Actividades el Papa en sus vacaciones.
El Papa está de vacaciones pero mantiene una cierta actividad pública. El sábado 11 de julio, aproximadamente 200 personas en situación de vulnerabilidad social de la diócesis de Roma participarán en el evento «Almuerzo con el Papa», una jornada de bienvenida y convivencia en Borgo Laudato si’, en los Jardines Pontificios de Castel Gandolfo. El programa incluye una celebración eucarística con la Liturgia de la Custodia de la Creación, un momento de bienvenida y refrigerio, una visita guiada a Borgo Laudato Si’ y culmina con un almuerzo compartido con el Papa León XIV.
Del 14 al 16 de julio, Borgo Laudato si’, en los Jardines Papales de Castel Gandolfo, acogerá la Asamblea Mundial de Premios Nobel sobre Inteligencia Artificial y Guerra Nuclear, que reunirá a más de 200 premios Nobel, jefes de Estado y de Gobierno eméritos y expertos en inteligencia artificial. La iniciativa se inspira en la nueva encíclica del Papa León XIV, «Magnifica Humanitas», dedicada a la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial, y forma parte de la visión pontificia de una «paz desarmada y que desarme». El 16 de julio, la asamblea se trasladará al Capitolio, donde intervendrá el Cardenal Baldassarre Reina, Vicario General del Papa para la Diócesis de Roma. Está prevista la firma de la Declaración de Roma por una Paz Desarmada y que desarme en la Era de la IA, seguida de una rueda de prensa internacional.
Otro obispo sinodal Alemán.
No nos cansaremos de decir que en Alemania hay católicos, muy maltratados, y que a sus obispos los elige Roma. Con estas decisiones es muy comprensible que se ordenen más sacerdotes de rito tradicional, inlcuso si nos quedamos solo con los no cismáticos y que, pro mucho que se empeñen, el futuro de catolicismo alemán está más que asegurado, el resto de muere. Hoy tenemos otro pésimo nombramiento. El papa León XIV nombró el martes a monseñor Christian Würtz, obispo auxiliar de la diócesis de Friburgo, Alemania, conocido por su apoyo a las «bendiciones» homosexuales y por contradecir la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad, como el próximo obispo de Eichstätt. Würtz, de 55 años, fue uno de los 38 obispos alemanes que en 2023 votaron a favor de un documento que respaldaba las «bendiciones» para las «parejas» homosexuales, así como para los divorciados y los «vueltos a casar». Seis meses antes, Würtz apoyó el documento heterodoxo del Camino Sinodal Alemán «Reevaluación doctrinal de la homosexualidad», que falsamente calificaba los actos homosexuales de «no pecaminosos» y «no intrínsecamente malos». El obispo crecido: «Agradezco al Papa León la confianza que ha depositado en mí y ahora espero conocer a la gente de la diócesis».
Cae el cardenal de Rabat por abusón.
Siempre sumado a lo peor, hoy quizás entendemos los motivos, incluso era un posible papable. Una investigación ha revelado que al menos cinco mujeres han acusado al cardenal Cristóbal López Romero, arzobispo de Rabat de conducta sexual inapropiada. El Vaticano ha abierto una investigación sobre las acusaciones, mientras que el interesado renunció hoy y ha negado los cargos. La AFP entrevistó a una mujer jubilada que participaba activamente en la Iglesia Católica en Marruecos; si bien no ha autorizado la publicación del contenido exacto de su testimonio en esta etapa, denunció repetidos incidentes de conducta sexual inapropiada. Una de la pobres acosadas acusa al cardenal de «gestos físicos» que «consideró inapropiados «, incluyendo «abrazos particularmente fuertes y prolongados» y «un intento de cercanía física que podría compararse con un intento» de besarla, del cual, según afirma, escapó por poco .
La agencia de prensa francesa también examinó una declaración escrita de otra mujer, presentada ante la Nunciatura Apostólica en la que acusa al cardenal español de un comportamiento físico que ella «consideró inapropiado». La mujer afirma haberse resistido, aunque con dificultad. Una fuente de la diócesis también informó haber sido informada de que al menos otras tres mujeres habían denunciado haber sido víctimas de «incidentes similares».
