Seguimos con otro día intenso, y empezamos con la carta que el Papa Francisco ha enviado al Pueblo Gitano en España para conmemorar, en este 2025, el 600 aniversario de su presencia en España: «Queridos primos y primas, tíos y tías, querido Pueblo Gitano de España». «Hay que seguir trabajando, porque todavía hay prejuicios que superar y situaciones dolorosas a las que hacer frente». Recuerda que «tienen mucho que aportar a la Iglesia y a la sociedad», con valores como el aprecio a los mayores y el sentido de familia; la capacidad para mantener la alegría; o el significado del trabajo como un medio para vivir y no tanto para acumular. Ha recordado las figuras de los beatos Emilia Fernández, la canastera, y Ceferino Giménez, el tío Pelé, con el deseo de seguir su estela como «maestros de fe y de vida para gitanos y payos».
Ayer el Papa Francisco nombró a dos magistrados en el Tribunal Estatal de la Ciudad del Vaticano. Se trata de Giancarlo Amato, actualmente fiscal del Tribunal de Velletri y Cristiano Cupelli, catedrático de Derecho penal en la Universidad de Roma Tor Vergata. Hablamos del tribunal ‘civil’ del estado ciudad y afecta a la actividad legislativa del Papa, como Monarca del Estado de la Ciudad del Vaticano, y a su actividad jurisdiccional.
Y seguimos con los cometarios a la nueva normativa del Vaticano sobre inmigración. Roberto Vannacci ha lanzado un duro ataque contra el Papa Francisco , acusándolo de hipocresía en la gestión de los inmigrantes . El objeto de la disputa es un decreto emitido por el Vaticano que establece severas penas para quienes intenten ingresar ilegalmente al Estado, medida considerada contradictoria con la política de acogida promovida por el Pontífice. Ofrecemos el El decreto del Vaticano sobre los inmigrantes , el post de Roberto Vannacci y Il Giornale critica al Papa Francisco. Vannacci definió el enfoque del Vaticano como hipócrita, acusando al Papa de «asegurar las fronteras» con leyes severas mientras predica la hospitalidad hacia los inmigrantes.“Hasta cuatro años de prisión y una multa de 25.000 euros para quien entre ilegalmente en el Vaticano. El Papa cierra sus fronteras , pero para otros Estados es un pecado mortal no acoger a los inmigrantes».
La autobiografía del Papa Francisco, ‘SPERA’ la primera escrita por un Pontífice en la historia para Mondadori libri, sale hoy en más de 100 países. «Al inicio del pontificado tuve la sensación de que sería corto: pensaba tres o cuatro años, no más. Lo dije también en un diálogo con un periodista de la televisión mexicana». «Era un sentimiento confuso pero bastante fuerte, que surgía de la convicción de que había sido elegido para que el cónclave fuera rápido, no tenía otra explicación. No creía que escribiría cuatro encíclicas, y todas las cartas, documentos y exhortaciones apostólicas, ni que haría todos estos viajes, a más de 60 países. El primero en Brasil ya fue alucinante para mí. Sin embargo, lo hice, sobreviví. La verdad es que el Señor es el reloj de la vida. Mientras tanto, sigo adelante».
El propio Pontífice indique los dos momentos más oscuros de su larguísima historia como sacerdote y como Papa: «Siento que toda mi existencia está llena de esperanza y, incluso en los momentos más oscuros, pienso en la noche oscura, en Córdoba, donde regresé como confesor entre 1990 y 1992 –nunca sentí que la había perdido. Revela con sorpresa cuál fue el momento más duro de su experiencia como Pontífice. Apuntando a un escándalo financiero, el del Palacio de Londres que vio a diez personas en el banquillo de los acusados, y también a un cardenal, Angelo Becciu. «La historia de la venta del edificio en Londres, el escándalo del llamado Sloane Avenue, por ejemplo, fue ciertamente dolorosa , realmente una mala página, pero siempre sentí que tenía que seguir adelante, y sin tapar nada de nada». “Las decisiones que tomé en este ámbito no fueron fáciles, estaba seguro de que habría problemas, pero también sé que la verdad nunca debe ocultarse y que la opacidad es siempre la peor opción”.
