No tenemos duda que vivimos una época de caos y de brutalidad. No son buenos tiempos para lo que entendemos por civilización, y tanto por lo civil como por lo eclesiástico, es un momento en que es complicado moverse en este desierto de arenas movedizas y espejismos. Hoy tenemos dos temas fundamentales, el viaje a África de León XIV y el enfrentamiento entre el Papa y Trump. Recomendamos una vez más a Santiago Martín en Trump contra León XIV: un duro ataque que sacude la relación entre la Casa Blanca y el Vaticano.
Suponemos que nuestros lectores son conocedores de las innovaciones en Infovaticana que tienden a facilitar que el medio más seguido de información católica en lengua española siga creciendo y ofreciendo nuevos servicios. Ya está toda la información en seis idiomas, además del español, el italiano – muy seguido- el inglés, el francés, alemán y portugués. Ahora tenemos un servicio más, la posibilidad de escuchar todos los artículos publicados, un servicio que sin duda ayudará a los que tienen alguna dificultad para la lectura y a todos a poder acceder en otro formato que puede resultar muy cómodo.
Empezamos otro día complicado, nuestro apoyo, sin duda alguna y sin fisuras, al Papa León en medio de esta maraña de información , de opiniones y juicios que intentamos desentrañar para contar con toda la información.
El oscurecido viaje papal a África.
El papa León XIV vivió una intensa jornada en Argel, repleta de simbolismo y encuentros. Desde el diálogo interreligioso en la Gran Mezquita hasta el emotivo encuentro con la comunidad católica en la Basílica de Nuestra Señora de África y seguimos en la fraternidad.
A primera hora de la tarde, a las 15:25, el Papa se dirigió a la Gran Mezquita de Argel, donde fue recibido por el rector, Mohamed Mamoun Al Qasimi. Tras una breve reunión privada, tuvo lugar la visita a la mezquita, al término de la cual León XIV dejó un deseo en el Libro de Honor: «Que la misericordia del Todopoderoso mantenga al noble pueblo argelino y a toda la humanidad en paz y libertad».«Vengo con gran alegría a Argelia porque es también la tierra de mi padre espiritual, San Agustín, quien tanto quiso enseñar al mundo, sobre todo a través de la búsqueda de la verdad, la búsqueda de Dios, reconociendo la dignidad de todo ser humano y la importancia de construir la paz». «Buscar a Dios significa también reconocer su imagen en cada criatura, en los hijos de Dios, en cada hombre y mujer creados a imagen y semejanza de Dios. Esto significa para nosotros que es muy importante aprender a convivir con respeto a la dignidad de cada persona».
A las 16:15, de forma más discreta, el Papa visitó el Centro de Acogida y Amistad de las Hermanas Agustinas en Bab el Oued. Fue un momento de reflexión y cercanía, lejos del foco mediático oficial, en el espíritu de la caridad silenciosa que caracteriza la presencia cristiana en Argelia. El momento más esperado del día tuvo lugar a las 17:10 en la Basílica de Nuestra Señora de África, donde León XIV se reunió con la comunidad católica argelina.Tras un momento de adoración eucarística, el Papa escuchó los testimonios de una monja, un estudiante pentecostal, un guía de la basílica y una mujer musulmana. El extenso y detallado discurso del Papa giró en torno a tres palabras clave: oración , caridad y unidad. Antes de ir a la Nunciatura a cenar, León XIV se detuvo frente a la Basílica, ante el monumento a las víctimas de los naufragios.
Consistorio en Junio.