El propio cardenal anunció la situación en un comunicado reproducido por los medios vaticanos: «Al final de un fructífero año pastoral, nuestra Iglesia en Rabat se enfrenta a un acontecimiento difícil. Se me acusa de conducta inapropiada hacia mujeres adultas. Esta situación ha llevado a la Iglesia a iniciar una investigación preliminar». «Me abstendré de presidir celebraciones públicas y participar en actividades pastorales». «Confío en su comprensión, este acontecimiento es motivo de angustia para todos nosotros». El cardenal afirmó ser «plenamente consciente de las dificultades que está causando y de las preguntas legítimas que puede suscitar para todos». Recibió al papa Francisco en su viaje apostólico a Marruecos en marzo de 2019 y lo nombró cardenal en octubre del mismo año.
La revista National Catholic Review opinaba que su «biografía personal, construida sobre puentes entre culturas y continentes», podría convertirlo en «un fuerte candidato para el cargo más alto de la Iglesia «. Se retiró del cónclave tan solo cuatro días antes de la votación, declarando que no tenía «absolutamente ninguna ambición» de convertirse en papa. Conocido como un jovial «sacerdote callejero» de pelo y barba blancos, Monseñor Romero es salesiano. Miembro de dos dicasterios vaticanos y antiguo misionero en Paraguay —donde adquirió la ciudadanía—, es conocido por su compromiso con el diálogo interreligioso. Según la fuente dentro de la arquidiócesis, que cita a «colaboradores cercanos» que conocen al obispo desde hace mucho tiempo, se reportaron acciones similares cuando estaba en Paraguay, y luego como «provincial salesiano en Bolivia y España» .
¿Revisando la Amoris Laetitia ?
El Papa León XIII está revisando Amoris Laetitia, la exhortación apostólica firmada por el Papa Francisco hace exactamente diez años, que suscitó un amplio debate en la Iglesia sobre la apertura de la Eucaristía a las personas divorciadas y vueltas a casar. Parece que quiere comprender qué se ha logrado en esta década y qué queda por hacer. El Vaticano ha publicado el esquema temático que guiará el trabajo, preparado por la Secretaría General del Sínodo y el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.
Los jóvenes y el matrimonio serán temas centrales del encuentro. El documento, de hecho, propone cinco áreas de debate: las familias de hoy y sus desafíos; los jóvenes y el descubrimiento de su vocación al matrimonio; la vida matrimonial en los primeros años; el acompañamiento a las familias en situaciones complejas; y, por último, las familias cristianas como protagonistas de la misión de la Iglesia.
Entre los temas más espinosos se encuentra, sin duda, la concesión de la comunión a las personas divorciadas que se han reconciliado. Las cuestiones que deberán abordar son las medidas adoptadas durante estos diez años, la resistencia surgida, la acogida y la escucha hacia las personas divorciadas, el papel de la Iglesia y su capacidad para acompañarlas. «El Papa está interesado en comprender cómo se está implementando Amoris Laetitia en las iglesias locales» «León quiere escuchar a los presidentes de las Conferencias Episcopales para comprender la realidad de las situaciones en cada rincón de la tierra.»
Un párroco nuevo moderador de la Curia de Roma.
Entrevista al párroco de Castelgandolfo.
Recordando sus vivencias, el padre Tadeusz Rozmus explica que Juan Pablo II ocupa un lugar especial en el corazón de los habitantes de Castel Gandolfo. El nombre del santo Pontífice surge constantemente en las historias de los feligreses: «El domingo vi gente con lágrimas en los ojos. Muchos recordaban su infancia, cuando los Papas venían con frecuencia a Castel Gandolfo. Se hablaba mucho de San Juan Pablo II. Los vecinos simplemente dicen: «Él era nuestro Papa». Y cuando lo recuerdan, se puede sentir la emoción en su rostro. El regreso de León XIV revive esos recuerdos y da a la gente la sensación de que esta hermosa tradición papal continúa».
Aniversario de Summorum Pontificum.