Se presentará un plan de recuperación 2024-2028 , aunque hasta ahora nunca se ha hecho público sino que ha circulado entre un pequeño círculo de profesionales. Entre los resultados esperados se encuentra un retorno a márgenes positivos (7 millones) en 2024, duplicados en 2025 hasta casi 23 millones en 2028. Es la actualización al plan 2023-2025 presentado públicamente en marzo de 2023 por el director general Gino Gumirato, pero desde entonces, hace casi dos años, la oscuridad oficial cae sobre las cuentas. El hospital está integrado en el sistema público y de los 230 millones de ingresos en 2022, casi el 90% proviene de la región de Apulia, con miles de empleados y proveedores preguntándose por el futuro de sus salarios y créditos. Después de años de gestiones inútiles ahora parece que se recurre a una solución interna, es decir, más problemas sobre problemas. La Administración de la Sede Apostólica, el APSA, el Vaticano, dará un crédito a la Immobiliare Casa Sollievo della Sofferenza, que es propietario de los muros y así la Secretaría de Estado a través de un organismo de derecho canónico, la Fundación Casa Sollievo della Sofferenza sigue gestionando. El Apsa alquila las propiedades y es acreedora de la Secretaría que lucha por pagar sus deudas, al borde de la insolvencia. Los directivos de la APSA no son muy favorables y califican los créditos de la Fundación de «malos», señalándolos como «causas que contribuyen a las tensiones financieras» de la inmobiliaria que, entre otras cosas, también posee empresas agrícolas. Los responsables de la Fundación reconocen «dificultades relacionadas especialmente con la gestión de la deuda con los trabajadores sanitarios» también porque «en el pasado existía la costumbre de garantizar mejoras económicas que creaban bastantes dificultades para la sociedad en general gestión».
El 26 de diciembre de 2020, en pleno caso Becciu y el escándalo por la gestión de los fondos Obolo, con una Carta Apostólica en forma de «motu proprio»el Papa Francisco estableció que los fondos, las cuentas bancarias , inversiones en valores e inmuebles, participaciones accionarias, etc. hasta entonces registradas a nombre de la Secretaría de Estado fueron transferidas a APSA. Pero el Hospital Padre Pío permaneció en la cartera de la Secretaría, es decir, excluido de este intento de centralizar el control de las finanzas del Vaticano. El misterio sigue siendo el de los estados financieros, tan celosamente guardados que, de hecho, son secretos en el pontificado de las trasparencias. Los planes de relanzamiento son cortinas de humo que se anuncian o se ocultan uno tras otro según las necesidades, pero nunca se revelan en su totalidad. Los presupuestos, una vez aprobados, acaban encerrados en un cajón del Vaticano, algo que en Italia sería ilegal. El secretario del sindicato de los trabajadores: «Nunca he visto un presupuesto, lo hemos pedido varias veces, nunca hemos tenido nada: todo se basa en lo que nos dice el director. También escribimos a la Secretaría de Estado para tener una reunión, nos respondieron diciendo que están haciendo todos los esfuerzos posibles para salir de esta grave situación». Preguntamos a otros interlocutores, sindicales y no sindicales. Respuesta unánime: «Estados financieros nunca vistos».
Durante los últimos veinte años, las críticas a la Iglesia católica han sido feroces, sobre todo porque se la ha acusado -a menudo injustificadamente- de no haber tratado con seriedad y rigor los casos de abusos. Benedicto XVI se expresó muy claramente sobre la raíz del problema: «No sólo es chocante el abuso en sí, sino también la forma en que fue gestionado. Esas acciones se mantuvieron silenciosas y ocultas durante décadas. Es una declaración de fracaso para una institución que ha escrito la palabra amor en su pancarta. Es interesante, a este respecto, lo que me dijo el arzobispo de Dublín. Dijo que el derecho penal canónico funcionó hasta finales de los años cincuenta; Por supuesto, no fue perfecto -en muchos lugares se podría criticar-, pero en cualquier caso se aplicó. Desde mediados de los años 1960 simplemente ya no se aplica. Dominaba la convicción de que la Iglesia no debía ser una Iglesia de derecho, sino una Iglesia de amor; que no debe castigar. Así se extinguió la conciencia de que el castigo puede ser un acto de amor. En aquella época, incluso las personas muy buenas sufrían un extraño oscurecimiento del pensamiento. Hoy debemos aprender de nuevo que el amor al pecador y el amor a la víctima están en equilibrio debido al hecho de que castigo al pecador de la manera posible».