Ya está convocado y tal como anunció el Papa León XIV al término del primer Consistorio Extraordinario en enero pasado, una nueva reunión espera a los cardenales de todo el mundo en el Vaticano, cerca de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. El Cardenal Giovanni Battista Re, Decano del Colegio Cardenalicio, escribió a todos los cardenales para comunicarles los detalles del evento: la reunión comenzará a las 9:00 a. m. del viernes 26 de junio y continuará durante todo el día del sábado 27 de junio. El domingo 28 de junio se celebrará una Concelebración Eucarística presidida por el Santo Padre, mientras que el lunes 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, se celebrará otra Eucaristía. Destinado a convertirse en una práctica consolidada, que se celebrará anualmente y se espera que dure tres o cuatro días. El Papa había explicado que quería convertir los Consistorios en un instrumento permanente de su pontificado, para escuchar a los cardenales y fomentar el entendimiento mutuo entre los cardenales de todo el mundo.
¿La liturgia como tema del Consistorio?
En enero se anunció que el Papa León XIV y los cardenales continuarían sus consultas sobre temas clave para la Iglesia Católica a finales de junio. En una primera reunión con los cardenales, León XIV abordó los temas de la misión y la sinodalidad. Hay aproximadamente 200 cardenales en todo el mundo, de los cuales unos 120 son menores de 80 años. Varias propuestas de debate no lograron obtener la mayoría en enero, entre ellas, cuestiones relativas a la relación entre la administración central del Vaticano y las iglesias locales, así como un posible debate sobre la forme de la Misa. Estos temas podrían retomarse en las próximas consultas. El Papa convoca una reunión de todos los cardenales solo en contadas ocasiones. Este consistorio extraordinario se había celebrado tres veces en lo que va de siglo: en agosto de 2001 por invitación de Juan Pablo II, en febrero de 2014 por invitación del Papa Francisco y en enero bajo el pontificado de León XIV. Los consistorios ordinarios se celebran con mayor frecuencia, por ejemplo, con motivo el nombramiento de nuevos cardenales.
Sucesos inconexos o una sucesión programada.
El 28 de marzo de 2026, dos semanas después de su nombramiento como Arzobispo Metropolitano de Łódź, el Cardenal Konrad Krajewski tomó posesión de su sede, cumpliendo su promesa de asegurar que un obispo dirigiría la diócesis para Pascua. Una semana después de su nombramiento como Sustituto de la Secretaría de Estado, el arzobispo Paolo Rudelli llegó puntualmente al Vaticano, donde se reunió con el personal, presentado nada menos que por el propio Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin a toda prisa. El papa León XIV nombró a los nuevos miembros del Dicasterio para la Comunicación: una decisión previsible pero cuidadosamente meditada . Las elecciones del Papa transmitieron un mensaje claro: sus prioridades y su visión marcarán ahora el tono de las comunicaciones.
Al mismo tiempo, estalló un escándalo internacional cuando la revista de pago The Free Press informó que el entonces Nuncio Apostólico en Estados Unidos, el Cardenal Christophe Pierre, había sido convocado al Pentágono. Este episodio ilustra aún más el complejo contexto en el que se desarrollaron el comienzo del pontificado de León XIV.
A primera vista, estos cuatro sucesos podrían parecer inconexos. Un análisis más detallado revela un hilo conductor sutil: el estilo y las prioridades del Papa, reflejados en sus reformas, nombramientos, estrategia de comunicación y actividad diplomática. La rapidez del traslado y la igualmente rápida llegada del arzobispo Rudelli a la Secretaría de Estado demuestran el deseo del Papa de impulsar cambios rápidos regresando a la institucionalidad. Inmediatamente ha ocupado el despacho del Sustituto en la Tercera Logia, renunciando al aislado que su predecesor, el arzobispo Peña Parra, había elegido para sí mismo en la Segunda Logia, donde se ubica el personal diplomático. Los nuevos miembros del Dicasterio para la Comunicación eran esperados con gran expectación, ya que los últimos nombramientos databan de 2021 y, por lo tanto, los mandatos de todos los miembros habían expirado. Incluyó a los dos proprefectos del Dicasterio para la Evangelización (el cardenal Luis Antonio Tagle y el arzobispo Rino Fisichella), al Predicador de la Casa Pontificia, quien en la historia reciente nunca había sido miembro de un dicasterio. Varios presidentes de conferencias episcopales continentales, pero no hay europeos.