Contamos con las reflexiones del cardenal Darío Castrillón Hoyos , presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei y durante muchos años prefecto de la Congregación para el Clero: «Yo diría que Juan Pablo II ya quería dar a los fieles que amaban el rito antiguo —algunos de los cuales se habían unido al movimiento del arzobispo Lefebvre, pero luego se separaron para mantener la plena unidad con el Vicario de Cristo— la oportunidad de celebrar el rito más cercano a su sensibilidad. El Santo Padre Benedicto XVI participó en todo el asunto Lefebvre desde el principio y, por lo tanto, era plenamente consciente de los problemas que la reforma litúrgica creó para esos fieles. El Papa tiene un amor especial por la liturgia. Un amor que también se traduce en capacidad de estudio y de comprensión más profunda de la liturgia misma. Por eso Benedicto XVI considera la liturgia anterior a la reforma conciliar un tesoro invaluable. El Papa no quiere retroceder. Es importante saber y enfatizar que el Concilio no prohibió la liturgia de San Pío V, y también hay que decir que los Padres conciliares celebraron la Misa de San Pío V. Esto no es, como algunos afirman, porque no comprenden la realidad, un retroceso. Al contrario: el Concilio quiso otorgar a los fieles una amplia libertad . Una de estas libertades es precisamente la de tomar este tesoro —como dice el Papa— que es la Liturgia y mantenerlo vivo».
¿Qué cambia realmente con este Motu Proprio? «Con este Motu Proprio, en realidad, el cambio no es tan grande. Lo principal es que ahora los sacerdotes pueden decidir, sin permiso de la Santa Sede ni del obispo, si celebran la Misa según el rito antiguo. Y esto aplica a todos los sacerdotes. Los párrocos deben abrir las puertas de sus parroquias a aquellos sacerdotes que, teniendo las facultades, vengan a celebrar. Por lo tanto, no es necesario pedir ningún permiso adicional». «No es cierto, por ejemplo, que a los obispos se les haya despojado de su poder sobre la Liturgia, porque el Código ya establece quién debe dar permiso para celebrar la Misa, y no es el obispo: el obispo otorga el célebret, el poder de celebrar, pero cuando un sacerdote tiene este poder, es el párroco y el capellán quienes deben ofrecer el altar para la celebración. Si alguien lo impide, entonces corresponde a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei tomar medidas, en nombre del Santo Padre, para asegurar que se respete este derecho, que ahora es un derecho claro de los fieles». «El Papa no impone una obligación; sin embargo, el Papa requiere que se ofrezca esta posibilidad cuando los fieles la soliciten. Si hubiera un conflicto, porque humanamente hablando dos grupos pueden entrar en conflicto, la autoridad del obispo —como afirma el Motu Proprio— debe intervenir para evitarlo, pero sin anular el derecho que el Papa ha otorgado a toda la Iglesia».
Los sucesos de Econe y Santo Tomás.
El supuesto estado de necesidad oscurece el significado de la obediencia y la permisibilidad de la desobediencia, olvidando que incluso la excepción cumple la misma función que la regla y no basta para legitimar las consagraciones lefebvrianas. Dado que «la vida humana exige, por disposición de la ley natural y divina , que los inferiores obedezcan a sus superiores» ( Suma Teológica, II-II, q. 104 a. 1 c.), Aquino ofrece esta definición de obediencia: es una virtud que «dispone la voluntad del hombre a cumplir la voluntad del otro, es decir, la del que manda» (Ibid., a. 2 ad 3). El fundamento de la obediencia es la autoridad del superior. Al obedecer a un superior legítimo, se obedece a Dios mismo (Rom 13:1), y al resistir al primero, se resiste al segundo (Ibid. 13:2). Siempre se debe obedecer a un superior legítimo, salvo en dos casos. El primero se da cuando el superior ordena cometer un malum in se, es decir, una acción intrínsecamente mala como el asesinato, el robo, la violación, etc. Al respecto, San Gregorio Magno señala: «Por obediencia, nunca se debe hacer el mal» ( Moralia in Iob , Liber XXXV, cap. 14, 7).