Benedicto XVI identificó la vulnerabilidad – respecto a algunas derivas – precisamente en el archivo de la ley para dar lugar a relatos ciertamente melosos pero que no pertenecen a la Iglesia de Cristo y no son la Verdad. El derecho no puede dar paso a una narrativa de «falso amor», no puede archivarse para dar cabida a «favores», «dinámicas de poder», «intereses personales». En los últimos años lo hemos visto de forma muy clara tanto en lo que respecta a la aplicación de la ley, donde esta se cambió durante la construcción y se agregaron reglas para atacar a los enemigos mientras que las reglas ya vigentes para los amigos fueron canceladas o no aplicadas. También se manifestó claramente en la elección de los magistrados, claramente orientada a «devolver favores», «aparcar amigos» y «garantizar pensiones» para los magistrados italianos.
Otro problema es que la Iglesia, institución que debe llevar el Evangelio, parece tiene otras prioridades. Todos somos veteranos de las celebraciones navideñas: las iglesias están bastante llenas, claro, pero mucha gente que luego, durante el año, ya no se ve en misa. Y, en todo caso, pocos jóvenes. Muy pocos. Cada vez menos. De ahí la discusión. ¿Pero los niños de hoy? ¿Quién los lleva a la iglesia? ¿Tik Tok ¿Instagram? WhatsApp? Hay sacerdotes que intentan, incluso con cierto éxito, utilizar las redes sociales para comunicarse con los jóvenes. Bailan, cantan, bromean, pero la competencia es demasiado fuerte. En 2023, la proporción de quienes asisten regularmente a la iglesia en Italia disminuyó del 35,4 al 17,9 por ciento. Y el colapso de la participación afecta especialmente a los jóvenes: entre las personas de 14 a 34 años, de hecho, sólo el 7 por ciento asiste regularmente a la iglesia, mientras que más del 50 por ciento nunca asiste. No es difícil de imaginar: aquellos que pasa sus días en Tik Tok en lugar de en el oratorio difícilmente encontrarán el camino que conduce a la iglesia. A lo sumo encuentra el que lleva a Onlyfans.
Roma está llena de peregrinos, pero mientras tanto las iglesias se están vaciando. El año jubilar atrae a multitudes, pero mientras tanto ya nadie va a misa. ¿Cómo es esto posible?, ¿Qué pasa con las interminables multitudes de jóvenes que ondean banderas, cantan y juegan en las Jornadas de la Juventud? ¿Dónde terminarán después? ¿Todos desaparecidos al final del día? La impresión es que el cristianismo también se ha convertido en un fenómeno mediático, una vez pasado el gran acontecimiento, el anuncio, el momento clave con el Papa estrella, ya no queda mucho. Una fe que se puede gastar más en los titulares de las noticias que en la vida cotidiana. La Iglesia debería recuperar lo que ha perdido en los últimos años, cuando se asentó, pensando que bastaba con transformarse en una obra de asistencia social para atraer personas. No es así.
La Iglesia existe para anunciar el Evangelio, es decir, para dar respuesta a las preguntas que todos los hombres (todos, sin excepción) se plantean. Y el problema de la Iglesia hoy no son los oratorios vacíos ni las pequeñas iglesias rurales que cierran: es la incapacidad de dar testimonio de la fe en el más allá. Es el Papa quien no se persigna ante el difunto Giorgio Napolitano. Son las encíclicas que hablan de eliminación de residuos y no de Jesucristo. Luca Casarini que se convierte en profeta y las ONG que se convierten en la nueva religión. He aquí cuál es el problema. En los últimos meses, mientras realizaba una encuesta sobre los chamanes en Italia, me sorprendió comprobar cuántos jóvenes confían en los santos esotéricos para buscar la respuesta a sus inevitables inquietudes. ¿Por qué ya no buscan esa respuesta en la Iglesia? ¿Solo porque el oratorio está cerrado? ¿Solo porque existe TikTok? ¿O quizás porque falta algo más.