León XIV deberá nombrar un nuevo prefecto del Dicasterio para la Comunicación antes de que termine el año, dado que el mandato de Paolo Ruffini está por concluir. La elección del sucesor de Ruffini será una señal más: ¿elegirá el Papa nuevamente a un laico o se decantará por un clérigo? En su mensaje de Pascua, «Urbi et Orbi», rompió con la tradición . Se dirigió directamente a los líderes políticos, instándolos a deponer las armas y entablar un diálogo directo. El pontificado de León XIV está encontrando su identidad con la recuperación de símbolos institucionales y claridad de comunicación.
Pascua sangrienta en Nigeria.
Los presuntos hijos de los Arco Iris.
Los hijos son de sus padres, y los padres son siempre un señor y una señora, todo lo demás es una ficción por muy legal que pueda ser. De la bendición, cortita y tuchera, pero bendición, a los arco iris pasamos al bautismo de la ficción de los hijos manera. Nadie niega el derecho de todo el mundo al bautismo, el problema es que esto se nos pretende presentar, siempre rodeado de un sentimentalismo irracional, como una presentación social de una familia ‘católica’ diversa. «Somos una familia católica de Costa Rica. Debido a limitaciones legales locales, nuestro camino hacia la paternidad se desarrolló en México». El Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó una respuesta, aprobada por el Papa Francisco, sobre si los niños en situaciones familiares complejas podían ser bautizados. La respuesta fue breve pero clara: para que un niño sea bautizado, el requisito esencial es la existencia de una esperanza fundada de que será educado en la fe católica, como lo afirma el derecho canónico (Can. 868 §1, 2). «La decisión de bautizar a nuestros hijos nunca estuvo en duda. Lo que no sabíamos era cómo seríamos recibidos. Como muchos católicos LGBTQ, nos acercamos al proceso con confianza y cautela. Sin embargo, lo que encontramos fue gracia. No hubo interrogatorios ni exigencias de explicación, solo una preocupación compartida por el bienestar espiritual de nuestros hijos». El bautizo de nuestros dos hijos fue presidido por el Padre José Manuel Díaz, quien desde hace tiempo acompaña a familias diversas con sensibilidad pastoral y fidelidad al Evangelio en nuestro país, Costa Rica. Nuestros hijos fueron bautizados como hijos amados de Dios que “serán educados en la fe católica”.
«Palabras despectivas contra el Santo Padre»
Desde obispos hasta parroquias, los católicos estadounidenses ya se están movilizando para condenar lo que la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha calificado de «palabras despectivas contra el Santo Padre». El enfrentamiento entre Trump y León XIV, que estalló hoy sin control, no fue del todo inesperado. El descontento y las quejas a ambos lados del Atlántico se habían ido gestando durante meses tras una serie de mensajes del Papa Prévost en los que comentaba diversas iniciativas de política interna y exterior emprendidas por la superpotencia. «La guerra vuelve a estar de moda» y «esto amenaza gravemente el Estado de derecho, que es el fundamento de toda convivencia civil pacífica». Los primeros indicios de la tormenta actual se escucharon el 22 de enero durante una reunión en el Pentágono entre el cardenal Christophe Pierre, entonces embajador de la Santa Sede en Estados Unidos y el subsecretario de Defensa Elbridge Colby.
El Papa León XIV «no entra».
Pero el problema es que ya lo han metido. León XIVdijo que no temía a la administración Trump y que no quería entrar en un debate. A última hora del domingo 12 de abril, el presidente estadounidense Donald Trump publicó un comunicado en Truth Social atacando lo que él considera las posturas del Papa León XIV sobre el crimen, la política exterior y el liderazgo estadounidense, haciendo referencia explícita a la reunión del Papa en el Vaticano con David Axelrod, exasesor principal del presidente Barack Obama, y presentando ese encuentro como prueba de una alineación política con figuras que describió como hostiles a su administración. «No quiero un Papa que piense que está bien que Irán tenga un arma nuclear». El encuentro entre el Papa León XIV y David Axelrod tuvo lugar el 9 de abril de 2026 en el Vaticano. Axelrod, conocido por su papel como estratega político de alto nivel durante la presidencia de Barack Obama, ha mantenido una presencia activa en el análisis político y los comentarios públicos en Estados Unidos. No se ha publicado ninguna transcripción oficial de la conversación por parte del Vaticano, y la Santa Sede no ha ofrecido comentarios detallados sobre su contenido.