En el caso de la Fraternidad, la orden no era cometer un acto malo, sino abstenerse de un acto abstracto bueno (la consagración de obispos), es decir, bueno por naturaleza, pero que, en circunstancias concretas, era malo porque así lo juzgaba el superior. Dicho esto, puede ocurrir que el superior se equivoque en su valoración. Entonces surge la pregunta: ¿es un deber obedecer incluso si en conciencia se piensa que el superior está equivocado? Sí, porque una conciencia verdadera y recta te exige obedecer incluso en aquellas cosas que consideras incorrectas, recordándote que es tu superior quien decide sobre asuntos sobre los que él, y no tú, tiene autoridad específica. Esto no priva a tu subordinado del derecho a albergar dudas razonables o incluso a disentir de la orden recibida, internamente, pero en el ámbito externo, debes obedecer, y con prontitud. En lo que respecta a los mandamientos erróneos, la obediencia es más válida que la desobediencia, precisamente porque, recordemos, no le corresponde al subordinado determinar cierta conducta, sino al superior.
Lefebvre y el Padre Pío.
Un extracto del libro de Saverio Gaeta , Padre Pío, en el umbral del paraíso, en el que relata el encuentro entre Lefebvre y el Padre Pío: El profesor Bruno Rabajotti asistió al encuentro entre ambos, en el que el capuchino le dijo explícitamente al arzobispo: «Jamás siembres la discordia entre hermanos y practica siempre la obediencia, especialmente cuando los errores de quienes están al mando te parezcan mayores. No hay otro camino que el de la obediencia para quienes hacemos este voto». El arzobispo Lefebvre le aseguró que lo recordaría, pero el Padre Pío profetizó con dolor: «No, lo olvidarás. Y destrozarás la comunión de los fieles, te opondrás a la voluntad de tus superiores y a las propias disposiciones del Papa. Habrás olvidado la promesa hecha hoy aquí, y la Iglesia sufrirá mucho daño».
Müller y la inmigración musulmana.
En una entrevista Müller abordó los problemas de la migración masiva, el Islam y las bajas tasas de natalidad que están provocando un cambio demográfico sísmico en Europa. Si bien reconoció que los musulmanes que vienen a vivir a países europeos tienen derecho a practicar su religión, afirmó que “con esta inmigración masiva de conciudadanos musulmanes procedentes de culturas ajenas a toda Europa, el problema reside precisamente en que el islam no es solo una religión… sino que también siempre reclama poder político y no solo influye en la cultura, sino que se vuelve dominante dentro de ella”. «Y eso solo puede conducir a un enfrentamiento con nuestra cultura cristiana, nuestra visión de la humanidad, que se basa en la creencia de que toda persona es creada por Dios, que todas las personas son iguales ante Dios y que esto también debe reflejarse en la igualdad ante la ley».
«Los problemas no solo están en el horizonte, sino que de hecho ya están aquí: que partes de la esfera pública están siendo apropiadas, o que en las escuelas y jardines de infancia, incluso los niños cristianos están obligados a observar las costumbres musulmanas durante el Ramadán, o que los niños, adolescentes o adultos cristianos ven restringida su vida cívica normal, su vida cristiana”. «En algunas ciudades de Europa con mayoría musulmana: si bien los individuos pueden ser pacíficos, también puede haber un grupo, una minoría, que sea agresiva y que luego tome el poder y busque controlar y manipular a todos los demás según sus propias ideas». «En la mayoría de los países islámicos los cristianos viven bajo la opresión y a menudo son «restringidos o tratados como ciudadanos de segunda clase».
«Al fin y al cabo, existen muchos países con mayoría musulmana donde los cristianos son perseguidos, en algunos casos incluso por las autoridades estatales, pero también por ciertas bandas mafiosas que recurren a la violencia»«Y sabemos que el cristianismo es actualmente la religión más perseguida en el mundo, tanto por la persecución sangrienta como por la discriminación estructural». «La idea de que «millones o miles de millones de personas estén llegando ahora a Europa desde Asia y África» »ni siquiera es técnicamente posible, en lo que respecta al sistema sanitario, el sistema escolar y el sistema educativo». “No creo que haya ninguna dirección clara aquí, simplemente estamos dejando que todo siga su curso y pensando: ‘De alguna manera, todo se solucionará’”.