Las cosas oficiales van por otro lado y en el periódico oficial del Vaticano siguen con sus artículos defendiendo el cambio climático y toda la ideología que lo rodea. «La actual crisis ecológica global, tal como la define el Papa Francisco en Laudato si’ (2015), representa uno de los principales desafíos del siglo XXI». «La crisis climática que estamos viviendo parece «sin precedentes» en la historia de la humanidad. El magisterio de la Iglesia reconoce expresamente una responsabilidad social por parte de la empresa». «El mensaje franciscano y la posición adoptada a lo largo del tiempo por la Iglesia sobre una gestión empresarial con visión de futuro y una atención particular a las cuestiones medioambientales exigen medidas urgentes contra el cambio climático». «El concepto de desarrollo sostenible basado en el desarrollo intergeneracional e intrageneracional parece estar más cerca del mensaje evangélico de «cuidar la Creación» de lo que uno podría imaginar. Este mensaje, por otra parte, ya se encuentra en las obras de San Francisco de Asís en la última parte de la Edad Media, pero en los largos siglos siguientes fue progresivamente apartado y tal vez incluso olvidado». No es extraño que el saliente Biden condecore al Papa Francisco, mejor y más fidelidad es imposible.
El mensaje de la presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana ante la elección de hacer uso de la enseñanza de la religión católica en el año escolar 2025/26 va por el mismo lado: «Queridos estudiantes y queridos padres, se acerca el momento en que será necesario realizar las inscripciones para el primer año de los distintos niveles escolares, cita que incluye también la elección de acogerse o no a la enseñanza de la Iglesia Católica. Aprovechamos esta oportunidad para invitaros a acoger esta posibilidad, gracias a la cual entran en el camino formativo importantes elementos éticos y culturales, junto con las cuestiones de sentido que acompañan el crecimiento individual y la vida en el mundo. Todo ello, en un clima de respeto y libertad, de análisis profundo y diálogo constructivo”. «El jubileo es, entre otras cosas, sinónimo de reconciliación, de paz, de dignidad humana, de justicia, de protección de la creación, bienes esenciales de los que sentimos una urgente necesidad”.
El Rey de Jordania, Abdullah II, recibió a Parolin y urante el encuentro»se tocaron los fuertes vínculos entre Jordania y el Vaticano. La tarjeta. Parolin agradeció al rey su apoyo y patrocinio a la presencia cristiana en Jordania. Presentes en el encuentro, entre otros, Pizzaballa y el príncipe Ghazi bin Muhammad, principal asesor del soberano hachemita para asuntos religiosos y culturales. El 11 de enero, segundo día de su visita a Jordania, Parolin se reunió con el clero, a quien expresó su agradecimiento por la contribución ofrecida a la Iglesia universal. El cardenal reiteró a los sacerdotes la importancia de la educación cristiana, del trabajo en el ámbito de las escuelas católicas y de la emigración, visitó también la sede de Cáritas Jordania.
Son tiempos de paciencia y de trabajar y en Roma esta semana tiene lugar en el Hotel «Casa Tra Noi» un encuentro sacerdotal abierto a cualquier obispo, sacerdote, diácono o seminarista católico que desee participar. La conferencias son en ingles incluidas las liturgias. Es una reunión reservada para clérigos ordenados y seminaristas y tiene el propósito específico de ayudarlos en su ministerio. Son seis ponentes que se turnarán en el programa del encuentro, entre ellos, Müller con el tema: » Verdad y misión del sacerdote»; Sarah sobre: » Belleza y misión del sacerdote» y Burke con «La bondad y la misión del sacerdote». Recomiendan suscribirse a su canal de Telegram a través de este enlace de invitación.
«¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad! Manda hasta a los espíritus inmundos y le obedecen».
Buena lectura.
Papa Francesco: il 25 gennaio presiede i vespri nella basilica di San Paolo fuori le mura
Giordania: incontro re Abdullah II e card. Parolin, ribaditi “i forti legami. Fermare la guerra a Gaza e rafforzare la risposta umanitaria”
Papa Francesco, per la Treccani conta meno di Maria Rosaria Boccia
Zuppi batte un colpo sull’antisemitismo
Papa Francesco rivela: lo scandalo del Palazzo di Londra il mio momento più buio
Roberto Vannacci e Il Giornale contro Papa Francesco sui migranti in Vaticano: l’attacco del generale
Cei: “Genitori e studenti scelgano l’insegnamento della religione cattolica”
Emanuela Orlandi, oggi avrebbe compiuto 57 anni. Dalla banda della Magliana alla pista inglese e il dossier segreto: quanto è distante la verità
Papa Francisco envía carta al pueblo gitano de España
Crisi climatica e tutela del Creato