La beligerante declaración de Trump se produjo poco después de que los medios de comunicación volvieran a centrar su atención en las relaciones entre el Vaticano y Estados Unidos. En particular, un reportaje de The Free Press se centró en una reunión celebrada el 22 de enero de 2026 en el Pentágono entre el subsecretario de Guerra para Asuntos Políticos de Estados Unidos, Elbridge Colby, y el entonces nuncio apostólico en Estados Unidos, el cardenal Christophe Pierre.
Diversos medios de comunicación, como NBC Chicago , The Pillar y The Catholic Herald , publicaron versiones contradictorias de la conversación en el Pentágono, con descripciones que iban desde «tensa» y «confrontativa» hasta «franca y directa». Algunos informes alegaron que los funcionarios estadounidenses utilizaron un lenguaje con connotaciones históricas, incluyendo una referencia al Papado de Aviñón, aunque este detalle no ha sido confirmado. Tanto el Pentágono como el Vaticano han rechazado formalmente las caracterizaciones más severas de la reunión. En declaraciones recogidas por el periódico italiano Il Giornale , el cardenal Raymond Leo Burke afirmó que la idea de un conflicto estructural entre Estados Unidos y el Vaticano ha sido exagerada.
Trump no es Jesucristo.
Donald Trump borra la imagen que la IA creó de sí mismo como Jesucristo y afirma que era «un médico». En respuesta al autorretrato del presidente Trump, Carrie Prejean Boller pidió al obispo Barron, al cardenal Dolan y al arzobispo Cordileone que renunciaran a la Comisión de Libertad Religiosa. Un periodista le preguntó a Trump sobre la publicación. Él respondió : «Pensé que era yo, como médico, trabajando para la Cruz Roja, como miembro de la Cruz Roja, a la que apoyamos. Y solo las noticias falsas podrían inventar eso (Trump como Jesús). … Se suponía que era yo, como médico, curando a la gente».
La imagen generada por IA ha provocado críticas y burlas generalizadas por parte de católicos y otros usuarios de redes sociales. Marjorie Taylor Greene declaró en X : “Durante la Pascua ortodoxa, el presidente Trump atacó al Papa porque este se opone, con razón, a la guerra de Trump contra Irán, y luego publicó esta foto suya como si estuviera reemplazando a Jesús. Esto ocurre después de la publicación de la semana pasada sobre su malvado ataque de Pascua y su amenaza de aniquilar a toda una civilización.
Vance entra en la pelea.
El vicepresidente de Estados Unidos, J.D. Vance, afirmó que el Vaticano debería «centrarse en las cuestiones morales». Vance expresó su opinión tras el duro ataque del presidente Donald Trump contra el papa León XIII. «Sin duda creo que, en algunos casos, sería preferible que el Vaticano se centrara en las cuestiones morales y dejara que el presidente de los Estados Unidos moldeara la política pública estadounidense».
Solo excentricidades o narrativa programada.
