradores tienen una agenda ideológica, los administradores son títeres burocráticos de sus superiores para que puedan conservar sus puestos de trabajo, y todo esto combinado pone en peligro las almas de alumnos inocentes».
Ayer hicimos mención al rechazo del hospital Bambin Gessu del Vaticano de una donación, el motivo es que proviene de un fabricante de armas, el grupo Leonardo. No es la primera vez que colabora esta empresa especializada en defensa y controlada por el Estado italiano. Hoy nos descubren que una de sus producciones, utilizada tanto con fines civiles como militares, estaba al servicio del hospital vaticano Bambino Gesù de Roma. Se trata de una flota de drones eléctricos, gestionados operativamente por la Fuerza Aérea Italiana para sustituir a las ambulancias en el transporte de productos biomédicos y viales de sangre recolectados de niños a lo largo del recorrido entre los ramales de Santa Marinella y Palidoro. Más de 30 km recorridos en pocos minutos evitando atascos en tierra. La donación que escandalizó al Vaticano habría sido muy importante para el Niño Jesús, y ciertamente no era despreciable dado que por sí sola equivalía al 25% de las donaciones privadas que llegan cada año al hospital infantil.
Vuelve a los teatros en Italia la gira de I due Papi, adaptación italiana, dirigida por Giancarlo Nicoletti, de la obra de Anthony McCarten, transformada en película para Netflix. Después de Roma, el espectáculo hará escala, entre otros, en Pescara, Campi Bisenzio, Latina, Lecce, Altamura y Benevento. «Entre los dos Papas, el que más sorprende es el propio Ratzinger, Benedicto XVI es el personaje más complejo y fascinante entre los dos. Es un gran hombre, un gran filósofo, teórico, pero la representación mediática que nos obliga a pensar que si no pareces feliz no existes no nos ha hecho comprender su auténtico valor.
Ha pasado un año desde que las monjas del monasterio Maria Tempio dello Spirito Santo de Pienza y sus 13 monjas de clausura , fueron acusadas de comportamientos «inadecuados». Desde entonces nada ha cambiado: sor Diletta está siempre en su lugar, al igual que las otras 12 monjas, a pesar de las disposiciones de la Santa Sede. Han apelado y la justicia vaticana sigue su propio ritmo . Viganò y su asociación Exsurge Domine también habían tomado medidas para crear un monasterio que acogiera a las monjas benedictinas de Pienza.
El Papa Francisco se reúne en este momento con su curas. En la mente de todos esta la una Constitución Apostólica que ha derribado el Vicariato de Roma , enviar una carta a los sacerdotes de Roma donde los acusa de mundanos y ha aprobado un reglamento del Vicariato de Roma que provoca escalofríos con solo mirarlo. Al Papa Francisco no le faltan fuerzas para entrevistas, mañana tenemos otra, pero el viaje de Santa Marta a San Giovanni in Laterano parece que le asusta bastante. El malestar se nota en la declaraciones locales y «confirma, una vez más, cómo este pontificado es, más que todos los demás, la exaltación de la charlatanería y del ansia de poder, del arribismo y de la ausencia de caridad». Para los curas de Roma es imposible llegar a su obispo al que sólo pueden acceder «amigos de amigos».
¿Nosotros los que tenemos fe ya no somos capaces de ver los signos divinos? ¿Ya no somos capaces de comprender que el silencio de Dios es, como decía el Padre Pío, nuestro peor castigo? Nos hemos dejado corromper y depravar por los masones, los marxistas liberales idólatras y Dios nos ha abandonado. Hoy, sin embargo, volvemos a escuchar su voz de parte de nuestros hermanos africanos, los más pobres, los más abandonados y, por tanto, los más intactos. Así rezó el padre Marco d’Aviano durante el sitio de Viena en 1683: “¡Ten piedad de nosotros, ten piedad de la Iglesia! Aunque los males que nos afligen fueron causados por nuestra malicia, buen Dios, sé bondadoso con nosotros y no olvides la obra de tus manos. Recuerda que para rescatarnos de la esclavitud de Satanás derramaste toda tu preciosa sangre. Ven en nuestra ayuda, entrega tu poder a tu pueblo para que conduzca a la derrota de tus enemigos y de los nuestros. Por la gloria de tu nombre. Amén».
«No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»
Buena lectura.