Müller también se refirió al caso de Henry Nowak, un estudiante de 18 años asesinado por un sij en diciembre de 2025 en Southampton, Inglaterra. El asesino de Nowak, Vickrum Singh Digwa, mintió al agente de policía que Nowak lo había insultado con comentarios racistas y que no había sido apuñalado. La policía le creyó y, en lugar de ayudarlo, esposó a Nowak, quien ya estaba gravemente herido. El joven falleció poco después esposado; su caso ha generado una gran controversia en el Reino Unido y en el mundo occidental. “Esto no es un fracaso en un caso aislado; más bien, sirve como un ejemplo paradigmático de cómo la mentalidad, la forma de pensar y el enfoque hacia los problemas de la inmigración masiva y este ‘choque de culturas’… se están manejando de manera incorrecta”. “Y que el gobierno y el Parlamento británicos, así como los legisladores europeos, deben someterse a un importante proceso de conversión para comprender que esta opinión, basada únicamente en esta ideología, no puede crear una coexistencia nueva y armoniosa en Europa.”
Respecto a las bajas tasas de natalidad en Europa, Müller afirmó haber presenciado propaganda antinatal durante su infancia en las décadas de 1950 y 1960. “No se trataba simplemente de una consecuencia natural que una pareja casada tuviera uno, dos o tres hijos, sino que existía una campaña de propaganda deliberada contra las familias numerosas, y estos padres fueron intimidados y luego marginados”. “Todo vale, incluso el asesinato de niños no nacidos, y cualquier otra cosa; incluso se han utilizado medios inmorales para lograr ese fin. (Para ellos) el fin justifica los medios.” “La vida familiar está estructurada de tal manera que los miembros no se molestan entre sí, sino que se apoyan mutuamente. Como mujer, la madre es insaciable cuando se trata de sus hijos, debido a su naturaleza femenina. Y el padre también es muy importante para el desarrollo de la personalidad del niño”.
Más lectores dentro del Vaticano.
Lo publica The Wanderer. «He consultado sobre el tráfico sólo del último trimestre y me entero que 693 lectores -no aclaran si únicos o no- han accedido al blog desde algunos de los IP asignados al Estado Vaticano durante los últimos tres meses. Es interesante saber que casi 700 servidores de la Iglesia en las más altas esferas leen -no sé si con algún provecho- lo que aquí escribimos». El tiempo de lectura, además, es similar al que señala Infovaticana para su sitio: en torno a los 20 minutos por entrada». «No sé si es una buena noticia. Sospecho que hay algunos purpurados que tendrán ya preparada una buena mazmorra para alojar a este servidor». En este periodo puede estar tranquilo, al cuartel de la Gendarmería está en obras y no hay celdas, por ahora, están utilizando los espacios del suprimido preseminario San Pío X, a lo más, puedes contar con un oscuro sótano.
Funeral de musulmán, ‘simpatizante cristiano’ en la Iglesia.
Un devoto musulmán muere en el barrio, y el funeral se celebra en la iglesia. El párroco de Sant’Anna (Turín) inventa el término «simpatizante cristiano». El difunto era musulmán, pero su funeral se celebró en la parroquia. Las crónicas de la deriva «católica» dentro de la Iglesia siempre están llenas de novedades. Musulmán, específicamente iraní y, por lo tanto, chiita, fue acompañado a la iglesia por su familia y recibido con todos los honores por la comunidad cristiana local. Incienso para bendecir el cuerpo, oraciones y el celebrante no era el párroco ocupado con las sacrosantas vacaciones de julio. La Iglesia, por ahora, no reserva los ritos funerarios para quienes no están bautizados ni profesan la religión católica. Pero, ¿cómo era posible un funeral religioso para un musulmán?
El brutal decreto de excomunión.