Existe una tendencia generalizada y peligrosa a desestimar las iniciativas de Trump como meras excentricidades aisladas. Esta narrativa corre el riesgo de convertirse en el mayor éxito de sus estrategas. Lejos de ser un caos aleatorio, las acciones teatrales forman parte de un plan preciso: ocultar su apoyo a una contrarrevolución global, impulsada por un eje de poderes autoritarios empeñados en socavar definitivamente el orden constitucional liberal-democrático y el derecho internacional. Este proyecto, ante todo, se adhiere a los principios de la guerra híbrida, donde la propaganda no busca convencer, sino desestabilizar y paralizar la voluntad política de los adversarios. No se trata simplemente de ganar una batalla, sino de actuar con tal rapidez que impida que la oposición prepare defensas efectivas. El objetivo es crear una niebla cognitiva : el frente contrario no debe saber dónde, cómo ni cuándo se producirá el próximo ataque, permaneciendo paralizado en una persecución perpetua.
Es en este contexto donde debe entenderse el ataque sin precedentes de Trump contra el Papa: se trata de una maniobra calculada. Trump ha comprendido que Prevost representa un adversario moral potencialmente temible , capaz de movilizar conciencias. El objetivo de Trump es neutralizar al Pontífice de antemano.
El juego apenas comienza y las consecuencias podrían ser dramáticas. La Iglesia, por su propia naturaleza y tradición filosófica, evita tomar partido por cualquier sistema político específico. Pero la misión política de los católicos no es la neutralidad absoluta, sino la defensa de la dignidad humana y los derechos fundamentales y no hay lugar para una «falsa equivalencia». Muchos cristianos esperan que la Iglesia «oficial» sea capaz esta vez de señalar un camino moral para resistir los planes autoritarios, evitando esas demostraciones de superioridad moral que tienden a poner a todos los protagonistas políticos al mismo nivel. Paralizar el juicio de los fieles tachando a cada contendiente de «inadecuado» significa, en efecto, allanar el camino a quienes ya han decidido pisotear la libertad. Pero resulta que la fe no es una invitación a un retiro idílico de la dureza del mundo. La Iglesia no debe desempoderar a los laicos empujándolos a la indiferencia; por el contrario, debe capacitarlos para distinguir a quienes defienden la dignidad humana de quienes buscan suprimirla. Resistir, resistir, resistir: esto no es solo un eslogan, sino la única manera de evitar que el guion de la contrarrevolución alcance su trágico final.
¿La amenaza al Papa existió o no?
Después que muchos periódicos informaron sobre un enfrentamiento entre el Pentágono y el cardenal Christophe Pierre, representante del Vaticano en Estados Unidos, el portavoz de la oficina de prensa vaticana desmintió la narrativa oficial, no la reunión con Colby, subsecretario de Defensa. Incluso en las conversaciones con nazis y comunistas, después de una persecución y antes de otra, hubo intentos amistosos de “diálogo”. La Iglesia intenta siempre poner buena cara a un mal juego, por realismo y por diplomacia, la única fortaleza que tiene, al no poseer un ejército.
La reunión con un representante de Defensa parece completamente inusual. La definición de Pierre de una reunión “franca, pero muy cordial”, sugiere en realidad que hubo franqueza… este adjetivo no se utilizaría luego de una reunión en la que las partes estén completamente de acuerdo. Así que cordialidad sí, al menos oficialmente, pero también franqueza, es decir, divergencias… ¿Hay un enfrentamiento entre León y Trump? Sí, absolutamente. ¿Se habrá discutido sobre ello el 22 de enero? ¡Parece imposible que no haya ocurrido! ¿Está la administración Trump compuesta por hombres moderados, tanto en tono como en modales?
El origen del cabreo de Trump con al Papa.
El jueves pasado, el Papa León XIV se reunió inexplicablemente con el principal estratega del presidente Obama, David Axelrod, conocido por su marcada tendencia partidista, en un encuentro que se prolongó más de lo previsto en el Vaticano. En aquel momento, se especulaba con que el papa estaba considerando una visita de Obama al Vaticano, tal como el expresidente había expresado su deseo. Se hizo mucho hincapié en que los tres jugadores eran de Chicago y eran fanáticos de los White Sox. El nombre de Axelrod está fuertemente asociado con la política partidista y la cúpula del Partido Demócrata, por lo que definitivamente parecía que el Papa estaba haciendo política e intentando enviarle al presidente Trump un mensaje que iba más allá de sus críticas públicas actuales.
Curiosamente, los tres han sido mencionados en escándalos de abusos sexuales dentro de la Iglesia, vinculados al infame cardenal Theodore McCarrick, quien fue secularizado por el papa Francisco cuando se supo públicamente, el Vaticano lo sabía de siempre, que estaba abusando sexualmente de seminaristas. Los tres han sido acusados de tener conocimiento de los hechos y de haber participado en su encubrimiento. McElroy ha negado cualquier implicación en tales asuntos, y el cardenal Tobin ha declarado que estaba al tanto de los escándalos, pero que no los creía. Recordemos que Tobin fue el prelado católico que se vio envuelto en otro escándalo eclesiástico con un atractivo joven actor italiano, y que ha oficiado misas para la comunidad gay. Cupich, famoso por ocultar su cruz pectoral mientras bendecía la Convención Nacional Demócrata mientras un camión que promovía el «aborto gratuito» hacía acto de presencia, ha sido acusado de atribuir su ascenso a cardenal a McCarrick y que afirma no tener conocimiento.
Para Axelrod, es una crisis para los demócratas haber perdido tanto voto católico. Los católicos eran una prioridad para los demócratas, su propiedad, su voto cautivo. No está claro el cronograma entre lo que Axelrod tramaba con el papa y cuánto tiempo tardó en producirse este reportaje, parece que Axelrod, quien seguramente tendría los números de celular de algunos de los colaboradores de 60 Minutes, podría estar involucrado en esta conspiración entre el papa y los demócratas. Incluso es posible que Axelrod lo haya orquestado con 60 Minutes a cambio de una entrevista con el papa. Son datos que no podemos ignorar en todo este asunto.
Barron y el ataque a Trump.
El ataque verbal de Donald Trump contra el Papa León XIV está causando gran revuelo, el obispo Robert Barron, considerado cercano a Trump, también se ha pronunciado y se ha distanciado del presidente estadounidense. Barron criticó las declaraciones del presidente Donald Trump en el programa «Truth Social» calificándolas de «completamente inapropiadas e irrespetuosas». Declara estar «agradecido por las numerosas maneras en que la administración Trump se ha acercado a los católicos y otros creyentes». «Sin embargo, creo que el presidente le debe una disculpa al Papa». El Papa tiene el derecho de «formular la doctrina católica y los principios que guían la vida moral». Es posible que existan diferentes opiniones sobre la aplicación específica de estos principios. «Recomiendo encarecidamente que los católicos comprometidos con la administración Trump —el secretario Rubio, el vicepresidente Vance, el embajador Brian Burch y otros— se reúnan con representantes del Vaticano para que pueda tener lugar un diálogo genuino. Esto es mucho mejor que las declaraciones hechas en las redes sociales».
Trump habría pretendido influir en la elección del nuevo pontífice, el estadounidense Robert Francis Prevost, quien, sin embargo, como obispo y cardenal, nunca había sido especialmente amable con él. León XIV ha sido considerado durante años un progresista moderado, y no está claro por qué Trump lo consideraría miembro de su movimiento, el MAGA. Las estadísticas y las encuestas muestran que Trump ganó las elecciones presidenciales de 2024 gracias, en parte, a los católicos, con un 55% de ellos votando por él frente al 43% de Kamala Harris.
Massimo Faggioli, historiador del catolicismo y profesor del Trinity College de Dublín, analiza el choque entre Trump y León XIV: una relación que nunca llegó a cuajar, que se ha deteriorado desde enero y que revela una crisis de civilización estadounidense en la que el catolicismo desempeña un papel central. «Basta con mirar desde fuera para darse cuenta de que se trata de una crisis de civilización». «La historia ha obligado al Papa a no ignorar este desafío». «No recuerdo nada parecido en la historia reciente. León XIV había intentado mantenerse al margen de los intercambios personales con líderes políticos, en particular con Donald Trump. Sin embargo, se vio envuelto en ellos. Fue una respuesta improvisada, inusual en él sobre estos temas. Pero comprendió que el momento requería una declaración clara».