Y terminamos con un interesante artículo sobre el cisma y la excomuniones, con argumentos de peso. La reacción del Vaticano a las consagraciones fue inmediata: en cuestión de horas, se emitió un decreto de excomunión que afectaba no solo a los cuatro nuevos obispos y a los dos consagrantes, sino también, a todos los sacerdotes y fieles que siguen la labor de la Sociedad. Esta medida, según estimaciones citadas por Jane Stannus en The Spectator , podría afectar a más de un millón de católicos en todo el mundo. El autor subraya una paradoja histórica: la pena canónica por consagrar obispos sin mandato papal fue introducida por Pío XII en 1951 para impedir que el Partido Comunista Chino nombrara obispos leales a Pekín. Hoy es Pekín quien elige a sus propios obispos sin mandato papal, recibiendo aún la aprobación tácita de Roma, mientras que los tradicionalistas son castigados con la máxima severidad simplemente por su deseo de preservar la liturgia preconciliar.
La Iglesia siempre ha exigido un mandato papal para la consagración de un obispo (desde la Edad Media y, posteriormente, de forma explícita en el derecho moderno). La consagración sin mandato era considerada por la Iglesia un acto gravemente ilícito y podía ser castigada con penas canónicas, incluso muy severas. Sin embargo, no existía una norma universal que estableciera automáticamente ( latae sententiae ) la excomunión reservada a la Santa Sede para todos los casos. Fue Pío XII quien introdujo esta innovación. El Santo Oficio emitió el decreto del 9 de abril de 1951, aprobado por Pío XII, que establecía que tanto el obispo consagrante como el obispo consagrado sin mandato pontificio incurrían ipso facto en la excomunión reservada de manera muy especial a la Sede Apostólica.
En 1988, el Papa Juan Pablo II , en el motu proprio Ecclesia Dei , habló de un «acto de naturaleza cismática» cometido por Marcel Lefebvre . El énfasis se puso en el acto de consagraciones episcopales sin mandato pontificio. La excomunión afectó a los obispos implicados y no se declaró que toda la Sociedad Sacerdotal de San Pío X estuviera en estado de cisma. De hecho, en las décadas siguientes la Santa Sede continuó el diálogo con la Sociedad, y en 2009 el Papa Benedicto XVI revocó la excomunión de los cuatro obispos consagrados en 1988.
En 2026, sin embargo, el decreto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, aprobado por el Papa León XIV, emplea una formulación más amplia. No solo define las consagraciones como un «acto de naturaleza cismática», sino que también establece que el delito de cisma tiene consecuencias que afectan a toda la Fraternidad: los sacerdotes son declarados cismáticos, y los fieles laicos que se incorporan formalmente a la Fraternidad también son considerados cismáticos y, por lo tanto, sujetos a excomunión. Este último pasaje el que ha suscitado objeciones entre algunos canonistas: la distinción entre cometer un acto cismático y pertenecer permanentemente al cisma. El significado jurídico de «adherirse formalmente» a la Fraternidad, una expresión que el decreto no define en detalle y que deja margen para problemas de interpretación; algunos canonistas observan que será necesario aclarar qué comportamientos constituyen una verdadera adhesión formal.
El artículo se centra en la injusticia percibida: la Fraternidad reconocía la autoridad del Papa «en todo lo que no es pecado», pero consideraba un pecado permitir que la fe preconciliar desapareciera. Los intentos de diálogo con el Papa León XIII fueron rechazados o limitados a condiciones que excluían los temas centrales de la disputa: la cuestión episcopal y el Concilio Vaticano II. El artículo concluye con una crítica abierta a Roma, calificando la excomunión de «brutal» y la postura del Papa de «inaceptable». Stannus finaliza su artículo con las siguientes palabras: El Papa se reúne con futbolistas y estrellas del pop; defiende a los migrantes y bendice un bloque de hielo para demostrar su amor por la tierra. Pero los hijos de su familia son excomulgados, acusados de cisma, privados de los sacramentos tradicionales y castigados por desear lo que la Iglesia siempre ha ofrecido. La injusticia de todo esto clama al cielo por venganza.
«Id y predicad: «El Reino de los Cielos está al llegar».
Buena lectura.