«Es el resultado de una acumulación de factores en los últimos meses, especialmente desde enero. El discurso del 9 de enero ante el cuerpo diplomático, la convocatoria del nuncio al Pentágono, la carta de los tres cardenales estadounidenses el 19 de enero. Luego vinieron los acontecimientos en otros frentes, desde Nicaragua hasta Líbano e Irán. Pero también hay un factor contingente: en las últimas horas, en Estados Unidos, tres cardenales concedieron una entrevista al noticiero más visto del país en décadas. Trump lo vio y reaccionó impulsivamente, porque esa es su manera de actuar: siempre dirigiéndose al público».
«Existe una cultura política estadounidense que tiende a ver al Vaticano como una referencia espiritual a la que se debe seguir, pero el Vaticano nunca ha sido así, y menos aún hoy en día. Cuando Trump afirma que León XIV fue elegido porque es presidente, demuestra una visión del mundo totalmente centrada en sí mismo. La agenda del Cónclave era mucho más amplia. La relación con la situación estadounidense era uno de los temas, no el tema principal. En cambio, se convirtió en el tema dominante, y la historia obligó al Papa a no ignorar este desafío».
«Es una forma de liderazgo político que solo funciona en Estados Unidos cuando está vinculada a la religión, y han optado por la forma más extrema: ver a Trump como una especie de mesías, un salvador de la nación y la civilización. Pero no comprenden que el Vaticano siempre ha visto con recelo a cualquiera que se presente en estos términos. En su primer mandato, este aspecto era menos visible. En el segundo, es mucho más evidente: se está construyendo una narrativa religiosa en torno a Trump, lo cual, para los católicos, resulta problemático». «El trumpismo en su segundo mandato tiene un rostro mucho más nacionalista y belicista, y, para el electorado católico, está mucho más vinculado a los nuevos actores de Silicon Valley: Peter Thiel y Elon Musk».
«Esta crisis estadounidense, que también se ha traducido en una crisis en las relaciones con el Papa y el Vaticano, es una crisis nacional de la civilización. El catolicismo funciona como un condensador, un catalizador, precisamente porque tiene un elemento externo, a saber, el Vaticano, y ahora también un Papa estadounidense. Esto nos ayuda a interpretar lo que sucede en Estados Unidos con mayor perspectiva. Desde dentro, puede parecer simplemente una variación del pasado. Visto desde fuera, sin embargo, parece ser algo más profundo». «Mucho más que los evangélicos y protestantes, quienes en gran medida permanecen como meros espectadores, el catolicismo se ha convertido verdaderamente en un elemento central. Esto plantea muchas preguntas y demuestra cómo este pontificado está llamado a navegar por aguas que nadie había previsto tan turbulentas, y tan pronto».
Las tensiones entre el Vaticano y Estados Unidos.
Las tensiones entre el Vaticano y Estados Unidos no son nuevas en la historia contemporánea, pero resurgen cíclicamente cuando la dimensión moral de la Iglesia choca con las decisiones políticas de Washington. Desde el «no» de Juan Pablo II a la guerra hasta los enfrentamientos del Papa Francisco en torno a la migración. Detrás de estas fricciones se esconden no solo diferencias políticas, sino también visiones del mundo a menudo incompatibles: por un lado, la realpolitik de las administraciones estadounidenses; por otro, una doctrina social que sitúa la dignidad humana, la paz y los derechos universales en el centro de su filosofía.
Durante su largo pontificado (1978-2005), Juan Pablo II fue una de las voces más autorizadas en contra de las guerras lideradas por Estados Unidos. En 1991, durante la primera Guerra del Golfo bajo la presidencia de George H.W. Bush, el Pontífice denunció el conflicto como una derrota para la humanidad, insistiendo en la necesidad del diálogo. Su disidencia en 2003 contra la invasión de Irak promovida por Bush Jr. fue aún más contundente: el Vaticano habló abiertamente de una guerra «injusta» y empleó la diplomacia para impedirla. Esta postura marcó uno de los momentos de mayor distanciamiento entre la Santa Sede y la Casa Blanca en la historia reciente, con la Iglesia alineada a nivel ético global contra una decisión estratégica estadounidense.
En la década de 1990, Juan Pablo II también tuvo discrepancias con la administración de Bill Clinton sobre la pena capital. El Papa hizo de la lucha contra la pena de muerte un pilar fundamental de su doctrina, abogando por su abolición universal y criticando abiertamente a los Estados que seguían practicándola, incluidos los Estados Unidos. Sus palabras también tuvieron un impacto significativo en la opinión pública estadounidense, impulsando un debate interno que, en los años venideros, conduciría a una reducción de las ejecuciones.
El enfrentamiento más reciente involucró al Papa Francisco y a Donald Trump, centrándose en el tema de la inmigración. En febrero de 2025, el Papa intervino directamente con una carta a los obispos estadounidenses, denunciando la «gran crisis» generada por el programa de deportaciones masivas lanzado por la nueva administración. Francisco: «una conciencia bien formada no puede sino expresar un juicio crítico» hacia las medidas que asocian el estatus migratorio con la criminalidad. El Pontífice habló explícitamente de una violación de la dignidad humana, destacando cómo la deportación de personas vulnerables —a menudo huyendo de la pobreza o la persecución— las expone a condiciones de mayor fragilidad. Estas palabras provocaron duras reacciones de la Casa Blanca y reavivaron el choque entre la ética religiosa y la política de seguridad.
El Papa solo tiene la Cruz.
Antonio Staglianò, rector de la Iglesia de los Artistas y presidente de la Academia Pontificia de Teología, respondió a los ataques del presidente Donald Trump contra el Papa León XIV, en un texto titulado «El rey borracho y el pastor sobrio». «El Papa no tiene aviones militares, ni aranceles, ni acciones. Solo tiene una cruz, dos ojos que han visto guerras y una lengua que dice «basta» cuando los poderosos guardan silencio».
Para Monseñor Staglianò, Trump quiere «transformar la fe en un arma de partido, el Evangelio en un tuit, la moral en una audiencia fúnebre», mientras que el Papa «actúa como Papa cuando dice que la guerra nuclear es una vergüenza». «No puede expulsar al Papa, no puede despedirlo, no puede incluirlo en la lista negra, no puede silenciarlo. Así que lo insulta, lo menosprecia, lo llama «débil ante el crimen»». «Un rey ebrio de sí mismo se derrumba solo. Un pastor sobrio camina incluso con viento».
Oración por el Papa de San Juan Bosco
Dios todopoderoso y eterno, ten misericordia de tu siervo, nuestro Sumo Pontífice, y, en tu misericordia, guíalo por el camino de la salvación eterna, para que, por tu gracia, desee fervientemente que se cumpla firmemente tu voluntad.
Señor, protégelo, fortalécelo y hazlo prudente en la difícil tarea del gobierno temporal, y jamás permitas que caiga en manos de sus enemigos.
Concédele, sin embargo, que se esfuerce por promover con celo apostólico el bien de las almas, para extender tu reino en los corazones de todos los hombres; que defienda firmemente los derechos de tu santa Doctrina y, como un timonel experto en los mares tempestuosos de este mundo, guíe la barca de Pedro al puerto seguro de tu salvación. Concédele
que predique por el bien de la Iglesia hasta que veamos destruidos los errores, convertidos a nuestros enemigos, el triunfo de la santa religión católica con la conversión de los pobres herejes e infieles. Así, al frente del rebaño que le has confiado, que alcance el Cielo y reciba de ti la corona de la gloria eterna, por Jesucristo mismo, nuestro Salvador y Guía de la santa Iglesia.
Así sea.